音樂——華夷交響樂
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又盡善也！”為什麼盡善盡美？書上說，因為這種音樂能夠上面感動神仙，下面感動鳥獸的緣故！
可是，孔夫子對“雅樂”的起勁，無論如何也影響不了别人。
他在魯國當政，大力從事全國的音樂改革，從事所謂“正樂”的工作，所謂“正樂”，翻成白話，就是使音樂立正的工作。
但是，使音樂立正，談何容易？事實上，立正了半天，一旦齊國将美女加流行歌曲外銷到魯國的時候，魯國君臣上下，就大有“三月願知肉味”的香豔感覺了。
孔夫子一氣，就走了，所有的正樂都“稍息”了。
～還有一種比孔夫子更徹底的一派，就是道家和墨家。
他們的代表人是老子、莊子和墨子。
他們對音樂，根本上就不太領教，“雅樂”也好、俗樂也罷，他們都覺得多此一舉，一切聲音還是自然最好。
自然的聲音叫“天籁”。
人造的音樂是多餘的，甚至是奢侈品，都該滾它的蛋。
另有一種比孔夫子更雄心勃勃的一派，就是梁武帝蕭衍的一派。
梁武帝蕭衍年輕時候是個大軍閥，篡了别人的王位。
後來忽然迷上佛教，變成婆婆心腸了，他三次舍身到同泰寺，每次都被大臣們給贖出來。
他到處蓋廟，花了無數的錢，搞得艱後以八十六歲的高年，餓死在南京玄武湖。
他迷上佛教的僞佞，也來過一番。
正樂。
的工作，不過他使音樂立正的目的，淚眼孔夫子不一樣，他的雄心是用音樂來講述佛法、弘揚佛法、至于音樂怎麼能夠講述到佛法、弘揚到佛法，那真是玄之又玄，大概隻有釋迦牟尼曉得了。
總之，老夫子們從他們成為老夫子的時候起，就立大志将音樂五花大綁，加上大道理，成為“樂理”。
他們擡出“雅樂”，他們不但自己擡，還要說動皇帝，要皇帝下命令一起擡。
所以，曆代許多皇帝都拚命的在提倡“雅樂”、“雅樂”、“雅——樂”，雖然皇帝本人卻關在後宮，大聽其“雅樂”以外的音樂。
（像這種皇帝多得很，先舉兩個有名的，一個是大名鼎鼎的唐玄宗，他曾有過美人JL楊貴妃的故事，他最喜歡“雅樂”以外的音樂，并且在宮裡左面開一個講習班，右面開一個講習班，自己聘自己是班主任，親自來教流行歌曲。
當時，有老夫子們看不過去了，特别指摘他，可是唐玄宗不聽，但為了表示容夫子之言，不但不生氣，反倒給指摘他的老夫子們一些獎品；又一個大名鼎鼎的喜歡“俗樂”的皇帝是清朝的乾隆帝，他曾有過美人）L香妃的故事，他一方面對老夫子們說：“好，你們要恢複古代的‘先王乏樂’，我贊成，我支持你們去做！”可是另一方面呢？他自己卻跟着小百姓喜歡起民間的“昆曲”來，于是他也像唐玄宗一樣的，設了小衙門，叫做“升平署”
他在魯國當政，大力從事全國的音樂改革，從事所謂“正樂”的工作，所謂“正樂”，翻成白話，就是使音樂立正的工作。
但是，使音樂立正，談何容易？事實上，立正了半天，一旦齊國将美女加流行歌曲外銷到魯國的時候，魯國君臣上下，就大有“三月願知肉味”的香豔感覺了。
孔夫子一氣，就走了，所有的正樂都“稍息”了。
～還有一種比孔夫子更徹底的一派，就是道家和墨家。
他們的代表人是老子、
他們對音樂，根本上就不太領教，“雅樂”也好、俗樂也罷，他們都覺得多此一舉，一切聲音還是自然最好。
自然的聲音叫“天籁”。
人造的音樂是多餘的，甚至是奢侈品，都該滾它的蛋。
另有一種比孔夫子更雄心勃勃的一派，就是梁武帝蕭衍的一派。
梁武帝蕭衍年輕時候是個大軍閥，篡了别人的王位。
後來忽然迷上佛教，變成婆婆心腸了，他三次舍身到同泰寺，每次都被大臣們給贖出來。
他到處蓋廟，花了無數的錢，搞得艱後以八十六歲的高年，餓死在南京玄武湖。
他迷上佛教的僞佞，也來過一番。
正樂。
的工作，不過他使音樂立正的目的，淚眼孔夫子不一樣，他的雄心是用音樂來講述佛法、弘揚佛法、至于音樂怎麼能夠講述到佛法、弘揚到佛法，那真是玄之又玄，大概隻有釋迦牟尼曉得了。
總之，老夫子們從他們成為老夫子的時候起，就立大志将音樂五花大綁，加上大道理，成為“樂理”。
他們擡出“雅樂”，他們不但自己擡，還要說動皇帝，要皇帝下命令一起擡。
所以，曆代許多皇帝都拚命的在提倡“雅樂”、“雅樂”、“雅——樂”，雖然皇帝本人卻關在後宮，大聽其“雅樂”以外的音樂。
（像這種皇帝多得很，先舉兩個有名的，一個是大名鼎鼎的唐玄宗，他曾有過美人JL楊貴妃的故事，他最喜歡“雅樂”以外的音樂，并且在宮裡左面開一個講習班，右面開一個講習班，自己聘自己是班主任，親自來教流行歌曲。
當時，有老夫子們看不過去了，特别指摘他，可是唐玄宗不聽，但為了表示容夫子之言，不但不生氣，反倒給指摘他的老夫子們一些獎品；又一個大名鼎鼎的喜歡“俗樂”的皇帝是清朝的乾隆帝，他曾有過美人）L香妃的故事，他一方面對老夫子們說：“好，你們要恢複古代的‘先王乏樂’，我贊成，我支持你們去做！”可是另一方面呢？他自己卻跟着小百姓喜歡起民間的“昆曲”來，于是他也像唐玄宗一樣的，設了小衙門，叫做“升平署”
