音樂——華夷交響樂
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你高興的時候，除了吃牛肉幹以外，是不是還會哼呀哼的，哼個不停？
你不高興的時候，除了也吃牛肉幹以外，是不是也還會哼時哼的，哼個沒完？你這樣，你的老祖宗們也是這樣，隻是他們吃的，不是牛肉幹，而是一塊幹牛肉。
四隻貓，會瞄瞄叫；四隻狗，會汪汪叫；四個人，會瞄瞄叫也會汪汪叫，可是他們不甘心學貓叫狗叫，他們覺得那樣叫太單調。
并且，他們發現，他們的喉嚨（那時候還不知道什麼叫“聲帶”）和嘴巴，出聲的本領實在很奇妙，它會發出一些稀奇古怪的聲音，高高低低一串一串的出來。
那時候，他們一點也不曉得，這些稀奇古怪的聲音，會被後來人類叫做“原始音樂”。
他們如果曉得，四人一組，一定毫不需要準備的，就成立四千個“披頭歌唱團”！ 古代的披頭們，他們本來高興的時候就哼呀哼，不高興的時候也哼呀哼或呀哼哼的，本來哼得好好的，大家又跳又唱，十分快樂。
不料就在這時候，有一些老夫子們出現了，老夫子們聽了他們的歌聲，皺起眉毛，翹起胡子，表示不滿意了。
老夫子們給這些自自然然的音樂家戴了一頂可怕的大帽子，叫做“亡國之音”。
什麼是“亡國之音”呢？“亡國之音”是當時老夫子們眼中的活潑潑的音樂，比如說山歌啦、情歌啦、民間的輕快歌曲啦、令人興奮的小調啦，都是一般群衆喜歡而為老夫子們所反對的。
老夫子們贊成什麼呢？老夫子們贊成的歌兒叫做“雅樂”——所謂高“雅’喲音“樂”。
這種“雅樂”，聽起來是死闆闆的，唱起來是要立正站着的，奏起來是要恭恭敬敬的，聽這些所謂“雅樂”，你會靜、靜、靜、靜得像井裡的水、像睡大覺。
老夫子們認為，隻有這種嚴肅的音樂才是音樂，輕輕快快蹦蹦跳跳的音樂不是音樂；隻有這種嚴肅的音樂才是“德育”——所謂有道“德”的聲“音”；輕輕快快蹦蹦跳跳的音樂是“溺音”——所謂不道德的聲音。
當然，你隻要有一點思考能力，你就會奇怪，聲音怎麼會有“道德的”或“不道德的”分别呢？（就好像說：電燈光怎麼會發生“道德的”或“不道德的”分别呢？一杯白開水怎麼會發生“道德的”或“不道德的”分别呢？）可是老夫子們不管這些，他們也不許年輕人們懷疑這些，反正他們總是不斷的擡出“雅樂”、“雅樂”、“雅——樂”！ 老夫子們喜歡“雅樂”，還能從“雅樂”裡聽出味道，是很玄的事。
古代“雅樂”中有一種叫“大韶”的，是大音樂家蔓作的。
田和虞舜是“樂教”的開山祖師爺，大大的有名。
韶樂傳到春秋時代，傳到齊國，被孔夫子聽到了，孔夫子聽得着了迷，迷得竟隻有聽覺，失掉了味覺，使他“三月不知肉味”。
他贊美“不因為樂之至于斯也”！他大叫“盡美矣！
四隻貓，會瞄瞄叫；四隻狗，會汪汪叫；四個人，會瞄瞄叫也會汪汪叫，可是他們不甘心學貓叫狗叫，他們覺得那樣叫太單調。
并且，他們發現，他們的喉嚨（那時候還不知道什麼叫“聲帶”）和嘴巴，出聲的本領實在很奇妙，它會發出一些稀奇古怪的聲音，高高低低一串一串的出來。
那時候，他們一點也不曉得，這些稀奇古怪的聲音，會被後來人類叫做“原始音樂”。
他們如果曉得，四人一組，一定毫不需要準備的，就成立四千個“披頭歌唱團”！ 古代的披頭們，他們本來高興的時候就哼呀哼，不高興的時候也哼呀哼或呀哼哼的，本來哼得好好的，大家又跳又唱，十分快樂。
不料就在這時候，有一些老夫子們出現了，老夫子們聽了他們的歌聲，皺起眉毛，翹起胡子，表示不滿意了。
老夫子們給這些自自然然的音樂家戴了一頂可怕的大帽子，叫做“亡國之音”。
什麼是“亡國之音”呢？“亡國之音”是當時老夫子們眼中的活潑潑的音樂，比如說山歌啦、情歌啦、民間的輕快歌曲啦、令人興奮的小調啦，都是一般群衆喜歡而為老夫子們所反對的。
老夫子們贊成什麼呢？老夫子們贊成的歌兒叫做“雅樂”——所謂高“雅’喲音“樂”。
這種“雅樂”，聽起來是死闆闆的，唱起來是要立正站着的，奏起來是要恭恭敬敬的，聽這些所謂“雅樂”，你會靜、靜、靜、靜得像井裡的水、像睡大覺。
老夫子們認為，隻有這種嚴肅的音樂才是音樂，輕輕快快蹦蹦跳跳的音樂不是音樂；隻有這種嚴肅的音樂才是“德育”——所謂有道“德”的聲“音”；輕輕快快蹦蹦跳跳的音樂是“溺音”——所謂不道德的聲音。
當然，你隻要有一點思考能力，你就會奇怪，聲音怎麼會有“道德的”或“不道德的”分别呢？（就好像說：電燈光怎麼會發生“道德的”或“不道德的”分别呢？一杯白開水怎麼會發生“道德的”或“不道德的”分别呢？）可是老夫子們不管這些，他們也不許年輕人們懷疑這些，反正他們總是不斷的擡出“雅樂”、“雅樂”、“雅——樂”！ 老夫子們喜歡“雅樂”，還能從“雅樂”裡聽出味道，是很玄的事。
古代“雅樂”中有一種叫“大韶”的，是大音樂家蔓作的。
田和虞舜是“樂教”的開山祖師爺，大大的有名。
韶樂傳到春秋時代，傳到齊國，被孔夫子聽到了，孔夫子聽得着了迷，迷得竟隻有聽覺，失掉了味覺，使他“三月不知肉味”。
他贊美“不因為樂之至于斯也”！他大叫“盡美矣！
