五教章通路記卷第二十
關燈
小
中
大
談事理體性為有。
會無性言。
為所執無。
此即應理中道大意。
若空法體。
豈護法意。
三此與法空義門同故。
無性門者。
即是法空。
法空相者。
既空所執。
非是空彼依圓法體。
無性亦爾。
唯遣所執。
問何以得知。
法空之相。
唯無所執。
非空法體。
答唯識論七雲。
謂依識變。
妄執實法。
理不可得。
說為法空。
非無離言正智。
所證唯識性故。
說為法空（已上）以此得知。
不空離言。
相性體。
唯遣所執。
以此三理故。
專成執空義。
加之補亡飾宗。
釋三無性已雲然。
此等三。
言無性者。
皆無遍計所執。
故言無性。
雖依他起。
無有自然生性。
此亦是無遍計所執。
若執諸法。
為自然生。
亦遍計故。
是故說言。
說三無性。
皆依遍計所執。
（已上）亦分明空所執義。
古來諸鈔。
未引此文。
飾宗義記。
一部十卷。
定賓律師。
解四分律。
法砺本疏。
先作第二已後九卷。
後還作第一卷。
具明大小乘宗法數斷證等義。
雖開五門。
一才至半。
定賓律師。
奄焉歸寂。
唐朝諸德。
殷請鑒真和尚弟子。
靈祐律師。
第令續彼第一卷。
靈祐應衆雅請。
第一終功。
祐師是法相英哲。
推德令續所釋明鏡。
陳執空義。
是故更引。
以為誠證。
問若後二無性。
所執為體者。
唯應立一相無性。
性後二無用。
此是最初一邊難勢如何。
答會通此難。
非今始言。
遁倫瑜伽記第十九。
作此問難。
即會通雲。
據實理然。
并約無其遍計所執。
然今論家。
或約二性。
以辨三無。
或約三性。
辨三無者。
總别分别故有其三。
相無自性。
即是其總。
收其遍計所執皆盡。
複言依他無生。
無勝義等。
别分别。
欲明依他。
因緣法體無自然生。
無其勝故。
于總中。
開出此三。
非謂遣于遍計相無性。
外遣依他。
及遣勝義。
辨生無性。
勝義無性。
勝義無性故下。
解深密經中說雲。
唯遣遍計所執。
辨三無性。
不遣三性。
辨三無性（已上）明憲總料簡章私記。
亦作此問。
即會通雲。
初一名相無自性性。
以總名為别名也。
約後二性。
以别别義名故也（已上）此會通意。
似遁倫釋。
行賀總料簡。
問答雲。
問說相無性。
諸所執。
皆已遮之。
何更說生無。
勝義無。
答顯了第二時諸法無性言故。
三性上。
說無性也（已上）此意。
若唯說一相無性者。
不能顯般若諸法皆空義。
彼以密意。
如是說故。
興賀三無性私記。
亦作此問答。
會雲。
若唯立相無性之時。
不得令知于誰無之。
若但于後二性立二無性之時。
不得令知由誰空故說之為空。
故立三種無性（已上）近哲加一義雲。
三性之法。
不即不離。
以計所執。
望依圓性。
由不即故。
别立相無。
由不離故。
系屬二性。
為後二無性。
問本頌雲。
即依此三性。
立彼三無性等。
釋論亦同。
顯揚論雲。
如是三種自性。
當知。
由三無自性。
說三無性（已上）此等又相。
後二無性。
依圓為體。
此亦已前。
一邊難勢。
疑情未開。
雲何會釋。
答先德會雲。
三種無性。
随三性立。
非謂三種無性。
如次三性為體。
問若爾何故對法抄雲。
三無性體。
如三自性。
既雲如三性。
文言應極難會如何。
答此亦先德會雲。
三皆依三性。
故雲如三性。
彼即難雲。
此通不爾。
三無性體。
皆所執者。
如何得言如三性耶。
彼唯作難。
無别會通（此廣空先德私記也）前近哲會此舊難雲。
雖三無性皆以所執。
為其體性。
于三性上。
立三無性。
故雲如三性。
若不随所依三性者。
唯應立一相無性故。
不爾可雲三無性體。
即是三性。
何雲如三性乎。
此意說言。
既随所依。
立三無性。
是故言如。
而不言即。
若三無性。
全以三性。
為其體者。
可言三無性體。
即是三性。
何得言如。
既言如三性。
非三性為體。
如言異物立故。
譬例言故。
問教說。
三無譬喻各别。
如次空華。
幻事。
太空。
若三俱以所執為體。
唯可用一空華譬喻如何。
答雖一所執。
所依異故。
故體性無。
故有空華喻。
因緣合故。
須幻事譬。
二執元處。
所顯理故。
用太空譬。
如次可知故。
随所依。
三喻有異。
非謂喻别三無體别（此會通者近哲良算案立取意抄之）問論說生無性雲。
無如妄執自然性故（已上）若指所執。
名無性者。
即直可言無自然性。
何緻如言。
又雲假說無性。
若說妄執為無性者。
實是無也。
何雲假說。
又非性全無者。
顯半無故。
依圓二性。
非有非無二義之中。
非有一門。
名為無性。
言非全無。
又頌雲後由遠離前所執我法性。
既置由言。
應知。
無義是屬法體。
此四文難。
雲何決之。
答無如妄執者。
妄是能執心。
依他起中。
無如妄。
謂之自然性。
故緻如言。
假說無性者。
還是執空。
證法體非空。
于法體生。
約執言無。
故緻假言。
非性全無者。
竊遮清辨體全無義。
故下又雲。
誡有智者。
不應依之。
總
會無性言。
為所執無。
此即應理中道大意。
若空法體。
豈護法意。
三此與法空義門同故。
無性門者。
即是法空。
法空相者。
既空所執。
非是空彼依圓法體。
無性亦爾。
唯遣所執。
問何以得知。
法空之相。
唯無所執。
非空法體。
答唯識論七雲。
謂依識變。
妄執實法。
理不可得。
說為法空。
非無離言正智。
所證唯識性故。
說為法空（已上）以此得知。
不空離言。
相性體。
唯遣所執。
以此三理故。
專成執空義。
加之補亡飾宗。
釋三無性已雲然。
此等三。
言無性者。
皆無遍計所執。
故言無性。
雖依他起。
無有自然生性。
此亦是無遍計所執。
若執諸法。
為自然生。
亦遍計故。
是故說言。
說三無性。
皆依遍計所執。
（已上）亦分明空所執義。
古來諸鈔。
未引此文。
飾宗義記。
一部十卷。
定賓律師。
解四分律。
法砺本疏。
先作第二已後九卷。
後還作第一卷。
具明大小乘宗法數斷證等義。
雖開五門。
一才至半。
定賓律師。
奄焉歸寂。
唐朝諸德。
殷請鑒真和尚弟子。
靈祐律師。
第令續彼第一卷。
靈祐應衆雅請。
第一終功。
祐師是法相英哲。
推德令續所釋明鏡。
陳執空義。
是故更引。
以為誠證。
問若後二無性。
所執為體者。
唯應立一相無性。
性後二無用。
此是最初一邊難勢如何。
答會通此難。
非今始言。
遁倫瑜伽記第十九。
作此問難。
即會通雲。
據實理然。
并約無其遍計所執。
然今論家。
或約二性。
以辨三無。
或約三性。
辨三無者。
總别分别故有其三。
相無自性。
即是其總。
收其遍計所執皆盡。
複言依他無生。
無勝義等。
别分别。
欲明依他。
因緣法體無自然生。
無其勝故。
于總中。
開出此三。
非謂遣于遍計相無性。
外遣依他。
及遣勝義。
辨生無性。
勝義無性。
勝義無性故下。
解深密經中說雲。
唯遣遍計所執。
辨三無性。
不遣三性。
辨三無性（已上）明憲總料簡章私記。
亦作此問。
即會通雲。
初一名相無自性性。
以總名為别名也。
約後二性。
以别别義名故也（已上）此會通意。
似遁倫釋。
行賀總料簡。
問答雲。
問說相無性。
諸所執。
皆已遮之。
何更說生無。
勝義無。
答顯了第二時諸法無性言故。
三性上。
說無性也（已上）此意。
若唯說一相無性者。
不能顯般若諸法皆空義。
彼以密意。
如是說故。
興賀三無性私記。
亦作此問答。
會雲。
若唯立相無性之時。
不得令知于誰無之。
若但于後二性立二無性之時。
不得令知由誰空故說之為空。
故立三種無性（已上）近哲加一義雲。
三性之法。
不即不離。
以計所執。
望依圓性。
由不即故。
别立相無。
由不離故。
系屬二性。
為後二無性。
問本頌雲。
即依此三性。
立彼三無性等。
釋論亦同。
顯揚論雲。
如是三種自性。
當知。
由三無自性。
說三無性（已上）此等又相。
後二無性。
依圓為體。
此亦已前。
一邊難勢。
疑情未開。
雲何會釋。
答先德會雲。
三種無性。
随三性立。
非謂三種無性。
如次三性為體。
問若爾何故對法抄雲。
三無性體。
如三自性。
既雲如三性。
文言應極難會如何。
答此亦先德會雲。
三皆依三性。
故雲如三性。
彼即難雲。
此通不爾。
三無性體。
皆所執者。
如何得言如三性耶。
彼唯作難。
無别會通（此廣空先德私記也）前近哲會此舊難雲。
雖三無性皆以所執。
為其體性。
于三性上。
立三無性。
故雲如三性。
若不随所依三性者。
唯應立一相無性故。
不爾可雲三無性體。
即是三性。
何雲如三性乎。
此意說言。
既随所依。
立三無性。
是故言如。
而不言即。
若三無性。
全以三性。
為其體者。
可言三無性體。
即是三性。
何得言如。
既言如三性。
非三性為體。
如言異物立故。
譬例言故。
問教說。
三無譬喻各别。
如次空華。
幻事。
太空。
若三俱以所執為體。
唯可用一空華譬喻如何。
答雖一所執。
所依異故。
故體性無。
故有空華喻。
因緣合故。
須幻事譬。
二執元處。
所顯理故。
用太空譬。
如次可知故。
随所依。
三喻有異。
非謂喻别三無體别（此會通者近哲良算案立取意抄之）問論說生無性雲。
無如妄執自然性故（已上）若指所執。
名無性者。
即直可言無自然性。
何緻如言。
又雲假說無性。
若說妄執為無性者。
實是無也。
何雲假說。
又非性全無者。
顯半無故。
依圓二性。
非有非無二義之中。
非有一門。
名為無性。
言非全無。
又頌雲後由遠離前所執我法性。
既置由言。
應知。
無義是屬法體。
此四文難。
雲何決之。
答無如妄執者。
妄是能執心。
依他起中。
無如妄。
謂之自然性。
故緻如言。
假說無性者。
還是執空。
證法體非空。
于法體生。
約執言無。
故緻假言。
非性全無者。
竊遮清辨體全無義。
故下又雲。
誡有智者。
不應依之。
總