随要記卷上
關燈
小
中
大
彼心中阿字門為嚩字門。
結金剛薩埵印印諸支分。
所謂五處。
所以如此。
為欲成彼金剛事業也。
真言曰。
五?印。
曩莫三曼多縛曰羅赦戰拏摩诃噜灑拏吽。
次時阿阇梨。
亦當更以三昧耶等而自護持。
次取新淨白疊或餘缯帛。
先以不動真言如法作淨。
複用本部真言王三轉加之。
如作大日曼荼羅即用毗盧遮那真言。
蓮花手金剛手。
亦當準說。
用此彩淨帛。
周覆弟子面門。
次當深起慈悲護念之心耳語告彼三昧耶戒。
勿令諸餘未入壇者聞聲。
佛子汝從今不惜身命故不應舍正法 舍離菩提心悭吝一切法不利衆生行 佛說三摩耶汝善住戒者如護自身命 護戒亦如是應至誠恭敬稽首聖尊足 所作随教行勿生疑慮心 次又觀。
彼頂上有一啰字。
啰上安點故雲嚴以大空點。
●字此字四邊遍有光焰。
猶如花鬘連環不斷。
字中又遍流出白光。
如淨滿月之晖。
以此淨法界心所加持故。
能除内外諸障。
次引入壇場。
次引至第一重門遜那優波遜那二龍王守衛之處。
令正當門廂立。
不得前卻（師立門北資立門南。
或說。
未入之前。
于壇場門外。
令結三昧耶契。
口受此密言。
三摩耶薩怛鑁二合。
私雲。
師說同于此。
又說。
用入佛三昧耶印明。
此說極可也。
但師以右手執取其印。
未引入壇場。
此間令越香象熏香） 次将入壇時。
阿阇梨應作是言。
我（某甲）如法作此漫荼羅。
持弟子入。
随其福德種性及與成就所堪法器。
唯願于此曼荼羅中示現其相。
次師自作印（入佛三昧耶）置其頂上誦真言三遍。
次作曼荼羅主手印置頂上。
誦彼真言三遍（加命阿五?印）告言。
此是三摩耶金剛契。
汝若向未入壇人說者。
令汝頭破裂。
汝于我所莫生疑慢。
應當深生敬信。
汝于我身當如執金剛菩薩。
我所教誨當盡奉行。
若不爾者自招其禍。
或令中夭死堕地獄。
汝應慎之。
次師當為彼結作三昧耶印三遍。
誦彼真言置花印上。
令弟子以至誠心向道場散之。
随花所堕之處。
當知即是行人往昔因緣法門善知識。
即依此方便門進趣修行也。
次既散花已。
次應開面令瞻睹道場。
以歡喜心而告之曰。
汝今觀此妙曼荼羅深生敬信。
汝已生諸佛家。
諸明尊等。
同共加護。
一切吉祥及與悉地。
皆悉現前。
是故堅持三摩耶戒。
于真言法教應勤修習。
如來悲生眼印真言曰（悲生眼印加兩眼） 曩莫三曼多沒馱南誐曩嚩羅落吃叉[傢-豕+卓]迦噜拏摩野怛他蘖多作吃刍娑嚩賀。
次令弟子以香花等普供養曼荼羅聖衆及以贊歎。
次即于道場授與本真言印。
令坐一處誦之。
次引餘人入。
其阿阇梨。
以如是法。
将諸弟子。
一一令入散花畢已。
次寂災護摩。
先火天段（如例）次諸尊段（如例）又以寂災真言護摩。
真言曰（真言如經）一一諸尊各七遍。
阿阇梨次将一一弟子。
于護摩處。
于阿阇梨左邊坐。
其阿阇梨。
應以左手執其弟子右手大指（建立軌雲。
地釣彼空輪）用曼荼羅主真言。
用牛蘇護摩七遍。
複以寂靜真言護摩牛蘇七遍。
複以牛蘇。
于其弟子頭上右轉三遍而作護摩（瑜加護摩軌雲。
取小枚滿枚蘇。
加于所成物上。
誦真言至娑嚩二合诃字。
即舉杓投火。
與诃字聲俱下。
便長引诃聲。
令杓卻至物上。
诃聲方施。
或護摩私記雲。
即手執小杓。
緩率蘇即置杓于其物上。
誦真言末加寂災護摩真言。
與娑嚩賀聲俱投火。
便長引賀聲。
還安物上。
又令至蘇器方絕聲也。
悉地雲。
至其娑去字即寫爐中。
呼其诃去字還觸其物。
卻至蘇器雲雲。
如是來去三處觸物不斷。
是名三[艹/欺]多護摩法也。
複以神袋系于右膊。
複以塗香塗手按其胸上。
随意持誦而發遣）去自餘弟子皆如是作。
次儭施法。
護摩竟自教弟子。
令其儭施。
弟子當于護摩處。
以至誠心頂禮阿阇梨。
先當奉獻衣裁二匹。
然後舍施餘财。
私謂。
弟子長跪捧衣裁。
又複教授而告之言。
今此勝福田一切佛所說為欲廣饒益 一切諸有情奉施一切僧當獲于大果 無盡大資财世說常随生以供養僧者 施具德之人是故世尊生應當發歡喜 随力辨肴膳而施現前僧（已上儭施） 次置弟子座。
凡欲灌頂時。
用辨事真言加持座物。
安置蓮華台上。
次阿阇梨。
複為弟子如法護身。
先以不動明王用除諸障。
次用三昧耶加持三處（頂心臍） 次金剛薩埵加持支分已（五股印加五處） 曩莫三曼多嚩日羅?戰拏摩诃噜灑拏吽。
次令依吉祥座法而坐其中。
當引弟子坐花台上。
結所得部印（以左足蹈蓮華門右足蹈蓮華座）今謂當先結薩埵印。
至本尊灌頂所而結所得部也。
面向西坐（先以寶冠令着之） 次先阿阇梨往于大壇供養十二尊（問次第） 次還到灌頂壇。
向蓮台前花機而坐。
所有塗香花燈阏伽水等。
先以如法加
結金剛薩埵印印諸支分。
所謂五處。
所以如此。
為欲成彼金剛事業也。
真言曰。
五?印。
曩莫三曼多縛曰羅赦戰拏摩诃噜灑拏吽。
次時阿阇梨。
亦當更以三昧耶等而自護持。
次取新淨白疊或餘缯帛。
先以不動真言如法作淨。
複用本部真言王三轉加之。
如作大日曼荼羅即用毗盧遮那真言。
蓮花手金剛手。
亦當準說。
用此彩淨帛。
周覆弟子面門。
次當深起慈悲護念之心耳語告彼三昧耶戒。
勿令諸餘未入壇者聞聲。
佛子汝從今不惜身命故不應舍正法 舍離菩提心悭吝一切法不利衆生行 佛說三摩耶汝善住戒者如護自身命 護戒亦如是應至誠恭敬稽首聖尊足 所作随教行勿生疑慮心 次又觀。
彼頂上有一啰字。
啰上安點故雲嚴以大空點。
●字此字四邊遍有光焰。
猶如花鬘連環不斷。
字中又遍流出白光。
如淨滿月之晖。
以此淨法界心所加持故。
能除内外諸障。
次引入壇場。
次引至第一重門遜那優波遜那二龍王守衛之處。
令正當門廂立。
不得前卻（師立門北資立門南。
或說。
未入之前。
于壇場門外。
令結三昧耶契。
口受此密言。
三摩耶薩怛鑁二合。
私雲。
師說同于此。
又說。
用入佛三昧耶印明。
此說極可也。
但師以右手執取其印。
未引入壇場。
此間令越香象熏香） 次将入壇時。
阿阇梨應作是言。
我（某甲）如法作此漫荼羅。
持弟子入。
随其福德種性及與成就所堪法器。
唯願于此曼荼羅中示現其相。
次師自作印（入佛三昧耶）置其頂上誦真言三遍。
次作曼荼羅主手印置頂上。
誦彼真言三遍（加命阿五?印）告言。
此是三摩耶金剛契。
汝若向未入壇人說者。
令汝頭破裂。
汝于我所莫生疑慢。
應當深生敬信。
汝于我身當如執金剛菩薩。
我所教誨當盡奉行。
若不爾者自招其禍。
或令中夭死堕地獄。
汝應慎之。
次師當為彼結作三昧耶印三遍。
誦彼真言置花印上。
令弟子以至誠心向道場散之。
随花所堕之處。
當知即是行人往昔因緣法門善知識。
即依此方便門進趣修行也。
次既散花已。
次應開面令瞻睹道場。
以歡喜心而告之曰。
汝今觀此妙曼荼羅深生敬信。
汝已生諸佛家。
諸明尊等。
同共加護。
一切吉祥及與悉地。
皆悉現前。
是故堅持三摩耶戒。
于真言法教應勤修習。
如來悲生眼印真言曰（悲生眼印加兩眼） 曩莫三曼多沒馱南誐曩嚩羅落吃叉[傢-豕+卓]迦噜拏摩野怛他蘖多作吃刍娑嚩賀。
次令弟子以香花等普供養曼荼羅聖衆及以贊歎。
次即于道場授與本真言印。
令坐一處誦之。
次引餘人入。
其阿阇梨。
以如是法。
将諸弟子。
一一令入散花畢已。
次寂災護摩。
先火天段（如例）次諸尊段（如例）又以寂災真言護摩。
真言曰（真言如經）一一諸尊各七遍。
阿阇梨次将一一弟子。
于護摩處。
于阿阇梨左邊坐。
其阿阇梨。
應以左手執其弟子右手大指（建立軌雲。
地釣彼空輪）用曼荼羅主真言。
用牛蘇護摩七遍。
複以寂靜真言護摩牛蘇七遍。
複以牛蘇。
于其弟子頭上右轉三遍而作護摩（瑜加護摩軌雲。
取小枚滿枚蘇。
加于所成物上。
誦真言至娑嚩二合诃字。
即舉杓投火。
與诃字聲俱下。
便長引诃聲。
令杓卻至物上。
诃聲方施。
或護摩私記雲。
即手執小杓。
緩率蘇即置杓于其物上。
誦真言末加寂災護摩真言。
與娑嚩賀聲俱投火。
便長引賀聲。
還安物上。
又令至蘇器方絕聲也。
悉地雲。
至其娑去字即寫爐中。
呼其诃去字還觸其物。
卻至蘇器雲雲。
如是來去三處觸物不斷。
是名三[艹/欺]多護摩法也。
複以神袋系于右膊。
複以塗香塗手按其胸上。
随意持誦而發遣）去自餘弟子皆如是作。
次儭施法。
護摩竟自教弟子。
令其儭施。
弟子當于護摩處。
以至誠心頂禮阿阇梨。
先當奉獻衣裁二匹。
然後舍施餘财。
私謂。
弟子長跪捧衣裁。
又複教授而告之言。
今此勝福田一切佛所說為欲廣饒益 一切諸有情奉施一切僧當獲于大果 無盡大資财世說常随生以供養僧者 施具德之人是故世尊生應當發歡喜 随力辨肴膳而施現前僧（已上儭施） 次置弟子座。
凡欲灌頂時。
用辨事真言加持座物。
安置蓮華台上。
次阿阇梨。
複為弟子如法護身。
先以不動明王用除諸障。
次用三昧耶加持三處（頂心臍） 次金剛薩埵加持支分已（五股印加五處） 曩莫三曼多嚩日羅?戰拏摩诃噜灑拏吽。
次令依吉祥座法而坐其中。
當引弟子坐花台上。
結所得部印（以左足蹈蓮華門右足蹈蓮華座）今謂當先結薩埵印。
至本尊灌頂所而結所得部也。
面向西坐（先以寶冠令着之） 次先阿阇梨往于大壇供養十二尊（問次第） 次還到灌頂壇。
向蓮台前花機而坐。
所有塗香花燈阏伽水等。
先以如法加