人能感動蝙蝠論
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人（？）到法庭控告寫文章批評韓愈的人，而妙不可言的法官大人，居然判了被告的罪。
這是典型的一場文字獄。
我李敖剛坐完了叛亂罪的大牢，黑獄亡魂，浩動餘生，實在不敢惹韓愈（和他的鳄魚）隻好另想題目。
幸虧我學富五車，居然被我找到好題目，叫做人能感動騙幅論。
為什麼又來了編蛹呢？請看明朝柳應聘的大文便知。
柳應聘在（先師廟驅幅記）大作裡說，一座孔廟裡，因為有容乃大，結果容來了許多編蛹醜類實繁，無慮千百，歲月滋久，勢不可驅。
大家威為積憤，而無如之何也！于是有學政詹先生來，十天齋戒，又遣投幅以食，而誓之一似昌黎（韓愈）谕鳄之旨。
于是，偏幅飛走了。
還有個學正黃先生，也在這類廟中學韓愈方法，以文谕之，煽幅看了他的文章，也統統飛走了。
柳應聘這篇驅幅記中，封這種行為，提出人能感動動物論。
他拿騙幅飛走事件，跟'脫鳄之功比較: 雖顯微巨細，事有不倫，然精誠所通，有感斯應。
則曠百世而同符也！所謂誠能動物，而信及豚魚者，非耶？他認為這種現象，一點也不是偶然的，他說：夫氣盛者化神而績異者傳永，蓋自古，包之矣！故魯公作宰，而蝗避；劉昆出牧，而虎渡；韓退之在酒籍，而鳄徙，雖時異事殊，而精誠之極，感通無間，其緻一也。
則其所以實著當時，而聲流後世者，豈偶然之故哉！ 看了這種妙論，再回頭核對曠百世而同符的《祭鳄魚文》，那篇文章，一再聲聲呼喚鳄魚的芳名，同它交談，一次與它約定，三次要它聽話。
全篇又講理、又講情、又哄、又勸、又賄賂、又罵、又挖苦、又威協。
韓愈費了那麼大的勁兒，前提當然是基于鳄魚有知，可以看懂他的大文章，可以曉以大義。
這種由于動物有知，與人文相通，人的精誠，自然可以和它們感通無間，可以有感斯應，最後自然構成了人能感動動物論。
在韓愈小的時候，一個人能感動動物論的先進馮希樂，一天，去拜訪縣太爺。
縣太爺請他吃飯，酒席上，馮希樂柏縣太爺馬屁，說你太偉大了，你仁風聽感，虎狼出境！縣太爺聽了，很高興。
正在這時候，有小的跑來報告，說不得了了，昨天晚上有老虎吃了人了！縣太爺一急，轉過頭來質問馮希樂：你不說'仁風所感，虎狼出境'了嗎？馮希樂不慌不忙，回縣太爺的話，他說：我們縣裡虎狼是出境了。
這頭老虎，一定是别的縣裡過路的! 一九七九年五月十四日三小時寫成
這是典型的一場文字獄。
我李敖剛坐完了叛亂罪的大牢，黑獄亡魂，浩動餘生，實在不敢惹韓愈（和他的鳄魚）隻好另想題目。
幸虧我學富五車，居然被我找到好題目，叫做人能感動騙幅論。
為什麼又來了編蛹呢？請看明朝柳應聘的大文便知。
柳應聘在（先師廟驅幅記）大作裡說，一座孔廟裡，因為有容乃大，結果容來了許多編蛹醜類實繁，無慮千百，歲月滋久，勢不可驅。
大家威為積憤，而無如之何也！于是有學政詹先生來，十天齋戒，又遣投幅以食，而誓之一似昌黎（韓愈）谕鳄之旨。
于是，偏幅飛走了。
還有個學正黃先生，也在這類廟中學韓愈方法，以文谕之，煽幅看了他的文章，也統統飛走了。
柳應聘這篇驅幅記中，封這種行為，提出人能感動動物論。
他拿騙幅飛走事件，跟'脫鳄之功比較: 雖顯微巨細，事有不倫，然精誠所通，有感斯應。
則曠百世而同符也！所謂誠能動物，而信及豚魚者，非耶？他認為這種現象，一點也不是偶然的，他說：夫氣盛者化神而績異者傳永，蓋自古，包之矣！故魯公作宰，而蝗避；劉昆出牧，而虎渡；韓退之在酒籍，而鳄徙，雖時異事殊，而精誠之極，感通無間，其緻一也。
則其所以實著當時，而聲流後世者，豈偶然之故哉！ 看了這種妙論，再回頭核對曠百世而同符的《祭鳄魚文》，那篇文章，一再聲聲呼喚鳄魚的芳名，同它交談，一次與它約定，三次要它聽話。
全篇又講理、又講情、又哄、又勸、又賄賂、又罵、又挖苦、又威協。
韓愈費了那麼大的勁兒，前提當然是基于鳄魚有知，可以看懂他的大文章，可以曉以大義。
這種由于動物有知，與人文相通，人的精誠，自然可以和它們感通無間，可以有感斯應，最後自然構成了人能感動動物論。
在韓愈小的時候，一個人能感動動物論的先進馮希樂，一天，去拜訪縣太爺。
縣太爺請他吃飯，酒席上，馮希樂柏縣太爺馬屁，說你太偉大了，你仁風聽感，虎狼出境！縣太爺聽了，很高興。
正在這時候，有小的跑來報告，說不得了了，昨天晚上有老虎吃了人了！縣太爺一急，轉過頭來質問馮希樂：你不說'仁風所感，虎狼出境'了嗎？馮希樂不慌不忙，回縣太爺的話，他說：我們縣裡虎狼是出境了。
這頭老虎，一定是别的縣裡過路的! 一九七九年五月十四日三小時寫成
