叛逆人格
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新學習在社會中生活。
這時，他可能變成一個相當懦弱的人，這種懦弱因為屢屢的失敗而使他永世不得翻身。
也可能他會較好地适應環境，同時在心中隐埋着叛逆的種子。
一遇适當條件，會偶爾露出其叛逆的本性。
倘若當社會的教訓降臨時，他已經比較年長，驕縱的人格已經比較定型，他就會頑強地與社會秩序對抗。
任何人在對抗的過程中自然都要學會适應，他的适應卻常常表現為用各種手段與策略暫求生存。
他可能一生都在對正統秩序的反抗中。
如果可能，他會極力借助父母的每一點權勢。
一旦父母不得不站出來教訓他順應社會秩序時，就可能導緻與父母的對抗，成為所謂的“不孝子孫”。
這種“驕縱型”的叛逆人格，一般不善于理智地判斷事物，也不善于恰如其分地處理人事關系，他的叛逆人格往往表現出任性一時的破壞性，而缺乏組織性與策略性。
倘若他在生活的磨煉中變成了一個大體順應社會潮流的人，也常常會顯出桀傲不馴。
不論他如何委曲求全地依順于某一種權勢，内在的桀傲不馴都會使他經常做出叛逆行為。
任何歸順與忠誠都是被迫的、暫且的，而叛逆的野心則是一有機會就會暴露的。
這種叛逆人格經常讓我們想到社會政治史和思想文化史上那些桀傲不馴又見風使舵、變幻無常的人。
《三國演義》中那位最終企圖叛變的蜀國大将魏延或許就是這樣的人物。
分析不同叛逆人格得以形成的童年家庭環境，還有一種叛逆人格可以稱為“搗亂型”。
它在一些情況下同樣是被父母的溺愛、寵慣、放縱培養起來的（當然還有多種情況，例如在兄弟姐妹中得不到父母公平待遇的被忽略的兒童也可能走上‘搗亂’的道路）。
在這個世界上，很多兒童因為聽話而得到誇獎，并由此成為學習優秀、品德出衆的人。
他們用“聽話”赢得了世界的注意，赢得了他們的光榮。
然而，我們還會注意到另一種現象，在嬌慣孩子的家庭中，孩子常常會以與聽話完全相反的方式吸引大人的注意。
一家幾代人，在客廳裡一邊看電視一邊閑談，小男孩在一邊獨自玩耍，沒有人關注他。
這時，他突然走過去将電視頻道毫無理由地改換了，并把音量開大到震耳欲聾。
這時，一家人便都會注意到他的存在了，他們會立刻停住正在議論的話題，将目光和嬉笑投向小男孩。
有人規勸男孩把電視音量開小一點，他拒不服從繼續搗亂。
這時，爺爺奶奶、父親母親都争相伸出手去拉他抱他，經過一番掙紮，他終于半情願半不情願地坐到了大人懷抱裡，大人們便一邊撫摸着他、哄慰着他、玩逗着他，一邊又繼續着剛才的談話。
當大人的注意力又一次逐漸從小男孩的身上脫離時，這個在奶奶或者母親大腿上被颠着哄着安分了一會兒的小男孩，可能會掙紮着爬下來，跑到另一個房間裡去玩了。
大人們似乎松了口氣。
然而，不一會兒，隔壁傳來茶杯摔碎的刺耳聲響。
一家人都可能着急地站起來跑過去照看。
茶杯是摔碎了，水是灑了一地，可能有一兩句指責，更多的是關心小男孩是否受了傷。
小男孩站在那裡沉默不語，大人們會把他的手拉過來，在燈光下反複查看。
接着，就有人将小男孩拉開，讓他不要踩到玻璃碎片上，有人去拿簸箕、掃帚和墩布來收拾現場。
全家人忙得團團轉，再一次把搗亂的小男孩簇擁起來，這一次，大人不再敢像剛才那樣忽略他，為了防止他再跑到什麼地方惹事生非，便把他當做中心，哄慰着逗他開心。
以“搗亂”引起大人關注的策略，是一些兒童在嬌慣的家庭中越來越固定的行為模式。
其表現是多種多樣的。
一家人吃飯，他可以用
這時，他可能變成一個相當懦弱的人，這種懦弱因為屢屢的失敗而使他永世不得翻身。
也可能他會較好地适應環境，同時在心中隐埋着叛逆的種子。
一遇适當條件，會偶爾露出其叛逆的本性。
倘若當社會的教訓降臨時，他已經比較年長，驕縱的人格已經比較定型，他就會頑強地與社會秩序對抗。
任何人在對抗的過程中自然都要學會适應，他的适應卻常常表現為用各種手段與策略暫求生存。
他可能一生都在對正統秩序的反抗中。
如果可能，他會極力借助父母的每一點權勢。
一旦父母不得不站出來教訓他順應社會秩序時，就可能導緻與父母的對抗，成為所謂的“不孝子孫”。
這種“驕縱型”的叛逆人格，一般不善于理智地判斷事物，也不善于恰如其分地處理人事關系，他的叛逆人格往往表現出任性一時的破壞性，而缺乏組織性與策略性。
倘若他在生活的磨煉中變成了一個大體順應社會潮流的人，也常常會顯出桀傲不馴。
不論他如何委曲求全地依順于某一種權勢，内在的桀傲不馴都會使他經常做出叛逆行為。
任何歸順與忠誠都是被迫的、暫且的，而叛逆的野心則是一有機會就會暴露的。
這種叛逆人格經常讓我們想到社會政治史和思想文化史上那些桀傲不馴又見風使舵、變幻無常的人。
《
分析不同叛逆人格得以形成的童年家庭環境，還有一種叛逆人格可以稱為“搗亂型”。
它在一些情況下同樣是被父母的溺愛、寵慣、放縱培養起來的（當然還有多種情況，例如在兄弟姐妹中得不到父母公平待遇的被忽略的兒童也可能走上‘搗亂’的道路）。
在這個世界上，很多兒童因為聽話而得到誇獎，并由此成為學習優秀、品德出衆的人。
他們用“聽話”赢得了世界的注意，赢得了他們的光榮。
然而，我們還會注意到另一種現象，在嬌慣孩子的家庭中，孩子常常會以與聽話完全相反的方式吸引大人的注意。
一家幾代人，在客廳裡一邊看電視一邊閑談，小男孩在一邊獨自玩耍，沒有人關注他。
這時，他突然走過去将電視頻道毫無理由地改換了，并把音量開大到震耳欲聾。
這時，一家人便都會注意到他的存在了，他們會立刻停住正在議論的話題，将目光和嬉笑投向小男孩。
有人規勸男孩把電視音量開小一點，他拒不服從繼續搗亂。
這時，爺爺奶奶、父親母親都争相伸出手去拉他抱他，經過一番掙紮，他終于半情願半不情願地坐到了大人懷抱裡，大人們便一邊撫摸着他、哄慰着他、玩逗着他，一邊又繼續着剛才的談話。
當大人的注意力又一次逐漸從小男孩的身上脫離時，這個在奶奶或者母親大腿上被颠着哄着安分了一會兒的小男孩，可能會掙紮着爬下來，跑到另一個房間裡去玩了。
大人們似乎松了口氣。
然而，不一會兒，隔壁傳來茶杯摔碎的刺耳聲響。
一家人都可能着急地站起來跑過去照看。
茶杯是摔碎了，水是灑了一地，可能有一兩句指責，更多的是關心小男孩是否受了傷。
小男孩站在那裡沉默不語，大人們會把他的手拉過來，在燈光下反複查看。
接着，就有人将小男孩拉開，讓他不要踩到玻璃碎片上，有人去拿簸箕、掃帚和墩布來收拾現場。
全家人忙得團團轉，再一次把搗亂的小男孩簇擁起來，這一次，大人不再敢像剛才那樣忽略他，為了防止他再跑到什麼地方惹事生非，便把他當做中心，哄慰着逗他開心。
以“搗亂”引起大人關注的策略，是一些兒童在嬌慣的家庭中越來越固定的行為模式。
其表現是多種多樣的。
一家人吃飯，他可以用
