五教章下卷不審六（第四修行時分）
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飯王家示現之（為言）。
四日 一。
若依始教（文）不明小乘修行時分欤答。
爾也難雲。
今此始教存三之教也。
故前後諸章于此教中。
具明三乘種性行位斷惑等相。
何當章但明菩薩所經之時劫。
不别出二乘修行時分耶答。
當段不出之。
故任禦釋也。
此教中二乘時分同小乘。
故不别說也。
但于難者。
三生六十劫等全同愚法二乘教。
故不重出也。
一。
數此複至百千為一俱梨（文）明始教意欤答。
爾也難雲。
餘處解釋中。
以今俱梨第一數。
數三祇釋終教義。
今何為始教門義耶答。
當段但于難者。
餘處釋始教回心方釋故。
别時始教アツル也。
今章始教直進方。
終教定三僧祇同也。
是故コソ終教段定三僧祇方。
别ヤソキ樣出始教異ナリト雲事ナケレ。
不可有相違。
一義以之為始教事。
章文分明也。
但餘處釋者。
此必非定菩薩修行。
隻諸聖教中僧祇雲事四說出計也。
有四重。
暫配四教也。
俱梨百數始教義也。
以十重始教雲事。
始教有始終。
始以十重為數。
終以百數為數。
終教以不定僧祇可為正位也（雲雲）。
一。
數此俱梨複至俱梨為第二數（文）翻俱胝名億義不可欤答。
非不可也難雲。
探玄記第十五雲。
俱梨者。
新名俱胝。
或翻名億。
此恐不可。
以百千是十萬。
十萬為一億。
此即億筒億方名俱胝。
亦俱梨筒俱梨方名一不變（文）何非不可可雲耶答。
玄第四雲。
俱胝者。
此雲億（文）光明覺品疏抄盛雲俱胝為億。
又僧祇品疏第八（下）雲。
洛叉是萬。
俱胝是億（文）故翻名億非不可也。
但于難者。
今雖由十萬為億不可判釋。
依後後算法之時。
不可妨翻俱胝為億之義欤。
況于億數有四種不同。
以萬萬為億之義為最極欤。
五日 一。
至第一百名一阿僧祇（文）此僧祇者。
化身之所經欤。
又實報身所經欤答。
化身之所經也難雲。
三祇數量已始教之終門通終教。
知直進菩薩修行成佛時也。
爾者直進菩薩所經三祇。
何約化身耶答。
當段雲。
或雲仍此教中就釋迦身。
或何故乃就化身說耶等之問答之起盡。
今三祇全付化身談之（見）是以優婆塞戒經三祇滿佛。
多分同小乘教之三祇滿之佛也。
但于難者。
雖一百重僧祇直進報佛所經。
約三乘同見故。
僧祇滿佛相似小乘說也。
非相違。
一。
迦葉佛所滿足第三阿僧祇劫（文）第三阿僧祇于迦葉佛所滿足欤答。
爾也難雲。
俱舍論意。
于勝觀佛所。
滿足第三僧祇（雲雲）今何雲迦葉佛耶答。
當段但于難者。
折雲。
法苑中會雲。
若正滿時為言在于勝觀。
若已滿為言在于迦葉。
則經論有緻（矣）今詳更有二義。
俱舍約小乘教說。
故滿在勝觀。
則賢劫第一佛也。
戒經約始教化身說故不同也。
亦是施設回心教引二乘故。
不可全同全異。
所以第三佛别也（文）。
一。
即超九劫（文）百劫中超九劫欤答。
爾也難雲。
披心地觀經說相。
初僧祇中雪山半偈超十二劫。
又雲。
供養燃燈佛故第二僧祇。
布發供超八劫。
第三僧祇中身施餓虎超十一劫。
同劫滿時翹足贊歎。
方超九劫。
總而言之。
超四十劫。
今何唯雲超九劫耶答。
當段但于難者。
實超數十劫也。
今超九劫者。
義聖私記雲。
随轉小乘九十一劫成佛（雲雲）大乘義不爾也。
但三僧祇内超劫。
更無百劫修相好業。
故不雲九十一劫成佛也。
六日 一。
以小乘中偏修智分不修福分（文）小乘三祇百劫之間。
不修福分欤答。
爾也難雲。
俱舍論雲。
菩薩要經三無數劫。
修大福德智惠資糧（文）此文心三祇間福智并修（見）今何雲偏修耶答。
當段但于難者。
此文心必非相好之福。
隻三祇因位福分故非相違。
一。
為通餘雜類世界故如勝天王經說（文）勝天王經說雜類世界欤答。
爾也難雲。
檢勝天王經說。
都無說雜類世界文。
今何指彼經耶答。
當段加之演義抄等。
就終教門立不定三祇時。
各分二義。
其初義者。
正是樹形等雜類界也。
是以抄中。
一為通餘雜類世界故。
如勝天王說。
即前樹形等刹是（文）但于難者。
雜類世界名言。
非雲有彼經。
隻非三阿僧
四日 一。
若依始教（文）不明小乘修行時分欤答。
爾也難雲。
今此始教存三之教也。
故前後諸章于此教中。
具明三乘種性行位斷惑等相。
何當章但明菩薩所經之時劫。
不别出二乘修行時分耶答。
當段不出之。
故任禦釋也。
此教中二乘時分同小乘。
故不别說也。
但于難者。
三生六十劫等全同愚法二乘教。
故不重出也。
一。
數此複至百千為一俱梨（文）明始教意欤答。
爾也難雲。
餘處解釋中。
以今俱梨第一數。
數三祇釋終教義。
今何為始教門義耶答。
當段但于難者。
餘處釋始教回心方釋故。
别時始教アツル也。
今章始教直進方。
終教定三僧祇同也。
是故コソ終教段定三僧祇方。
别ヤソキ樣出始教異ナリト雲事ナケレ。
不可有相違。
一義以之為始教事。
章文分明也。
但餘處釋者。
此必非定菩薩修行。
隻諸聖教中僧祇雲事四說出計也。
有四重。
暫配四教也。
俱梨百數始教義也。
以十重始教雲事。
始教有始終。
始以十重為數。
終以百數為數。
終教以不定僧祇可為正位也（雲雲）。
一。
數此俱梨複至俱梨為第二數（文）翻俱胝名億義不可欤答。
非不可也難雲。
探玄記第十五雲。
俱梨者。
新名俱胝。
或翻名億。
此恐不可。
以百千是十萬。
十萬為一億。
此即億筒億方名俱胝。
亦俱梨筒俱梨方名一不變（文）何非不可可雲耶答。
玄第四雲。
俱胝者。
此雲億（文）光明覺品疏抄盛雲俱胝為億。
又僧祇品疏第八（下）雲。
洛叉是萬。
俱胝是億（文）故翻名億非不可也。
但于難者。
今雖由十萬為億不可判釋。
依後後算法之時。
不可妨翻俱胝為億之義欤。
況于億數有四種不同。
以萬萬為億之義為最極欤。
五日 一。
至第一百名一阿僧祇（文）此僧祇者。
化身之所經欤。
又實報身所經欤答。
化身之所經也難雲。
三祇數量已始教之終門通終教。
知直進菩薩修行成佛時也。
爾者直進菩薩所經三祇。
何約化身耶答。
當段雲。
或雲仍此教中就釋迦身。
或何故乃就化身說耶等之問答之起盡。
今三祇全付化身談之（見）是以優婆塞戒經三祇滿佛。
多分同小乘教之三祇滿之佛也。
但于難者。
雖一百重僧祇直進報佛所經。
約三乘同見故。
僧祇滿佛相似小乘說也。
非相違。
一。
迦葉佛所滿足第三阿僧祇劫（文）第三阿僧祇于迦葉佛所滿足欤答。
爾也難雲。
俱舍論意。
于勝觀佛所。
滿足第三僧祇（雲雲）今何雲迦葉佛耶答。
當段但于難者。
折雲。
法苑中會雲。
若正滿時為言在于勝觀。
若已滿為言在于迦葉。
則經論有緻（矣）今詳更有二義。
俱舍約小乘教說。
故滿在勝觀。
則賢劫第一佛也。
戒經約始教化身說故不同也。
亦是施設回心教引二乘故。
不可全同全異。
所以第三佛别也（文）。
一。
即超九劫（文）百劫中超九劫欤答。
爾也難雲。
披心地觀經說相。
初僧祇中雪山半偈超十二劫。
又雲。
供養燃燈佛故第二僧祇。
布發供超八劫。
第三僧祇中身施餓虎超十一劫。
同劫滿時翹足贊歎。
方超九劫。
總而言之。
超四十劫。
今何唯雲超九劫耶答。
當段但于難者。
實超數十劫也。
今超九劫者。
義聖私記雲。
随轉小乘九十一劫成佛（雲雲）大乘義不爾也。
但三僧祇内超劫。
更無百劫修相好業。
故不雲九十一劫成佛也。
六日 一。
以小乘中偏修智分不修福分（文）小乘三祇百劫之間。
不修福分欤答。
爾也難雲。
俱舍論雲。
菩薩要經三無數劫。
修大福德智惠資糧（文）此文心三祇間福智并修（見）今何雲偏修耶答。
當段但于難者。
此文心必非相好之福。
隻三祇因位福分故非相違。
一。
為通餘雜類世界故如勝天王經說（文）勝天王經說雜類世界欤答。
爾也難雲。
檢勝天王經說。
都無說雜類世界文。
今何指彼經耶答。
當段加之演義抄等。
就終教門立不定三祇時。
各分二義。
其初義者。
正是樹形等雜類界也。
是以抄中。
一為通餘雜類世界故。
如勝天王說。
即前樹形等刹是（文）但于難者。
雜類世界名言。
非雲有彼經。
隻非三阿僧