貳 生活篇
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愛情紅綠燈
情不重，不生娑婆。
把感情放在哪裡 有個女生到佛光山找我，神情沮喪。
我問她發生了什麼事，她哭哭啼啼，很傷心地說：“那個人太壞了……”語未畢，泣不成聲。
我勸她先不要激動，有什麼話慢慢說。
她抽噎地說：“我在市政府機關裡服務，有個男同事很愛我，我們相愛有一段時間，後來終于被他的太太知道了，希望我和她的先生斷絕來往，但是我不能沒有對方。
我也曾經要求對方和我結婚，他又放棄不下妻子兒女。
既然不能和我結婚，為什麼又要玩弄我的感情呢？我覺得世間太不公平了，人心太虛僞了！” 感情的發生是身不由己、無可奈何的事，感情如果造成傷害總是遺憾的事。
這個女孩子隻責怪男方欺騙了她，而沒有反省一下，自己破壞了别人美滿的家庭，傷害了更多的人。
像這種隻知道責怪他人、埋怨社會而不知自我檢讨的人生，怎麼能幸福呢？ 有句話說：“情不重，不生娑婆。
”佛教裡稱人為“有情衆生”，那麼我們的感情應該放在哪裡呢？金錢要存放在銀行裡才能安全，感情如果存放不當會給自己帶來麻煩。
有些人縱情聲色，聲是無常，色會變化，結果聲色讓你的感情不能安住，甚至會身敗名裂。
感情是人生活的重心，感情給予人生命的意義。
而感情有淨化的也有污染的，有正派的也有邪惡的，有奉獻的也有占有的，有大公的也有自私的，不論處事接物、人際往來，處處都有情。
感情的利弊很多，究竟如何運用？ 一要用智慧來領導感情。
有位法國哲學家說：“用感情生活的人，生命是悲劇；用思想生活的人，生命是喜劇。
”短暫沖動的感情令人盲目，一味濫用的感情不能長久。
所以人要經常自我反省：應該這樣愛法嗎？是動之以情嗎？愛得正當嗎？唯有智慧領導的感情，才不緻出差錯。
二要用正派來淨化感情。
情感得當，可以成就美事；用情逾矩，則可緻偏邪。
正派的感情，光明善良，引導人不斷上進；邪惡的感情，或嫉妒，或利用，隻以自己的利益為出發點，摻雜愛恨情仇的情緒，恐怕就要招緻禍害的發生了。
因此，用正派來淨化感情，你為人處世具有廉明公正之情，即使身處泥淖中，也會是一朵清淨的蓮花。
三要用無私來奉獻感情。
許多戀愛中的男女到最後感情上出了問題，為什麼？原因就在于自私。
或者一心想要占有對方，或者對方所作所為不如己意，就生氣憤怒，甚至做出泯滅天良的行為，令人不勝欷歔。
若能出于無私、奉獻，不是占有，不是欺騙，我為你好，你為我好，不計較、不比較，彼此信任的感情才走得長遠，才顯得高貴。
四要用慈悲來升華感情。
感情就是愛，愛往往有所局限，因此要用慈悲來升華感情。
學習把對一個人的愛延伸到對家庭的愛，由對家庭的愛推及為對社會的愛，由對社會的愛擴大為對全人類的愛。
将愛擴而大之，從小我升華為大我，就是一種慈悲。
人生如何才能獲得幸福呢？要以責人之心責己，以愛己之心愛人，不怨天尤人，必能為大衆所愛戴，為社會所接納。
世間的痛苦和快樂不操控在别人的手裡，而掌握在我們自己的手中，我們是自己的幸福的決定者。
我們若以愛心來看世界，那麼這個世界到處充滿了愛；我們若以憤懑的眼光來看世界，那麼這個世界就是個怒火焚燒的地獄。
因此古人說：“禍福無門，唯人自招。
” 佛光菜根譚 心中有歡喜的人，到處是賞心悅目的景色； 心中有禅定的人，耳聞是八萬四千的詩偈； 心中有佛法的人，面對是善人善緣的世界。
——（清）乾隆皇帝 “心安茅屋穩，性定菜根香；世事靜方見，人情淡始長。
”一個人若要處世成功，必須吃得苦、吃得虧、吃得重。
我們的飲食要怎麼吃才健康呢？ 一、飲食宜早，才能活力充沛。
饑腸辘辘會讓人精神不濟，現在的上班族常常不吃早餐，長久會影響身體健康。
一部車子加滿了油才能長途奔馳，同樣，早餐吃飽，五髒機能才能正常運作，人才有充沛的活力。
二、飲食宜緩，才能有助消化。
古人說：“學習要深鑽細研，吃飯要細嚼慢咽。
”佛教講正意受食，狼吞虎咽會損胃傷腸，消化不良。
多多咀嚼，口中唾液能潤濕、分解食物，有助腸胃的消化吸收。
三、飲食宜少，才能長歲延年。
佛教以“少食為良藥”，吃得過飽，腦滿腸肥，百脈不調，日積月累，身體就容易生病。
所以“吃飯八分飽”，才會“壽長不見老”；腸胃沒有負擔，才能少病健康又長壽。
四、飲食宜溫，才能滋潤養身。
食物太燥令人口幹，太涼又容易瀉肚子，吃得太熱容易燙傷喉舌，而冰品讓食物滞留腸胃，也會造成代謝不順。
五、飲食宜軟，才能保健腸胃。
粥能養生，所謂“一碗慈心粥，勝飲人參湯”。
東西煮得太硬不易消化，煮得太爛又會流失營養。
熟而柔軟恰當的飲食，對于一般人，乃至病者或老者都适宜。
六、飲食宜淡，才能耳聰目明。
濁食辣味，讓人暴躁混沌。
“吃得口腹之欲，傷得五髒六腑”，何如“口中吃得清和味，腸腹無礙神腦明”？粗淡菜根香才能讓我們神清氣爽、耳聰目明。
俗話說：“能吃是福氣，貪吃生煩惱。
”《大薩遮尼幹子經》也說：“噉食太過人，身重多懈怠；現在未來世，于身失大利。
睡眠自受苦，亦惱于他人；迷悶難寤寐，應時籌量食。
” 佛光菜根譚 素食除了對人體健康、衛生外，更能長養慈悲的心地、忍辱的性格。
尤其能養成有恒的耐力，這是世界上任何事業成功的必備條件。
月亮的啟示 有個小偷，想潛入一戶富有人家中行竊，帶着自己的小兒子見習。
小偷對兒子說：“你在門外幫我把風，看到有人來了就通知我。
”正當他準備下手的時候，兒子忽然在門外大叫：“爸爸，有人看到我們了！”小偷一聽，帶着兒子落荒而逃。
跑了很遠的一段路，小偷停下來問兒子道：“剛才誰在看我們呀？”兒子說：“是月亮在看我們！” 這則笑話旨在說明：沒有人知道我們做壞事，難道天不知、地不知嗎？難道因果和諸佛菩薩不知道嗎？所以不是沒有人知道！就算沒有人知道，至少自己心裡也要明白。
一個正人君子即使獨處一室，做任何事情都如被十目所視、十手所指那般戒慎恐懼。
所以古人有謂君子“十目所視，十手所指”，誠信然也！ 佛法說：“守持戒法如明燈，可以照破癡暗；守持戒法如明月，可以自在我心。
”月亮象征着我們的自性，每一個人自性中都有無限的寶藏，假如能識得自家寶藏，何用偷竊他人寶物？ 月亮，自古以來就為善人、好人、情人、
把感情放在哪裡 有個女生到佛光山找我，神情沮喪。
我問她發生了什麼事，她哭哭啼啼，很傷心地說：“那個人太壞了……”語未畢，泣不成聲。
我勸她先不要激動，有什麼話慢慢說。
她抽噎地說：“我在市政府機關裡服務，有個男同事很愛我，我們相愛有一段時間，後來終于被他的太太知道了，希望我和她的先生斷絕來往，但是我不能沒有對方。
我也曾經要求對方和我結婚，他又放棄不下妻子兒女。
既然不能和我結婚，為什麼又要玩弄我的感情呢？我覺得世間太不公平了，人心太虛僞了！” 感情的發生是身不由己、無可奈何的事，感情如果造成傷害總是遺憾的事。
這個女孩子隻責怪男方欺騙了她，而沒有反省一下，自己破壞了别人美滿的家庭，傷害了更多的人。
像這種隻知道責怪他人、埋怨社會而不知自我檢讨的人生，怎麼能幸福呢？ 有句話說：“情不重，不生娑婆。
”佛教裡稱人為“有情衆生”，那麼我們的感情應該放在哪裡呢？金錢要存放在銀行裡才能安全，感情如果存放不當會給自己帶來麻煩。
有些人縱情聲色，聲是無常，色會變化，結果聲色讓你的感情不能安住，甚至會身敗名裂。
感情是人生活的重心，感情給予人生命的意義。
而感情有淨化的也有污染的，有正派的也有邪惡的，有奉獻的也有占有的，有大公的也有自私的，不論處事接物、人際往來，處處都有情。
感情的利弊很多，究竟如何運用？ 一要用智慧來領導感情。
有位法國哲學家說：“用感情生活的人，生命是悲劇；用思想生活的人，生命是喜劇。
”短暫沖動的感情令人盲目，一味濫用的感情不能長久。
所以人要經常自我反省：應該這樣愛法嗎？是動之以情嗎？愛得正當嗎？唯有智慧領導的感情，才不緻出差錯。
二要用正派來淨化感情。
情感得當，可以成就美事；用情逾矩，則可緻偏邪。
正派的感情，光明善良，引導人不斷上進；邪惡的感情，或嫉妒，或利用，隻以自己的利益為出發點，摻雜愛恨情仇的情緒，恐怕就要招緻禍害的發生了。
因此，用正派來淨化感情，你為人處世具有廉明公正之情，即使身處泥淖中，也會是一朵清淨的蓮花。
三要用無私來奉獻感情。
許多戀愛中的男女到最後感情上出了問題，為什麼？原因就在于自私。
或者一心想要占有對方，或者對方所作所為不如己意，就生氣憤怒，甚至做出泯滅天良的行為，令人不勝欷歔。
若能出于無私、奉獻，不是占有，不是欺騙，我為你好，你為我好，不計較、不比較，彼此信任的感情才走得長遠，才顯得高貴。
四要用慈悲來升華感情。
感情就是愛，愛往往有所局限，因此要用慈悲來升華感情。
學習把對一個人的愛延伸到對家庭的愛，由對家庭的愛推及為對社會的愛，由對社會的愛擴大為對全人類的愛。
将愛擴而大之，從小我升華為大我，就是一種慈悲。
人生如何才能獲得幸福呢？要以責人之心責己，以愛己之心愛人，不怨天尤人，必能為大衆所愛戴，為社會所接納。
世間的痛苦和快樂不操控在别人的手裡，而掌握在我們自己的手中，我們是自己的幸福的決定者。
我們若以愛心來看世界，那麼這個世界到處充滿了愛；我們若以憤懑的眼光來看世界，那麼這個世界就是個怒火焚燒的地獄。
因此古人說：“禍福無門，唯人自招。
” 佛光菜根譚 心中有歡喜的人，到處是賞心悅目的景色； 心中有禅定的人，耳聞是八萬四千的詩偈； 心中有佛法的人，面對是善人善緣的世界。
——（清）乾隆皇帝 “心安茅屋穩，性定菜根香；世事靜方見，人情淡始長。
”一個人若要處世成功，必須吃得苦、吃得虧、吃得重。
我們的飲食要怎麼吃才健康呢？ 一、飲食宜早，才能活力充沛。
饑腸辘辘會讓人精神不濟，現在的上班族常常不吃早餐，長久會影響身體健康。
一部車子加滿了油才能長途奔馳，同樣，早餐吃飽，五髒機能才能正常運作，人才有充沛的活力。
二、飲食宜緩，才能有助消化。
古人說：“學習要深鑽細研，吃飯要細嚼慢咽。
”佛教講正意受食，狼吞虎咽會損胃傷腸，消化不良。
多多咀嚼，口中唾液能潤濕、分解食物，有助腸胃的消化吸收。
三、飲食宜少，才能長歲延年。
佛教以“少食為良藥”，吃得過飽，腦滿腸肥，百脈不調，日積月累，身體就容易生病。
所以“吃飯八分飽”，才會“壽長不見老”；腸胃沒有負擔，才能少病健康又長壽。
四、飲食宜溫，才能滋潤養身。
食物太燥令人口幹，太涼又容易瀉肚子，吃得太熱容易燙傷喉舌，而冰品讓食物滞留腸胃，也會造成代謝不順。
五、飲食宜軟，才能保健腸胃。
粥能養生，所謂“一碗慈心粥，勝飲人參湯”。
東西煮得太硬不易消化，煮得太爛又會流失營養。
熟而柔軟恰當的飲食，對于一般人，乃至病者或老者都适宜。
六、飲食宜淡，才能耳聰目明。
濁食辣味，讓人暴躁混沌。
“吃得口腹之欲，傷得五髒六腑”，何如“口中吃得清和味，腸腹無礙神腦明”？粗淡菜根香才能讓我們神清氣爽、耳聰目明。
俗話說：“能吃是福氣，貪吃生煩惱。
”《大薩遮尼幹子經》也說：“噉食太過人，身重多懈怠；現在未來世，于身失大利。
睡眠自受苦，亦惱于他人；迷悶難寤寐，應時籌量食。
” 佛光菜根譚 素食除了對人體健康、衛生外，更能長養慈悲的心地、忍辱的性格。
尤其能養成有恒的耐力，這是世界上任何事業成功的必備條件。
月亮的啟示 有個小偷，想潛入一戶富有人家中行竊，帶着自己的小兒子見習。
小偷對兒子說：“你在門外幫我把風，看到有人來了就通知我。
”正當他準備下手的時候，兒子忽然在門外大叫：“爸爸，有人看到我們了！”小偷一聽，帶着兒子落荒而逃。
跑了很遠的一段路，小偷停下來問兒子道：“剛才誰在看我們呀？”兒子說：“是月亮在看我們！” 這則笑話旨在說明：沒有人知道我們做壞事，難道天不知、地不知嗎？難道因果和諸佛菩薩不知道嗎？所以不是沒有人知道！就算沒有人知道，至少自己心裡也要明白。
一個正人君子即使獨處一室，做任何事情都如被十目所視、十手所指那般戒慎恐懼。
所以古人有謂君子“十目所視，十手所指”，誠信然也！ 佛法說：“守持戒法如明燈，可以照破癡暗；守持戒法如明月，可以自在我心。
”月亮象征着我們的自性，每一個人自性中都有無限的寶藏，假如能識得自家寶藏，何用偷竊他人寶物？ 月亮，自古以來就為善人、好人、情人、