壹 事業篇
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你會成功嗎
欲成佛門龍象，先做衆生馬牛。
成就大器 記得過去有一部日本影片，内容描述孫悟空修行的過程。
影片裡唐三藏對孫悟空說：“你若要随我學道，必須天天站在同一個地方一百天；站過之後，跪在那裡一百天；跪過以後，舉起雙手一百天；然後浸到水裡一百天，身邊烤火一百天……要經過這許許多多的考驗，我才教你佛法。
”孫悟空聽了，就依照唐三藏所講的話，一百天站着不動，一百天跪地不起，一百天高舉雙手，一百天浸在水裡……經過了一個一百天、兩個一百天、十個一百天……終于，孫悟空熬過了所有的一百天，這時，他也成道了。
現在的年輕人，正因為沒有經曆孫悟空所曆練這麼多的一百天，才會禁不起、耐不住，被太多的理由、太重的我執迷失了自己。
如上述那許多的一百天，會訓練我們的力量，加強我們的意志，但是又有多少人能耐得住呢？ 每個人都希望自己能成功，學業、事業、養兒育女皆能有成。
而常言道“大器晚成”，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。
所謂“十年樹木，百年樹人”，人經不起時間的磨煉，經不起挫折，要有所成就很難。
所以，成就大器要有四個條件： 一、要經得起煩嚣。
人要經得起各種煩惱才能有成就。
好比作為一個學生，光是考試就煩不勝煩，你必須接受事實，才會努力不懈；身為老師，指導不同的學生相同的問題，一再重複，必須能耐得住性子，才能成就學生的學業；商人做生意失敗了，得卷土重來；藝術家作品做壞了，也得再來一次。
人世間所謂“人多事多”，經不起别人的吵鬧，經不起外境的幹擾，經不起各種煩瑣，深陷在煩惱裡，則無法跳脫困境。
二、要受得了氣憤。
世間上沒有人處處得意、天天歡喜，有時不如意的事情會接踵而來，覺得自己受盡了委屈。
但是，生氣能解決問題嗎？生氣不但不能成就好事，反而還會壞事。
所以，生氣的時候要先忍之于口，不要輕易罵人；再忍之于面，不要展現憤怒的樣子；再忍之于心，心不氣了，最後就沒有事了。
《菩薩戒經》載，佛陀在過去世修行的時候曾經被五百個“健罵丈夫”追逐惡罵，佛陀走到哪裡他們就跟着罵到哪裡，而佛陀的态度是“未曾于彼起微恨心，常興慈救而用觀察”。
這種修持最後使佛陀證得無上菩提。
所以，我們要把一切外來的橫逆與侮辱都看作事業中的增上緣。
有勇氣有能力的人應該經得起狂風暴雨的吹打，應該抵得住一切魔障的攻擊破壞。
榮辱毀譽來時要忍得住、耐得下，這樣才能成就一番事業。
三、要忍得下挫折。
遭受打擊、批評、陷害時該怎麼辦？跟人家打架，和人家起口角嗎？這都不是根本的解決方法。
《景行錄》裡說：“片刻不能忍，煩惱日月增。
”能忍得下挫折，表示你有力量，能擔當；不能忍譏耐謗，則煩惱不斷，則難成大器。
現在的年輕人往往逞一時匹夫之勇，為一件小事而拔刀相向，為一句閑話放在心裡久久不能消除。
沒有忍辱的功夫，無論做什麼事都不能達到目标。
一句閑話就要計較，一點小小折磨就受不了，這種沒有力量應付環境的青年是不能擔當任務、創造事業的。
佛陀說：“學道的人，如果不能忍受毀罵，對惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學道的人。
”我們看“忍”這個字是心上一把刀，從這個字的構造也可以看出忍耐的意義。
一個人在平時生活裡若不培養忍耐的力量，沒有很好的修養，不要說一把刀插在心上受不了，腳皮割破一點就受不了而哇哇叫了。
四、要耐得住時間。
有些時候，人的忍耐是有限度的，可以忍耐一年，兩年就不能了；可以忍耐兩年，三年就不行了……這樣的忍耐功夫還是不夠深厚，世上有的事情往往是要忍一年、兩年、十年，甚至是一忍再忍的。
你能耐得住時間，物換星移，人就成長了，如同見到花開，也就是離果子成熟的時間不遠了。
做人處世，一切都要能承受得起。
心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。
佛光菜根譚 人格的可貴，是在功名富貴之外； 物質的可愛，是在贈者情義深長。
人格，建立在“不自私”三字； 成功，奠基于“不苟且”一語。
打不倒的人 有一隻小蝸牛，總是嫌自己背上的殼既笨重又不好看。
它羨慕天上的飛鳥，有天空守護；它羨慕地下的蚯蚓，有大地為依。
但是蝸牛媽媽告訴它：“你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的殼。
”身上的殼雖不美麗，雖很笨重，卻是你自己的安全保障；嫌棄自己，羨慕别人，哪裡會成功呢？ 人的一切操之于自我，别人給予我們的福樂不可靠，必須自我肯定、自我進取、自求多福；唯有自己先倒下，才會被人打倒，要相信命運操之在己。
人從出生之後，慢慢感受到人間的許多問題，像生老病死的問題、人我是非的問題、貧富貴賤的問題、煩惱得失的問題，此外還有國家、社會、政治、經濟、感情、人事等諸多問題，有些人很容易就被這些問題打倒了，有些人則不然。
那麼，必須具備何種特質才能成為“打不倒”的人呢？ 一、做一個骨氣硬的人。
有的人“人窮志不窮”，做人很有骨氣，不向環境、困難屈服。
有骨氣的人，為人尊敬，為人信賴，為人看重；有骨氣的人，不會被人打倒。
二、做一個耐力強的人。
人要有力量才不會被人打倒，其中最重要的是忍耐的力量。
耐力強的人，不因一時一人一言而影響自己的情緒，當然也就不會輕易被人打倒。
參加馬拉松賽跑的選手要靠耐力才能到達終點，任何競賽，除了靠智能、武器來緻勝，耐力才是别人打不倒你的主要力量。
三、做一個勇氣足的人。
懦弱的人很容易被人打倒，甚至有的人不等别人打，自己就先倒下來了。
其實人是不應該被打倒的，隻要你有勇氣，什麼樣的難關不能通過，什麼樣的苦難不能擔當呢？松竹梅都要經過寒霜雨雪的考驗，人有勇氣和困境奮鬥才能生存。
四、做一個眼光遠的人。
有的人之所以不會被打倒，因為他有膽識，有遠見。
他看得遠，看得高，不計較一時的得失，能夠掌握先機，把握機會，而且能進能退，能前能後，能有能無。
即使遭遇挫折和打擊，他心中堅信雨雪總會停止，春風一定會到來，如此，怎麼會被打倒呢？ 五、做一個腳步穩的人。
做人必須自己站穩立場，才不會被人打倒。
武術行家能夠蹲穩馬步，就不會被對方擊倒；搞政治的不貪污、不做虧心事，就能“夜半敲門心不驚”。
所以，要不被人打倒，先要自己不做易被人打倒的事。
六、做一個信心堅的人。
信心堅固的人，不容易被人打倒。
人要對自己的言行有信心，對自己的作為有信心，對自己的事業有信心。
如果對自己缺乏信心，不需要别人打倒，就自動倒下來了。
信心就是力量，信心就是财富，我們不但對自己要有信心，對家人、朋友都要有信心，不可以用疑心待人處世。
當然，古人說“害人之心不可有，防人之心不可無”，有的人太過自信，太過相信别人，也會吃虧。
但是，甯可吃虧，也不能先用疑心。
隻要對自己的志節、道德、人格、信用防守嚴謹，就不容易被人打倒。
事實上，立身處世要不被人打倒确實不容易，因為社會上處處充滿陷阱，處處都有嫉妒我們、陷害我們、生發障礙的黑手。
想要逃過這些黑手，隻有自己小心謹慎，不做傷天害理的事。
隻要船頭坐得穩，不怕四面浪來颠，社會的風浪愈大，能幹的人愈是堅強，自然也就不會被人打倒了。
佛光菜根譚 污泥可以長出蓮花，寒門可以培養孝子，洪爐可以鍛煉鋼鐵； 困境可以成就偉人，苦澀可以醞釀甘甜，煩惱可以轉為菩提。
生活如波浪，有波谷，也有波峰。
在高峰的時候，且慢高歌； 在波谷的時候，不必落淚； 一浪翻一浪，一波過一波，便是彼岸。
跌倒的收獲 有個“漁王”非常苦惱，就因為三個兒子的捕魚技術都很一般。
他常向人訴苦：“我從兒子們剛懂事起就傳授技術，怎麼他們都比不上平常人的孩子？” 一位路人聽後，問：“你一直是手把手地教他們嗎？”“是啊，我很仔細、很耐心地教他們。
” “他們是一直跟着你幹活嗎？”“是啊。
為了讓他們少走些彎路，我一直讓他們跟着我幹。
” 路人說：“看起來這是你的錯。
你隻傳授給了技術，卻沒傳授給他們教訓，沒有教訓就不能成大器！” 人生不能沒有教訓，正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經的。
不小心跌倒了，最好能不受傷害，更不要因為一時的失意而一蹶不振。
奇美集團董事長許文龍說：“跌倒了不必急着站起來，四周找找看有什麼可以撿的，再站起來！”此言确實不錯。
人生的順境、逆境，對于一個有智慧的人來說都是寶貴的經驗，都可能從中累積成功的資本。
所以，人生即使偶爾跌倒了，隻要自己不因此倒地不起，有時反而能有意外的收獲。
一、跌倒可以累積經驗。
跌倒不一定是壞事，孩子跌倒了，父母常常說：“不要緊，不要緊，跌得多，長得快。
”每個人的成長過程，就如學習騎腳踏車，總要跌倒好多次才能學會。
所以人生跌倒了可以累積經驗。
有些老年人還會自豪地說自己很會跌倒，因為他懂得跌倒時要雙手緊抱，先以臀部着地，再往安全的地方斜靠。
累積了很多的跌倒經驗，就不怕跌倒；縱有跌倒，也會安全無恙。
二、跌倒可以鍛煉意志。
事業有成的人必定有很多跌倒的經驗。
世間許多事不是一蹴而就的，都是經過多少挫折、多少次跌倒後重新站起來，所謂“打落牙齒和血吞”，再次往前沖，才能成功的。
多少成名的科學家都是曆經許多次研究失敗才有所成，多少政治家革命也是經過許多次失敗才成功，多少企業家創業也是累積了許多失敗的經驗才峰回路轉。
失敗為成功之母，成功屬于意志堅強、能堅持到底的人。
跌倒可以鍛煉意志，未嘗不是未來成功之肇因。
三、跌倒可以體會人情。
跌倒的人，最大的收獲是在增長經驗外還可以檢驗人情。
有的朋友見到我們跌倒了，揚長而去，此種人隻能同富貴，不能共患難；有的朋友平時往來并不密切，但他見我們跌倒了，真心安慰，熱心協助，這才是可以同甘共苦的朋友。
因為跌倒，可以認識人心，可以交到真正的朋友，未嘗不是另一種收獲。
至于跌倒後有的朋友幸災樂禍甚至冷言相譏，這時就要看我們的意志——是被這種人情閑話所挫敗，還是化悲憤為力量，再度站起來呢？ 跌倒可以獲取成功。
蘇秦功名未成時，回到家中，家人不理不睬，他甚至連飯都沒得吃。
後來他獲得《太公陰符》，鑽研苦讀，獲佩六國相印，當他再經過家門時兄嫂匍匐歡迎。
嚴子陵與劉秀曾同時追求陰麗華，雖然愛情與事業都敗給劉秀，但他在幕後扶持劉秀為帝，自己功成不居，後世對其贊歎不亞于劉秀，嚴子陵的德光在世人眼中更加閃亮耀眼。
跌倒的人千萬不要氣餒，跌倒後能夠勇敢地重新站起來，成功還是會向你招手的。
佛光菜根譚 跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起； 失意的時候，要能自我檢讨，再次出發； 困難的時候，要能冷靜分析，突破執著； 彷徨的時候，要能看清目标，不變随緣。
機會在哪裡 某國王有甲、乙二位大臣，甲大臣為國王所喜，乙大臣卻常受國王的呵斥與厭惡。
乙大臣起初甚為不解，于是他仔細觀察，發現原來每當國王咳嗽吐痰後，甲大臣立刻用腳将痰擦拭幹淨，所以甚得國王歡心。
乙大臣也想如法炮制，但是每次總被甲大臣搶先一步，始終找不到機會。
後來他想到一個可以捷足先登的辦法，以為必然可以搶到先機。
有一天，國王又在咳，想要吐痰，乙大臣見機不可失，趕緊對準國王的嘴邊踢去，以便搶在甲大臣之前擦到痰，哪知竟然将國王的牙齒給踢掉了。
乙大臣愚蠢地以為，隻要痰不落地，他就可以搶先甲大臣一步拭到痰。
弄巧成拙，這是乙大臣不懂得如何掌握機會，甚至他并不懂得什麼叫做機會。
其實，想赢得國王的歡心，不一定隻在擦痰這件事上。
機會在哪裡？機會就在每個人的手中，在眼前，在腳下。
機會不是找來的，必須多培養福德因緣；隻要種子播下去了，還怕不會開花結果嗎？ 人都希望遇到好機會，好機會常被比喻為“千載難逢，萬劫難遇”，不是很容易遇到。
所謂機會，也要有緣分。
你有那個緣分，當然就有那個機會；平常少結善緣，當然就不會有很多機會了。
那麼，機會在哪裡呢？ 一、機會在信心裡。
機會不是靠别人給予，也不會有上天賜予，機會還是要靠自己創造。
你有信心，才有機會。
你對航空、航海有興趣，有信心，航空、航海的因緣就會向你招手；你對留學、移民有信心，留學、移民的門路就會為你開啟。
你要拜師學藝，尋找善知識，你有信心，虛心請教，善知識就會微笑歡迎你；你要學文習武，學習各種技術，隻要你對其抱有信心，百行千業都将給你機會，也會成為你的好緣、助緣。
二、機會在能力裡。
機會屬于有能力的人所有。
你想有機會，先要把自己的能力充實好。
你會唱歌，就有唱歌的機會；你會繪畫，就有繪畫的機會；你會園藝，在園藝的行列裡就有你的一份。
内政外交、國防經濟、經理會計、公文起草……你有這些能力嗎？你若有能力，可能不必你去找機會，機會自然會來找你。
也許你慨歎自己沒有大才，不能大用，那麼你會掃地嗎？清潔隊裡歡迎掃地的人。
你會守門嗎？很多大樓的守衛處會看重你。
在這個社會，機會都是給有用、有專長的人。
隻要你有能力，到處都是機會。
三、機會在理想裡。
機會并非都操控在别人手中，隻要自己有理想也可以建立機會。
你理想中有人，人就要你；你理想中有事，事就要你；你理想中有慈悲、道德，慈悲、道德的行業裡就會要你。
你理想中要做一個标準的警員，社會會需要你；你理想中要做一個會計，金融商号就會給你機會。
建立理想中的目标，不計大事小事，隻想貢獻社會，機會多得是。
假如你沒有服務的理想，隻想人家給你，完全沒有想到給人，那麼機會見到你也會自動後退。
四、機會在結緣裡。
有時候機會不來找你，你可以主動廣結善緣，在你的善緣裡就有機會。
沒有機會，先給人家試用，試用也是機會；沒有機會，先屈就勞力的工作，勞力裡也有機會；沒有機會，主動服務，加入義工行列，機會就在義工服務裡。
凡事有因才會有果，所以不要一開始就想品嘗果實的甜美，先要栽種，才有果實可吃。
機會不一定要求之于人，先求自己吧！ 佛光菜根譚 世界處處是财富，且看好事好話好心地； 人間時時皆吉利，但憑真情真義真心意。
哪些人不能成功 有兩個饑腸辘辘的人得到一根魚竿和一簍魚，于是甲要魚，乙要魚竿，然後分道揚镳。
甲生火煮魚，狼吞虎咽，連魚帶湯吃了個淨光，再後來就餓死在空魚簍旁。
乙忍饑挨餓，提着魚竿向海邊走去，還沒有到海邊，使完了最後的力氣，也餓死了。
又有兩個人，同樣也得到一根魚竿和一簍魚。
兩人沒有各奔 東西，每天合煮一條魚吃，共曆艱險來到海邊，此後以捕魚為業，很幸福。
常言“單絲不成線，獨木不成林”，重重的樹木，互相包容依賴，才能成為叢林。
世間無論什麼事，成功的背後必是衆因緣的相互依存與成就。
如先人的開山、帝王的建朝，企業的開發、家園的成立，乃至一頓飯菜，無不是衆人團結合作、勤勞不懈的成果。
人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勳蓋世，至少能留下立功、立德、立言的“三不朽”事業。
人都希望有功于社會鄉裡，可惜很多人求功好利，往往适得其反，功敗垂成。
那麼，哪些人不能成功呢？ 第一，無功受祿的人不能成功。
沒有功勞而想獲祿，這就如同緣木求魚，沒有因怎麼會有果呢？我們看到一些人成功，就該知道，他們都是經過許多的辛苦才功成名就。
人生在世，隻要能建立功勳，實至名歸，就是有人辜負你，曆史或大衆都不會虧待你；反之，無功受祿的人，如曆代的外戚，靠裙帶關系，縱然受封，别人不服氣，也無法成功。
第二，急功好利的人不能成功。
建功立業是一生的事，不是一時的。
有的人沒有耐性，指望一時僥幸，所以急功好利。
其實，急速成長的樹木花草價值有限。
第三，居功自傲的人不能成功。
有的人本來建立了功勞，讓人崇敬，但是他居功自傲，反而因功獲罪。
例如鳌拜，就因居功自傲使得康熙受不了，最後被鏟除。
居功自傲的人應該以此為戒。
第四，貪功起釁的人不能成功。
有些人為了貪取功名，制造是非，挑起事端，讓别人互相鬥争，他好從中取利。
這種人或能僥幸獲利，但長此以往，讓人認識了他的詭計，彼此往來謹慎，縱使一時成功，但孤家寡人一個，沒有朋友，人生又有何樂趣呢？ 第五，邀功求賞的人不能成功。
古今的英雄建立功勞後都希望獲獎。
韓信向漢高祖要求封代理齊王，漢高祖生氣不允，後經張良暗示，靈機一動，改口說：“要封就封正式的，何必要代理呢！”因此封他為齊王，但韓信因此埋下殺身之禍。
第六，前功盡棄的人不能成功。
有的人立下許多功勞，但不能守成，由另外的因緣不具，讓之前所有的功勞付之東流，殊為可惜。
所謂“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，所以能夠謹守功勞也是人生重要的功課。
佛光菜根譚 工作，讓人開發生命的潛力，展現生命的價值； 服務，讓人發揮生命的光熱，照亮生命的内涵。
你會成功嗎 母親對我談起小時候的情形：“過年時家中都備有糖果，你3歲多，糖果罐還拿不動，就拖到院子，招呼左右鄰居的小孩來吃糖。
大家都笑我養了一個呆子……家中的日常用品要靠擺渡到運河對岸去采購，戰争時沒有人肯為了賺一毛錢而冒生命危險去擺渡。
那時你才10歲，衣服脫下往頭上一紮，就下水了。
那運河水很急，少有人敢下去遊泳，可是每次你都能把家裡需要的東西買回來，大家都說這二小子不簡單，李家桃樹上的果子将來就看這一顆紅。
” 人的一生都在追求一個圓滿。
圓滿的人生要有許多方面的成功才能完成，例如在情感婚姻路上祈求百年好合，在待人處世上要廣結善緣，在經濟事業上期望飛黃騰達。
但是，成功有成功的條件，想成功必須先建立良好的觀念，否則可能就差之毫厘，謬以千裡。
成功的觀念則如“隻問耕耘，不問收獲”、“隻慰他苦，不祈我樂”、“隻想付出，不求回報”、“隻願成就，不計辛苦”。
事業成功的條件有很多，尤其有四點不能不特别注意。
一、誠信笃實的人會成功。
人無信不立，誠信是做人的基本道德。
早年間開個小店，店内都會挂個告示牌說“童叟無欺”，表示做買賣重視的是誠信。
做人也要誠信，不要想去愚弄别人，想要愚弄别人的人最後反而愚弄了自己。
喊“狼來了”的小孩，三次就自食惡果了。
所以，做人要本分，不要投機取巧。
中國人一向以忠厚待人為美德。
花言巧語騙人于一時，不能永遠得逞，所以一個人要想成功，必須誠信。
二、守時勤奮的人會成功。
守時是做人應有的禮貌，也是人際之間應該共遵的道德。
猶記得小學的國語教科書中有一句“短衣短褲上學校，從不遲到半分鐘”，這句話深印在我的腦海。
我這一生不但不退票，而且非常守時，就是深受這句話的影響。
過去我曾說，我這一生都是在“限時專送”中趕赴行程，到後來甚至成為“快遞”。
守時的人必定在預定時間之内把事情做好，今日事今日畢。
三、結緣助人的人會成功。
經常聽到一些人說“廣結善緣”、“助人為樂”，不要以為這是老生常談，沒有意義，此中蘊藏着深奧的成功之道。
一般的農夫都懂得春種秋收的道理，一個人平時如果能夠到處結緣助人，還怕别人不與你結緣，不幫助你嗎？你無意間在哪裡說了一句好話，做了一件善事，經過一段時間，你所播下的種子起了作用，
成就大器 記得過去有一部日本影片，内容描述孫悟空修行的過程。
影片裡唐三藏對孫悟空說：“你若要随我學道，必須天天站在同一個地方一百天；站過之後，跪在那裡一百天；跪過以後，舉起雙手一百天；然後浸到水裡一百天，身邊烤火一百天……要經過這許許多多的考驗，我才教你佛法。
”孫悟空聽了，就依照唐三藏所講的話，一百天站着不動，一百天跪地不起，一百天高舉雙手，一百天浸在水裡……經過了一個一百天、兩個一百天、十個一百天……終于，孫悟空熬過了所有的一百天，這時，他也成道了。
現在的年輕人，正因為沒有經曆孫悟空所曆練這麼多的一百天，才會禁不起、耐不住，被太多的理由、太重的我執迷失了自己。
如上述那許多的一百天，會訓練我們的力量，加強我們的意志，但是又有多少人能耐得住呢？ 每個人都希望自己能成功，學業、事業、養兒育女皆能有成。
而常言道“大器晚成”，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。
所謂“十年樹木，百年樹人”，人經不起時間的磨煉，經不起挫折，要有所成就很難。
所以，成就大器要有四個條件： 一、要經得起煩嚣。
人要經得起各種煩惱才能有成就。
好比作為一個學生，光是考試就煩不勝煩，你必須接受事實，才會努力不懈；身為老師，指導不同的學生相同的問題，一再重複，必須能耐得住性子，才能成就學生的學業；商人做生意失敗了，得卷土重來；藝術家作品做壞了，也得再來一次。
人世間所謂“人多事多”，經不起别人的吵鬧，經不起外境的幹擾，經不起各種煩瑣，深陷在煩惱裡，則無法跳脫困境。
二、要受得了氣憤。
世間上沒有人處處得意、天天歡喜，有時不如意的事情會接踵而來，覺得自己受盡了委屈。
但是，生氣能解決問題嗎？生氣不但不能成就好事，反而還會壞事。
所以，生氣的時候要先忍之于口，不要輕易罵人；再忍之于面，不要展現憤怒的樣子；再忍之于心，心不氣了，最後就沒有事了。
《菩薩戒經》載，佛陀在過去世修行的時候曾經被五百個“健罵丈夫”追逐惡罵，佛陀走到哪裡他們就跟着罵到哪裡，而佛陀的态度是“未曾于彼起微恨心，常興慈救而用觀察”。
這種修持最後使佛陀證得無上菩提。
所以，我們要把一切外來的橫逆與侮辱都看作事業中的增上緣。
有勇氣有能力的人應該經得起狂風暴雨的吹打，應該抵得住一切魔障的攻擊破壞。
榮辱毀譽來時要忍得住、耐得下，這樣才能成就一番事業。
三、要忍得下挫折。
遭受打擊、批評、陷害時該怎麼辦？跟人家打架，和人家起口角嗎？這都不是根本的解決方法。
《景行錄》裡說：“片刻不能忍，煩惱日月增。
”能忍得下挫折，表示你有力量，能擔當；不能忍譏耐謗，則煩惱不斷，則難成大器。
現在的年輕人往往逞一時匹夫之勇，為一件小事而拔刀相向，為一句閑話放在心裡久久不能消除。
沒有忍辱的功夫，無論做什麼事都不能達到目标。
一句閑話就要計較，一點小小折磨就受不了，這種沒有力量應付環境的青年是不能擔當任務、創造事業的。
佛陀說：“學道的人，如果不能忍受毀罵，對惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學道的人。
”我們看“忍”這個字是心上一把刀，從這個字的構造也可以看出忍耐的意義。
一個人在平時生活裡若不培養忍耐的力量，沒有很好的修養，不要說一把刀插在心上受不了，腳皮割破一點就受不了而哇哇叫了。
四、要耐得住時間。
有些時候，人的忍耐是有限度的，可以忍耐一年，兩年就不能了；可以忍耐兩年，三年就不行了……這樣的忍耐功夫還是不夠深厚，世上有的事情往往是要忍一年、兩年、十年，甚至是一忍再忍的。
你能耐得住時間，物換星移，人就成長了，如同見到花開，也就是離果子成熟的時間不遠了。
做人處世，一切都要能承受得起。
心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。
佛光菜根譚 人格的可貴，是在功名富貴之外； 物質的可愛，是在贈者情義深長。
人格，建立在“不自私”三字； 成功，奠基于“不苟且”一語。
打不倒的人 有一隻小蝸牛，總是嫌自己背上的殼既笨重又不好看。
它羨慕天上的飛鳥，有天空守護；它羨慕地下的蚯蚓，有大地為依。
但是蝸牛媽媽告訴它：“你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的殼。
”身上的殼雖不美麗，雖很笨重，卻是你自己的安全保障；嫌棄自己，羨慕别人，哪裡會成功呢？ 人的一切操之于自我，别人給予我們的福樂不可靠，必須自我肯定、自我進取、自求多福；唯有自己先倒下，才會被人打倒，要相信命運操之在己。
人從出生之後，慢慢感受到人間的許多問題，像生老病死的問題、人我是非的問題、貧富貴賤的問題、煩惱得失的問題，此外還有國家、社會、政治、經濟、感情、人事等諸多問題，有些人很容易就被這些問題打倒了，有些人則不然。
那麼，必須具備何種特質才能成為“打不倒”的人呢？ 一、做一個骨氣硬的人。
有的人“人窮志不窮”，做人很有骨氣，不向環境、困難屈服。
有骨氣的人，為人尊敬，為人信賴，為人看重；有骨氣的人，不會被人打倒。
二、做一個耐力強的人。
人要有力量才不會被人打倒，其中最重要的是忍耐的力量。
耐力強的人，不因一時一人一言而影響自己的情緒，當然也就不會輕易被人打倒。
參加馬拉松賽跑的選手要靠耐力才能到達終點，任何競賽，除了靠智能、武器來緻勝，耐力才是别人打不倒你的主要力量。
三、做一個勇氣足的人。
懦弱的人很容易被人打倒，甚至有的人不等别人打，自己就先倒下來了。
其實人是不應該被打倒的，隻要你有勇氣，什麼樣的難關不能通過，什麼樣的苦難不能擔當呢？松竹梅都要經過寒霜雨雪的考驗，人有勇氣和困境奮鬥才能生存。
四、做一個眼光遠的人。
有的人之所以不會被打倒，因為他有膽識，有遠見。
他看得遠，看得高，不計較一時的得失，能夠掌握先機，把握機會，而且能進能退，能前能後，能有能無。
即使遭遇挫折和打擊，他心中堅信雨雪總會停止，春風一定會到來，如此，怎麼會被打倒呢？ 五、做一個腳步穩的人。
做人必須自己站穩立場，才不會被人打倒。
武術行家能夠蹲穩馬步，就不會被對方擊倒；搞政治的不貪污、不做虧心事，就能“夜半敲門心不驚”。
所以，要不被人打倒，先要自己不做易被人打倒的事。
六、做一個信心堅的人。
信心堅固的人，不容易被人打倒。
人要對自己的言行有信心，對自己的作為有信心，對自己的事業有信心。
如果對自己缺乏信心，不需要别人打倒，就自動倒下來了。
信心就是力量，信心就是财富，我們不但對自己要有信心，對家人、朋友都要有信心，不可以用疑心待人處世。
當然，古人說“害人之心不可有，防人之心不可無”，有的人太過自信，太過相信别人，也會吃虧。
但是，甯可吃虧，也不能先用疑心。
隻要對自己的志節、道德、人格、信用防守嚴謹，就不容易被人打倒。
事實上，立身處世要不被人打倒确實不容易，因為社會上處處充滿陷阱，處處都有嫉妒我們、陷害我們、生發障礙的黑手。
想要逃過這些黑手，隻有自己小心謹慎，不做傷天害理的事。
隻要船頭坐得穩，不怕四面浪來颠，社會的風浪愈大，能幹的人愈是堅強，自然也就不會被人打倒了。
佛光菜根譚 污泥可以長出蓮花，寒門可以培養孝子，洪爐可以鍛煉鋼鐵； 困境可以成就偉人，苦澀可以醞釀甘甜，煩惱可以轉為菩提。
生活如波浪，有波谷，也有波峰。
在高峰的時候，且慢高歌； 在波谷的時候，不必落淚； 一浪翻一浪，一波過一波，便是彼岸。
跌倒的收獲 有個“漁王”非常苦惱，就因為三個兒子的捕魚技術都很一般。
他常向人訴苦：“我從兒子們剛懂事起就傳授技術，怎麼他們都比不上平常人的孩子？” 一位路人聽後，問：“你一直是手把手地教他們嗎？”“是啊，我很仔細、很耐心地教他們。
” “他們是一直跟着你幹活嗎？”“是啊。
為了讓他們少走些彎路，我一直讓他們跟着我幹。
” 路人說：“看起來這是你的錯。
你隻傳授給了技術，卻沒傳授給他們教訓，沒有教訓就不能成大器！” 人生不能沒有教訓，正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經的。
不小心跌倒了，最好能不受傷害，更不要因為一時的失意而一蹶不振。
奇美集團董事長許文龍說：“跌倒了不必急着站起來，四周找找看有什麼可以撿的，再站起來！”此言确實不錯。
人生的順境、逆境，對于一個有智慧的人來說都是寶貴的經驗，都可能從中累積成功的資本。
所以，人生即使偶爾跌倒了，隻要自己不因此倒地不起，有時反而能有意外的收獲。
一、跌倒可以累積經驗。
跌倒不一定是壞事，孩子跌倒了，父母常常說：“不要緊，不要緊，跌得多，長得快。
”每個人的成長過程，就如學習騎腳踏車，總要跌倒好多次才能學會。
所以人生跌倒了可以累積經驗。
有些老年人還會自豪地說自己很會跌倒，因為他懂得跌倒時要雙手緊抱，先以臀部着地，再往安全的地方斜靠。
累積了很多的跌倒經驗，就不怕跌倒；縱有跌倒，也會安全無恙。
二、跌倒可以鍛煉意志。
事業有成的人必定有很多跌倒的經驗。
世間許多事不是一蹴而就的，都是經過多少挫折、多少次跌倒後重新站起來，所謂“打落牙齒和血吞”，再次往前沖，才能成功的。
多少成名的科學家都是曆經許多次研究失敗才有所成，多少政治家革命也是經過許多次失敗才成功，多少企業家創業也是累積了許多失敗的經驗才峰回路轉。
失敗為成功之母，成功屬于意志堅強、能堅持到底的人。
跌倒可以鍛煉意志，未嘗不是未來成功之肇因。
三、跌倒可以體會人情。
跌倒的人，最大的收獲是在增長經驗外還可以檢驗人情。
有的朋友見到我們跌倒了，揚長而去，此種人隻能同富貴，不能共患難；有的朋友平時往來并不密切，但他見我們跌倒了，真心安慰，熱心協助，這才是可以同甘共苦的朋友。
因為跌倒，可以認識人心，可以交到真正的朋友，未嘗不是另一種收獲。
至于跌倒後有的朋友幸災樂禍甚至冷言相譏，這時就要看我們的意志——是被這種人情閑話所挫敗，還是化悲憤為力量，再度站起來呢？ 跌倒可以獲取成功。
蘇秦功名未成時，回到家中，家人不理不睬，他甚至連飯都沒得吃。
後來他獲得《太公陰符》，鑽研苦讀，獲佩六國相印，當他再經過家門時兄嫂匍匐歡迎。
嚴子陵與劉秀曾同時追求陰麗華，雖然愛情與事業都敗給劉秀，但他在幕後扶持劉秀為帝，自己功成不居，後世對其贊歎不亞于劉秀，嚴子陵的德光在世人眼中更加閃亮耀眼。
跌倒的人千萬不要氣餒，跌倒後能夠勇敢地重新站起來，成功還是會向你招手的。
佛光菜根譚 跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起； 失意的時候，要能自我檢讨，再次出發； 困難的時候，要能冷靜分析，突破執著； 彷徨的時候，要能看清目标，不變随緣。
機會在哪裡 某國王有甲、乙二位大臣，甲大臣為國王所喜，乙大臣卻常受國王的呵斥與厭惡。
乙大臣起初甚為不解，于是他仔細觀察，發現原來每當國王咳嗽吐痰後，甲大臣立刻用腳将痰擦拭幹淨，所以甚得國王歡心。
乙大臣也想如法炮制，但是每次總被甲大臣搶先一步，始終找不到機會。
後來他想到一個可以捷足先登的辦法，以為必然可以搶到先機。
有一天，國王又在咳，想要吐痰，乙大臣見機不可失，趕緊對準國王的嘴邊踢去，以便搶在甲大臣之前擦到痰，哪知竟然将國王的牙齒給踢掉了。
乙大臣愚蠢地以為，隻要痰不落地，他就可以搶先甲大臣一步拭到痰。
弄巧成拙，這是乙大臣不懂得如何掌握機會，甚至他并不懂得什麼叫做機會。
其實，想赢得國王的歡心，不一定隻在擦痰這件事上。
機會在哪裡？機會就在每個人的手中，在眼前，在腳下。
機會不是找來的，必須多培養福德因緣；隻要種子播下去了，還怕不會開花結果嗎？ 人都希望遇到好機會，好機會常被比喻為“千載難逢，萬劫難遇”，不是很容易遇到。
所謂機會，也要有緣分。
你有那個緣分，當然就有那個機會；平常少結善緣，當然就不會有很多機會了。
那麼，機會在哪裡呢？ 一、機會在信心裡。
機會不是靠别人給予，也不會有上天賜予，機會還是要靠自己創造。
你有信心，才有機會。
你對航空、航海有興趣，有信心，航空、航海的因緣就會向你招手；你對留學、移民有信心，留學、移民的門路就會為你開啟。
你要拜師學藝，尋找善知識，你有信心，虛心請教，善知識就會微笑歡迎你；你要學文習武，學習各種技術，隻要你對其抱有信心，百行千業都将給你機會，也會成為你的好緣、助緣。
二、機會在能力裡。
機會屬于有能力的人所有。
你想有機會，先要把自己的能力充實好。
你會唱歌，就有唱歌的機會；你會繪畫，就有繪畫的機會；你會園藝，在園藝的行列裡就有你的一份。
内政外交、國防經濟、經理會計、公文起草……你有這些能力嗎？你若有能力，可能不必你去找機會，機會自然會來找你。
也許你慨歎自己沒有大才，不能大用，那麼你會掃地嗎？清潔隊裡歡迎掃地的人。
你會守門嗎？很多大樓的守衛處會看重你。
在這個社會，機會都是給有用、有專長的人。
隻要你有能力，到處都是機會。
三、機會在理想裡。
機會并非都操控在别人手中，隻要自己有理想也可以建立機會。
你理想中有人，人就要你；你理想中有事，事就要你；你理想中有慈悲、道德，慈悲、道德的行業裡就會要你。
你理想中要做一個标準的警員，社會會需要你；你理想中要做一個會計，金融商号就會給你機會。
建立理想中的目标，不計大事小事，隻想貢獻社會，機會多得是。
假如你沒有服務的理想，隻想人家給你，完全沒有想到給人，那麼機會見到你也會自動後退。
四、機會在結緣裡。
有時候機會不來找你，你可以主動廣結善緣，在你的善緣裡就有機會。
沒有機會，先給人家試用，試用也是機會；沒有機會，先屈就勞力的工作，勞力裡也有機會；沒有機會，主動服務，加入義工行列，機會就在義工服務裡。
凡事有因才會有果，所以不要一開始就想品嘗果實的甜美，先要栽種，才有果實可吃。
機會不一定要求之于人，先求自己吧！ 佛光菜根譚 世界處處是财富，且看好事好話好心地； 人間時時皆吉利，但憑真情真義真心意。
哪些人不能成功 有兩個饑腸辘辘的人得到一根魚竿和一簍魚，于是甲要魚，乙要魚竿，然後分道揚镳。
甲生火煮魚，狼吞虎咽，連魚帶湯吃了個淨光，再後來就餓死在空魚簍旁。
乙忍饑挨餓，提着魚竿向海邊走去，還沒有到海邊，使完了最後的力氣，也餓死了。
又有兩個人，同樣也得到一根魚竿和一簍魚。
兩人沒有各奔 東西，每天合煮一條魚吃，共曆艱險來到海邊，此後以捕魚為業，很幸福。
常言“單絲不成線，獨木不成林”，重重的樹木，互相包容依賴，才能成為叢林。
世間無論什麼事，成功的背後必是衆因緣的相互依存與成就。
如先人的開山、帝王的建朝，企業的開發、家園的成立，乃至一頓飯菜，無不是衆人團結合作、勤勞不懈的成果。
人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勳蓋世，至少能留下立功、立德、立言的“三不朽”事業。
人都希望有功于社會鄉裡，可惜很多人求功好利，往往适得其反，功敗垂成。
那麼，哪些人不能成功呢？ 第一，無功受祿的人不能成功。
沒有功勞而想獲祿，這就如同緣木求魚，沒有因怎麼會有果呢？我們看到一些人成功，就該知道，他們都是經過許多的辛苦才功成名就。
人生在世，隻要能建立功勳，實至名歸，就是有人辜負你，曆史或大衆都不會虧待你；反之，無功受祿的人，如曆代的外戚，靠裙帶關系，縱然受封，别人不服氣，也無法成功。
第二，急功好利的人不能成功。
建功立業是一生的事，不是一時的。
有的人沒有耐性，指望一時僥幸，所以急功好利。
其實，急速成長的樹木花草價值有限。
第三，居功自傲的人不能成功。
有的人本來建立了功勞，讓人崇敬，但是他居功自傲，反而因功獲罪。
例如鳌拜，就因居功自傲使得康熙受不了，最後被鏟除。
居功自傲的人應該以此為戒。
第四，貪功起釁的人不能成功。
有些人為了貪取功名，制造是非，挑起事端，讓别人互相鬥争，他好從中取利。
這種人或能僥幸獲利，但長此以往，讓人認識了他的詭計，彼此往來謹慎，縱使一時成功，但孤家寡人一個，沒有朋友，人生又有何樂趣呢？ 第五，邀功求賞的人不能成功。
古今的英雄建立功勞後都希望獲獎。
韓信向漢高祖要求封代理齊王，漢高祖生氣不允，後經張良暗示，靈機一動，改口說：“要封就封正式的，何必要代理呢！”因此封他為齊王，但韓信因此埋下殺身之禍。
第六，前功盡棄的人不能成功。
有的人立下許多功勞，但不能守成，由另外的因緣不具，讓之前所有的功勞付之東流，殊為可惜。
所謂“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，所以能夠謹守功勞也是人生重要的功課。
佛光菜根譚 工作，讓人開發生命的潛力，展現生命的價值； 服務，讓人發揮生命的光熱，照亮生命的内涵。
你會成功嗎 母親對我談起小時候的情形：“過年時家中都備有糖果，你3歲多，糖果罐還拿不動，就拖到院子，招呼左右鄰居的小孩來吃糖。
大家都笑我養了一個呆子……家中的日常用品要靠擺渡到運河對岸去采購，戰争時沒有人肯為了賺一毛錢而冒生命危險去擺渡。
那時你才10歲，衣服脫下往頭上一紮，就下水了。
那運河水很急，少有人敢下去遊泳，可是每次你都能把家裡需要的東西買回來，大家都說這二小子不簡單，李家桃樹上的果子将來就看這一顆紅。
” 人的一生都在追求一個圓滿。
圓滿的人生要有許多方面的成功才能完成，例如在情感婚姻路上祈求百年好合，在待人處世上要廣結善緣，在經濟事業上期望飛黃騰達。
但是，成功有成功的條件，想成功必須先建立良好的觀念，否則可能就差之毫厘，謬以千裡。
成功的觀念則如“隻問耕耘，不問收獲”、“隻慰他苦，不祈我樂”、“隻想付出，不求回報”、“隻願成就，不計辛苦”。
事業成功的條件有很多，尤其有四點不能不特别注意。
一、誠信笃實的人會成功。
人無信不立，誠信是做人的基本道德。
早年間開個小店，店内都會挂個告示牌說“童叟無欺”，表示做買賣重視的是誠信。
做人也要誠信，不要想去愚弄别人，想要愚弄别人的人最後反而愚弄了自己。
喊“狼來了”的小孩，三次就自食惡果了。
所以，做人要本分，不要投機取巧。
中國人一向以忠厚待人為美德。
花言巧語騙人于一時，不能永遠得逞，所以一個人要想成功，必須誠信。
二、守時勤奮的人會成功。
守時是做人應有的禮貌，也是人際之間應該共遵的道德。
猶記得小學的國語教科書中有一句“短衣短褲上學校，從不遲到半分鐘”，這句話深印在我的腦海。
我這一生不但不退票，而且非常守時，就是深受這句話的影響。
過去我曾說，我這一生都是在“限時專送”中趕赴行程，到後來甚至成為“快遞”。
守時的人必定在預定時間之内把事情做好，今日事今日畢。
三、結緣助人的人會成功。
經常聽到一些人說“廣結善緣”、“助人為樂”，不要以為這是老生常談，沒有意義，此中蘊藏着深奧的成功之道。
一般的農夫都懂得春種秋收的道理，一個人平時如果能夠到處結緣助人，還怕别人不與你結緣，不幫助你嗎？你無意間在哪裡說了一句好話，做了一件善事，經過一段時間，你所播下的種子起了作用，