音樂——華夷交響樂
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“腰鼓”指摘曹操，後來變為一用京劇，叫做（擊鼓罵曹）。
理八、木做的，像“祝”形狀像個方鬥，上面寬，下面窄，邊上有個洞，把一支柄相放進去。
台南孔廟可以看到。
貧古代樂器雖然很簡陋，就連這些，許多都來自外國（那時俟，叫做“胡人”。
有些從名稱上，就可看得出來。
“胡茄”、“胡琴”、“洋琴”等等，都屬于這一類）。
有人感到外來的這麼多，太設面子，所以硬要說“胡琴”不是胡人的琴，而是“胡胡響”的琴。
當然說這種神話的人，中國民族精神考一百分，中國民族史吃鴨蛋。
在古代，常常有外國的一些小樂器，進到中國，然後風行一時。
例如戰國到漢朝時候，有一種樂器叫“築”，很得當時人喜歡。
這種樂器有十三根弦，演奏時候以左手撥，右手用竹尺來敲。
秦始皇就很喜歡這種玩藝，結果荊坷的朋友高漸離利用秦始皇這一嗜好，竟用“築’來接近他、行刺他，結果沒有成功。
後來漢朝的高祖得了天下，回到家鄉去玩，一邊唱他的《大風歌》，一邊敲打的，就是這種“築”。
可見當時外國樂器流行的程度。
回顧中國的音樂史，使我們得到的最大教訓；是：舊式中國的音樂和樂器，在二十世紀的新世界裡，已經落伍了、落伍了！落伍的最主要原因，就是因為老夫子們想利用它，結果沒利用成，反倒扼死了它，使它無法得到健康的發展，無法精益求精的進步，無法走上科學化的道路。
例如樂器，中國人隻會拉拉共鳴箱小得不能再小的胡琴，就發明不出來龐大的鋼琴；又如歌譜，中國人從來不懂得什麼叫“和聲學”、“曲式學”或是什麼“對位法”。
所以，在全世界都走向現代音樂的步伐裡，我們實在沒辦法抱殘守缺，妄想像曆代皇帝一般的，恢複固有音樂。
目前殘餘的“國樂”，隻是不倫不類的用來做“觀光表演”和“國樂伴舞”罷了，其實也并不是什麼真的國樂。
靠恢複國粹食色性也的人，在表演《昭君出塞》的時候，硬給王昭君塞了一具她根本不曾用過的樂器——“琵琶”，好可憐的王昭君啊！她也被盲目的用來“發揚國樂”了！王昭君死而有知，一定手抱琵琶全遮面，暗中叫苦。
因為“琵琶”、“琵琶”，正是道道地地的外國貨呀！ ［附記］埃及有一種彈弦樂器，叫“諾夫爾”（nofre），是琵琶的老祖宗。
諾夫爾傳到阿拉伯，傳到波斯、大夏，再傳到中國。
張骞通西域的時候，傳來了用琵琶彈的“西洋流行歌曲”，演變到中國出了許多琵琶專家。
有姓曾的一家，“父祖子孫兄妹皆稱琵琶名手”。
唐朝人最迷琵琶，武則天送給東洋鬼子的琵琶，現在還保存在日本，可見當時的流行程度。
流行到和尚都不守清規，在廟裡大彈特彈；至于《琵琶行》中的怨女，琴瑟不調，琵琶别抱，自然更不在話下了。
理八、木做的，像“祝”形狀像個方鬥，上面寬，下面窄，邊上有個洞，把一支柄相放進去。
台南孔廟可以看到。
貧古代樂器雖然很簡陋，就連這些，許多都來自外國（那時俟，叫做“胡人”。
有些從名稱上，就可看得出來。
“胡茄”、“胡琴”、“洋琴”等等，都屬于這一類）。
有人感到外來的這麼多，太設面子，所以硬要說“胡琴”不是胡人的琴，而是“胡胡響”的琴。
當然說這種神話的人，中國民族精神考一百分，中國民族史吃鴨蛋。
在古代，常常有外國的一些小樂器，進到中國，然後風行一時。
例如戰國到漢朝時候，有一種樂器叫“築”，很得當時人喜歡。
這種樂器有十三根弦，演奏時候以左手撥，右手用竹尺來敲。
秦始皇就很喜歡這種玩藝，結果荊坷的朋友高漸離利用秦始皇這一嗜好，竟用“築’來接近他、行刺他，結果沒有成功。
後來漢朝的高祖得了天下，回到家鄉去玩，一邊唱他的《大風歌》，一邊敲打的，就是這種“築”。
可見當時外國樂器流行的程度。
回顧中國的音樂史，使我們得到的最大教訓；是：舊式中國的音樂和樂器，在二十世紀的新世界裡，已經落伍了、落伍了！落伍的最主要原因，就是因為老夫子們想利用它，結果沒利用成，反倒扼死了它，使它無法得到健康的發展，無法精益求精的進步，無法走上科學化的道路。
例如樂器，中國人隻會拉拉共鳴箱小得不能再小的胡琴，就發明不出來龐大的鋼琴；又如歌譜，中國人從來不懂得什麼叫“和聲學”、“曲式學”或是什麼“對位法”。
所以，在全世界都走向現代音樂的步伐裡，我們實在沒辦法抱殘守缺，妄想像曆代皇帝一般的，恢複固有音樂。
目前殘餘的“國樂”，隻是不倫不類的用來做“觀光表演”和“國樂伴舞”罷了，其實也并不是什麼真的國樂。
靠恢複國粹食色性也的人，在表演《昭君出塞》的時候，硬給王昭君塞了一具她根本不曾用過的樂器——“琵琶”，好可憐的王昭君啊！她也被盲目的用來“發揚國樂”了！王昭君死而有知，一定手抱琵琶全遮面，暗中叫苦。
因為“琵琶”、“琵琶”，正是道道地地的外國貨呀！ ［附記］埃及有一種彈弦樂器，叫“諾夫爾”（nofre），是琵琶的老祖宗。
諾夫爾傳到阿拉伯，傳到波斯、大夏，再傳到中國。
張骞通西域的時候，傳來了用琵琶彈的“西洋流行歌曲”，演變到中國出了許多琵琶專家。
有姓曾的一家，“父祖子孫兄妹皆稱琵琶名手”。
唐朝人最迷琵琶，武則天送給東洋鬼子的琵琶，現在還保存在日本，可見當時的流行程度。
流行到和尚都不守清規，在廟裡大彈特彈；至于《琵琶行》中的怨女，琴瑟不調，琵琶别抱，自然更不在話下了。
