女性——牌坊要大，金蓮要小
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聯名請求的，矽表以後，他的事迹宣付國史館，當然不包括命喪青樓在内。
“貞節”以外的另一個特色，是“小腳”。
小腳是把小女孩的兩隻腳，用布帶用力裹起來，裹到骨頭也斷了、肉也爛了，可是不管斷不斷、爛不爛，還是要裹下去，直裹到一個畸形的新腳長出來，才算完事，這時候，這個女孩子再也不會活活潑潑的蹦蹦跳跳了，她走路都走不好了，更談不到跑來跑去了。
不斷、爛不爛，還是要裹下去，直裹到一個畸形的新腳長出來，才算完事，這時候，這個女孩子再也不會活活潑潑的蹦蹦跳跳了，她走路都走不好了，更談不到跑來跑去了。
原來中國古人竟認為：女人被這樣裹了兩腳，就“老買”了。
還有的中國古人竟認為：女人被這樣裹了兩腳，就“美”了。
審美的眼光可真他媽的怪！正确的說法，這不是審美，是審醜。
人被這樣裹了兩腳，就“美”了。
審美的眼光可真他媽的怪！正确的說法，這不是審美，是審醜。
中國人罵人寫文章又臭又長、講演又臭又長，說是“王母娘娘裹腳布”。
王母娘娘傳說是黃帝的老相好，那個時代，還沒流行小腳，太早了；宋朝人的筆記裡，說小腳起于五代“春花秋月何時了”的李後主，可能又太晚了。
因為它無法解釋一千圖百年前“雙行纏”、“履頭皆銳”、“底平趾斂”、“彈弦維足”等現象。
小腳的形成是慢慢演變的，但在中國，起碼已纏了一千年！纏小腳，除了道德上的和審美上的原因外，還有一個原因，是性的，就是“足戀”。
古代羅馬、中古西班牙，都有足戀的現象，漢朝成帝對“可憐飛燕”的妹妹趙合德，曾有過這種喜愛。
中國性變态的文人，很多都喜愛小腳——尤其是臭的小腳，難怪他們作品臭不可聞。
中國文人為了喜愛小腳，要寫（香蓮品藻）這種書，對小腳大做科學分類，分為五類十八品，整天向往“鳳鞋半折小弓弓，莺語一聲嬌滴滴”；至于性變态的武人，就沒這麼風雅，他們要把小腳砍下來吃，“足下”害人，一至于此！有些鄉下女人，居然成了漏網之魚，有了天足或解放腳，這種人最怕成名，因為一成名，人人就注目足下，害得老太無法交代。
明太祖朱元庫的馬後，有對全國聞名的大腳，明太祖為了維護這對大腳，不知砍了多少人的腦袋；李鴻章的媽媽也有大腳，外号叫“大腳夫人”。
西太後五十大慶時，母以于貴，要召見李太太。
李老太坐轎子到北京，滿朝文武拍李鴻章馬屁，都去歡迎。
李老太從轎子裡無心伸出一腳，李鴻章怕她着涼，請她縮一下。
李老太勃然大怒，大叫：“你老子都不嫌我腳大，你倒嫌我腳大！”一氣宣布不下轎了。
經過好說歹說，指天畫地，多方疏通，李老太才回心轉意，最後見到小腳的西太後，出盡風光。
使全國觀感為之一變；全國大腳為之一新。
西洋婆子要靠鼻子高低影響曆史，中國李老太單憑這雙大花腳，就踏破鐵鞋。
今天中國以大腳丫子露面色相的腳色，都要感謝李老太，因為有了李老太，足下才能滿足。
附帶要說的是，中國人小腳哲學如日中天的時候，竟發展到連男人的腳也以小為貴。
所假“君子大頭，小人大腳”。
要想做君子，腳大是不行的。
所以男人也有以白布包腳的習俗，先包好，再穿襪，因此鞋前面比較尖。
中國書呆子談中國哲學史、中國思想史、固有文化，卻沒看到中國人的小腳哲學，非但有眼不識泰山，也有眼不識泰水的腳了！
“貞節”以外的另一個特色，是“小腳”。
小腳是把小女孩的兩隻腳，用布帶用力裹起來，裹到骨頭也斷了、肉也爛了，可是不管斷不斷、爛不爛，還是要裹下去，直裹到一個畸形的新腳長出來，才算完事，這時候，這個女孩子再也不會活活潑潑的蹦蹦跳跳了，她走路都走不好了，更談不到跑來跑去了。
不斷、爛不爛，還是要裹下去，直裹到一個畸形的新腳長出來，才算完事，這時候，這個女孩子再也不會活活潑潑的蹦蹦跳跳了，她走路都走不好了，更談不到跑來跑去了。
原來中國古人竟認為：女人被這樣裹了兩腳，就“老買”了。
還有的中國古人竟認為：女人被這樣裹了兩腳，就“美”了。
審美的眼光可真他媽的怪！正确的說法，這不是審美，是審醜。
人被這樣裹了兩腳，就“美”了。
審美的眼光可真他媽的怪！正确的說法，這不是審美，是審醜。
中國人罵人寫文章又臭又長、講演又臭又長，說是“王母娘娘裹腳布”。
王母娘娘傳說是黃帝的老相好，那個時代，還沒流行小腳，太早了；宋朝人的筆記裡，說小腳起于五代“春花秋月何時了”的李後主，可能又太晚了。
因為它無法解釋一千圖百年前“雙行纏”、“履頭皆銳”、“底平趾斂”、“彈弦維足”等現象。
小腳的形成是慢慢演變的，但在中國，起碼已纏了一千年！纏小腳，除了道德上的和審美上的原因外，還有一個原因，是性的，就是“足戀”。
古代羅馬、中古西班牙，都有足戀的現象，漢朝成帝對“可憐飛燕”的妹妹趙合德，曾有過這種喜愛。
中國性變态的文人，很多都喜愛小腳——尤其是臭的小腳，難怪他們作品臭不可聞。
中國文人為了喜愛小腳，要寫（香蓮品藻）這種書，對小腳大做科學分類，分為五類十八品，整天向往“鳳鞋半折小弓弓，莺語一聲嬌滴滴”；至于性變态的武人，就沒這麼風雅，他們要把小腳砍下來吃，“足下”害人，一至于此！有些鄉下女人，居然成了漏網之魚，有了天足或解放腳，這種人最怕成名，因為一成名，人人就注目足下，害得老太無法交代。
明太祖朱元庫的馬後，有對全國聞名的大腳，明太祖為了維護這對大腳，不知砍了多少人的腦袋；李鴻章的媽媽也有大腳，外号叫“大腳夫人”。
西太後五十大慶時，母以于貴，要召見李太太。
李老太坐轎子到北京，滿朝文武拍李鴻章馬屁，都去歡迎。
李老太從轎子裡無心伸出一腳，李鴻章怕她着涼，請她縮一下。
李老太勃然大怒，大叫：“你老子都不嫌我腳大，你倒嫌我腳大！”一氣宣布不下轎了。
經過好說歹說，指天畫地，多方疏通，李老太才回心轉意，最後見到小腳的西太後，出盡風光。
使全國觀感為之一變；全國大腳為之一新。
西洋婆子要靠鼻子高低影響曆史，中國李老太單憑這雙大花腳，就踏破鐵鞋。
今天中國以大腳丫子露面色相的腳色，都要感謝李老太，因為有了李老太，足下才能滿足。
附帶要說的是，中國人小腳哲學如日中天的時候，竟發展到連男人的腳也以小為貴。
所假“君子大頭，小人大腳”。
要想做君子，腳大是不行的。
所以男人也有以白布包腳的習俗，先包好，再穿襪，因此鞋前面比較尖。
中國書呆子談中國哲學史、中國思想史、固有文化，卻沒看到中國人的小腳哲學，非但有眼不識泰山，也有眼不識泰水的腳了！
