第一章
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謝，感謝法師慈悲開示，法師心想：“我什麼也沒說啊！”法師耐心地傾聽，讓婦人的情緒能夠抒發，這就是對婦人最大的助益了。
人天生有一張嘴，兩隻耳朵，意味着我們要多聽少講。
從傾聽中聽出關鍵詞，聽懂他人的智慧之言，借以充實自己；從傾聽中聽出說話者的情緒、感情，進而能理解他人的需求，進行有效的溝通；從傾聽中能聽出言談者的弦外之音，洞察他人内心真正的願求想望，解決對方的問題。
現代人生活腳步快速，多數人沒有耐心去聽别人說什麼、要什麼，但又一味地說、說、說，表達自己的想法，造成單方面的溝通，于是家庭親人之間有代溝，職場人際溝通不良，業務、生意不佳。
“會講話是學問，會聽話則是智慧”，何妨先把成見放下，拿出真誠之心，伸出“傾聽”的觸角，會有意想不到的收獲。
【思考】 1.松下幸之助的經營秘訣是什麼？ 2.為什麼“聽”比“說”來得重要？ 3.做一個善于傾聽的人，應具備什麼條件？ 【延伸閱讀——佛光菜根譚】 一個真正的行者，頭顱要頂着青天，雙腳要踏着大地，眼睛要注視芸芸的衆生，耳朵要傾聽苦難的聲音。
老子雲：“五色令人目盲，五音令人耳聾。
”五光十色、塵世喧嚣使我們如聾若盲，失去自己的方向。
我們要安身立命，就必須洞察“無相之相”，傾聽“無聲之聲”，訴說“無言之言”；如此，也就能證得“無證之證”了！ 内财最微妙 心中有一盞明燈，是最美麗的人。
心中存一滴法水，是最富有的人。
【提要】 有形的财富一般稱為外财，指的是有形的金錢、房屋、土地、證券等。
有些人因為擁有人人欣羨的外财而感到自滿，但因外财并非長久不失，一旦失去便感沮喪失落。
其實外财之外，另有一種無形的财富，它恒常存在每個人的内心，誰也奪不走，比如正知、正見、慈悲、歡喜、智慧等，都是非常珍貴的内财，是取之不盡、用之不竭的，隻是往往被人們所遺忘。
所以說，一個懂得善用心中财富的人，才是最美麗、最富有的人。
【正文】 俗語說：“人為财死，鳥為食亡。
”正說明人對于錢财的喜愛與追求。
諺語雲：“錢四腳，人兩腳。
”人往往不斷地謀求，希望擁有更多的财富，但即使窮畢生之力也難以如願以償，縱然獲得也隻是短暫而非長久。
說到财富，有有形的财富，有無形的财富；有現世的财富，有來世的财富；有個人的财富，也有大衆的财富；有物質的财富，也有精神的财富；有一時的财富，也有永遠的财富。
往外的世界有盡，向内的世界無窮，每個人内心都有源源不斷的财富，它恒存在我們的心中，隻是人們慣性地向外追尋，而忽略了它的存在與價值。
那麼，什麼才是内心的财富呢？佛法啟發我們了解自己内在光明的、美好的、清淨的财富，佛教的七聖财①，信、戒、慚、愧、聞、施、慧七者，就是一種無形的财富。
如何發掘内心的财富呢？首先必須肯定自我内心有無窮無盡的寶藏，若不能深信自己内在所擁有的财富，隻是一味地心外求法、向外求财，到頭來總是一場空，隻有徒增慨歎，更遑論如何加以運用内在無形的财富了。
因此我們應自我肯定、自我愛惜，讓自己的内心能夠散發光熱。
擁有外财非永久，能有内财最微妙。
生活中若能常以一顆慈悲心關懷周遭的朋友，以一顆謙虛禮讓的心學習事物，内心常懷感恩心，尊重包容異己的存在，讓身旁的人都能感受到這份善意，沐浴在美好而歡樂的環境中，讓内心的一盞明燈，照亮世界黑暗的角落，讓心中的法水②滋潤山河大地，才是最富有、最美麗的人生。
【注釋】 ①七聖财：指成就佛道的七種聖法。
即信财（信受正法）、戒财（持戒律）、慚财（自慚而不造諸惡）、愧财（于不善法心生羞愧）、聞财（能聞正教）、施财（舍離一切無染着）、定慧财（攝心不散，照了諸法）。
②法水：指佛法。
謂佛法能消除心中煩惱，猶如水能洗滌污垢。
【思考】 1.何謂有形的财富？ 2.何謂無形的财富？ 3.人人心中都有一盞明燈，這盞明燈指的是什麼？ 4.人人心中都有一滴法水，這滴法水意謂什麼？ 【延伸閱讀——佛光菜根譚】 以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就内心，以六度法來治療心病，以七聖财來豐富内财。
一個人快樂與否，非金錢的多寡可評，錢财的好不好，依“使用”的價值而論，所以積德比積财更能讓子孫受惠。
一個真正富有的人，應該是外财與内财兼具、接受與施舍并行、擁有與享有同等價值。
人際交往 與君子交要以道義，與小人交要以禮貌。
與鄰居交要以誠信，與部屬交要以恩惠。
人天生有一張嘴，兩隻耳朵，意味着我們要多聽少講。
從傾聽中聽出關鍵詞，聽懂他人的智慧之言，借以充實自己；從傾聽中聽出說話者的情緒、感情，進而能理解他人的需求，進行有效的溝通；從傾聽中能聽出言談者的弦外之音，洞察他人内心真正的願求想望，解決對方的問題。
現代人生活腳步快速，多數人沒有耐心去聽别人說什麼、要什麼，但又一味地說、說、說，表達自己的想法，造成單方面的溝通，于是家庭親人之間有代溝，職場人際溝通不良，業務、生意不佳。
“會講話是學問，會聽話則是智慧”，何妨先把成見放下，拿出真誠之心，伸出“傾聽”的觸角，會有意想不到的收獲。
【思考】 1.松下幸之助的經營秘訣是什麼？ 2.為什麼“聽”比“說”來得重要？ 3.做一個善于傾聽的人，應具備什麼條件？ 【延伸閱讀——佛光菜根譚】 一個真正的行者，頭顱要頂着青天，雙腳要踏着大地，眼睛要注視芸芸的衆生，耳朵要傾聽苦難的聲音。
老子雲：“五色令人目盲，五音令人耳聾。
”五光十色、塵世喧嚣使我們如聾若盲，失去自己的方向。
我們要安身立命，就必須洞察“無相之相”，傾聽“無聲之聲”，訴說“無言之言”；如此，也就能證得“無證之證”了！ 内财最微妙 心中有一盞明燈，是最美麗的人。
心中存一滴法水，是最富有的人。
【提要】 有形的财富一般稱為外财，指的是有形的金錢、房屋、土地、證券等。
有些人因為擁有人人欣羨的外财而感到自滿，但因外财并非長久不失，一旦失去便感沮喪失落。
其實外财之外，另有一種無形的财富，它恒常存在每個人的内心，誰也奪不走，比如正知、正見、慈悲、歡喜、智慧等，都是非常珍貴的内财，是取之不盡、用之不竭的，隻是往往被人們所遺忘。
所以說，一個懂得善用心中财富的人，才是最美麗、最富有的人。
【正文】 俗語說：“人為财死，鳥為食亡。
”正說明人對于錢财的喜愛與追求。
諺語雲：“錢四腳，人兩腳。
”人往往不斷地謀求，希望擁有更多的财富，但即使窮畢生之力也難以如願以償，縱然獲得也隻是短暫而非長久。
說到财富，有有形的财富，有無形的财富；有現世的财富，有來世的财富；有個人的财富，也有大衆的财富；有物質的财富，也有精神的财富；有一時的财富，也有永遠的财富。
往外的世界有盡，向内的世界無窮，每個人内心都有源源不斷的财富，它恒存在我們的心中，隻是人們慣性地向外追尋，而忽略了它的存在與價值。
那麼，什麼才是内心的财富呢？佛法啟發我們了解自己内在光明的、美好的、清淨的财富，佛教的七聖财①，信、戒、慚、愧、聞、施、慧七者，就是一種無形的财富。
如何發掘内心的财富呢？首先必須肯定自我内心有無窮無盡的寶藏，若不能深信自己内在所擁有的财富，隻是一味地心外求法、向外求财，到頭來總是一場空，隻有徒增慨歎，更遑論如何加以運用内在無形的财富了。
因此我們應自我肯定、自我愛惜，讓自己的内心能夠散發光熱。
擁有外财非永久，能有内财最微妙。
生活中若能常以一顆慈悲心關懷周遭的朋友，以一顆謙虛禮讓的心學習事物，内心常懷感恩心，尊重包容異己的存在，讓身旁的人都能感受到這份善意，沐浴在美好而歡樂的環境中，讓内心的一盞明燈，照亮世界黑暗的角落，讓心中的法水②滋潤山河大地，才是最富有、最美麗的人生。
【注釋】 ①七聖财：指成就佛道的七種聖法。
即信财（信受正法）、戒财（持戒律）、慚财（自慚而不造諸惡）、愧财（于不善法心生羞愧）、聞财（能聞正教）、施财（舍離一切無染着）、定慧财（攝心不散，照了諸法）。
②法水：指佛法。
謂佛法能消除心中煩惱，猶如水能洗滌污垢。
【思考】 1.何謂有形的财富？ 2.何謂無形的财富？ 3.人人心中都有一盞明燈，這盞明燈指的是什麼？ 4.人人心中都有一滴法水，這滴法水意謂什麼？ 【延伸閱讀——佛光菜根譚】 以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就内心，以六度法來治療心病，以七聖财來豐富内财。
一個人快樂與否，非金錢的多寡可評，錢财的好不好，依“使用”的價值而論，所以積德比積财更能讓子孫受惠。
一個真正富有的人，應該是外财與内财兼具、接受與施舍并行、擁有與享有同等價值。
人際交往 與君子交要以道義，與小人交要以禮貌。
與鄰居交要以誠信，與部屬交要以恩惠。