從高玉樹為兒子“冥婚”看中國兩面文化

五月二十九号中午，台北市長高玉樹先生的大少爺高成器，在山仔後别墅，突然踉吳家大小姐吳純純雙雙服毒，從容自殺。

    出事以後，高玉樹先生和女方家長們“悲喜交集”——在喪事中加辦了一椿喜事，為這兩位青年人補辦一場婚禮。

    消息傳出，大家隻注意這個事件的新聞意義，但它的曆史意義，卻看不見有誰提出來。

     “冥婚”有曆史意義嗎？有的，不但有，并且有得源遠流長。

    中國曆史上最有名的“冥婚”事件，是在紀元二0八年——一千七百六十年前的曹沖冥婚。

    曹沖是曹操的小兒子，是個神童。

    當時孫權送來一頭大象，曹操要知道有多重，誰也沒辦法，虧得曹沖想出了刻舟求“重”的主意，才算把問題解決。

    曹沖的主意，其實與希臘科學家阿基米德（Archmedes）稱皇冠方法同出一轍，他若早生四百多年，并且生在希臘，一定前途大有可為。

    可惜他生在一個權力起伏的世家裡。

    他死的時候，他的哥哥曹丕（後來的魏文帝）勸他爸爸不要難過，曹操諷刺說：“此我之不幸而汝曹之幸也！”原來曹操太愛這個小神童，曾打算叫他代他哥哥接棒。

     曹沖死的時候隻有十三歲，曹操難過極了，認為這小孩連婚都沒結就死了，太說不過去了，因此打主意替他來一次“冥婚”。

    正好邴原有一個女兒早死了，曹操找到很重義氣的邴原，要把兩個孩子“合葬”，不料邴原卻不買帳，邴原說：原之所以自容于明公，公之所以待原者，以能守訓典而不易也！若聽明公之命，則是幾庸也！明公焉以為哉？ 你不能不佩服曹操是很有度量的人，他碰了手下人的釘子，并不生氣，可是也不洩氣，他還是要給兒子讨媳婦，他并不要守什麼訓典而不易，他終于找到了一位甄家的女孩兒，跟他心愛的曹沖，來了一次合葬。

     故事說完了，讓我們來看看理論。

     邴原為什麼拒絕曹操呢？他的理論根據冥婚合葬不合于訓典”，他所指