狼來了
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是在兒童的遊戲與幻想中形成了愚弄和驅使成年人世界的富有刺激和快感的沖動。
然而，人類社會卻有一個法則，兒童的行為隻要一超出兒童的年齡界限帶到成年人的世界，就會因其荒誕不經而受到嚴厲懲罰。
放羊娃依然做着兒童的遊戲，然而，當他面對着野狼出沒的山谷在山頂放羊時，他已經處在成年人的位置上了，于是，兒童的惡作劇就在成年人的位置上受到了被惡狼吃掉的嚴厲懲罰。
周幽王、褒姒同樣把一個純粹兒童性質的惡作劇搬到成年人的世界中，于是名敗身亡。
當我們放開眼界更廣闊地掃描社會與曆史時，發現有相當多的曆史人物在重演放羊娃和周幽王的惡作劇。
世界上某些大規模愚弄和驅使民衆的帝王元首，他們很多看來怪誕不經的超越理智常識的行為都帶有放羊娃和周幽王的情結。
在兒童時代可以被大人嬉笑寬容的愚弄和驅使世界的惡作劇，一旦在成年人世界中放大與再版，就造成了許多血火交織的社會大動亂。
曆史學家會對這些社會大動亂做出種種經濟、政治、社會、文化的分析，也會對大動亂中的代表人物作出類似的分析，這裡要補充的是，這類人物的所作所為中，可能還有一個童年時代根植于他心靈的惡作劇情結。
在《狼來了》的故事中，我們看到了隐藏在兒童心靈深處的四種沖動。
第一種，是說謊的沖動。
這種沖動根植于整個人類社會文化中，因為每個人所處的社會、家庭、教育環境的不同，說謊的沖動也因人而異。
大多數人可能處在正常的範圍之内，能夠在成年之後正确告别兒童時代的遊戲環境，能 夠按照人生的需要、社會的規則理智地處置自己的言行。
然而，也有一些人在成年之後仍然保持了強烈的說謊沖動，這種沖動和他所處的社會環境相結合，吸取各種信息的刺激與誘惑，最終形成熱衷說謊的人格。
有的人幾乎終生在謊言中生活。
無論在經濟活動中，政治活動中，還是在一般性的社會生活中，人際交往中，甚至在婚姻感情生活中，他總是習慣于編造謊言，不斷地用新的謊言去修補舊的謊言，而且樂此不疲。
說謊的本質是欺騙，言語的欺騙自然會延伸為行為的欺騙。
盜竊、詐騙和其他各種經濟、政治、社會行為中的騙術都可能成為這種人的行為方式。
且不說在政治、經濟等社會性行為中，僅僅在感情生活中，我們就不難發現，有的人終生在謊言中生活。
他的整個感情生活經曆都是用謊言堆砌的；沒有謊言，他的情感生活體系就會頃刻崩塌。
第二種，從兒童時代起，不僅可能隐藏了說謊的沖動，而且可能隐藏了冒着懲罰的危險說謊、嘗禁果的沖動。
這是一種更隐蔽的沖動，常常以畸形的、嚴重的程度表現出來，也是更少數的一種類型。
這一類型的人就可能是進行各種犯規行為的“冒險家”，他們不僅因說謊而冒險，而且在一定程度上還因冒險而說謊。
他們在各種謊言與欺騙中追求铤而走險的刺激，謊言與冒險像毒瘾一樣控制着他們的靈魂。
第三種，兒童時代就隐藏在心靈中的制造個人危難情境以吸引世界關注的沖動與情結。
這種沖動與情結對于大多數人而言在可寬容、可理解的範圍之内。
而對某些人則成為畸形的病态，折磨自己與家人，嚴重的還可能禍及社會。
第四種，兒童時代形成的愚弄和驅使世界的惡作劇情結。
對于多數人來講，這種情結随着年齡的增長很快作為兒童的遊戲心理收在一邊了，最多在遇到合适的條件時有這樣或那樣隐約而溫和的不會引起世界奇怪的流露與表現。
然而，對少數人來講，有可能成為突出影響人生與行為的強烈情結。
當他作為普通人時，這種情結以生活中戲弄他人的惡作劇頻頻表現；一旦成為一方權勢，就會發生周幽王《舉烽戲諸侯》的經典故事。
上述四種沖動與情結，特别是後兩種，是放羊娃特有的沖動與情結，它概括了放羊娃高呼“狼來了”的全部心理動因，我們可以鄭重其事地把它們稱為“狼來了的情結”。
一個《狼來了》的故事，看似簡單，卻如此不簡單。
然而，人類社會卻有一個法則，兒童的行為隻要一超出兒童的年齡界限帶到成年人的世界，就會因其荒誕不經而受到嚴厲懲罰。
放羊娃依然做着兒童的遊戲，然而，當他面對着野狼出沒的山谷在山頂放羊時，他已經處在成年人的位置上了，于是，兒童的惡作劇就在成年人的位置上受到了被惡狼吃掉的嚴厲懲罰。
周幽王、褒姒同樣把一個純粹兒童性質的惡作劇搬到成年人的世界中，于是名敗身亡。
當我們放開眼界更廣闊地掃描社會與曆史時，發現有相當多的曆史人物在重演放羊娃和周幽王的惡作劇。
世界上某些大規模愚弄和驅使民衆的帝王元首，他們很多看來怪誕不經的超越理智常識的行為都帶有放羊娃和周幽王的情結。
在兒童時代可以被大人嬉笑寬容的愚弄和驅使世界的惡作劇，一旦在成年人世界中放大與再版，就造成了許多血火交織的社會大動亂。
曆史學家會對這些社會大動亂做出種種經濟、政治、社會、文化的分析，也會對大動亂中的代表人物作出類似的分析，這裡要補充的是，這類人物的所作所為中，可能還有一個童年時代根植于他心靈的惡作劇情結。
在《狼來了》的故事中，我們看到了隐藏在兒童心靈深處的四種沖動。
第一種，是說謊的沖動。
這種沖動根植于整個人類社會文化中，因為每個人所處的社會、家庭、教育環境的不同，說謊的沖動也因人而異。
大多數人可能處在正常的範圍之内，能夠在成年之後正确告别兒童時代的遊戲環境，能 夠按照人生的需要、社會的規則理智地處置自己的言行。
然而，也有一些人在成年之後仍然保持了強烈的說謊沖動，這種沖動和他所處的社會環境相結合，吸取各種信息的刺激與誘惑，最終形成熱衷說謊的人格。
有的人幾乎終生在謊言中生活。
無論在經濟活動中，政治活動中，還是在一般性的社會生活中，人際交往中，甚至在婚姻感情生活中，他總是習慣于編造謊言，不斷地用新的謊言去修補舊的謊言，而且樂此不疲。
說謊的本質是欺騙，言語的欺騙自然會延伸為行為的欺騙。
盜竊、詐騙和其他各種經濟、政治、社會行為中的騙術都可能成為這種人的行為方式。
且不說在政治、經濟等社會性行為中，僅僅在感情生活中，我們就不難發現，有的人終生在謊言中生活。
他的整個感情生活經曆都是用謊言堆砌的；沒有謊言，他的情感生活體系就會頃刻崩塌。
第二種，從兒童時代起，不僅可能隐藏了說謊的沖動，而且可能隐藏了冒着懲罰的危險說謊、嘗禁果的沖動。
這是一種更隐蔽的沖動，常常以畸形的、嚴重的程度表現出來，也是更少數的一種類型。
這一類型的人就可能是進行各種犯規行為的“冒險家”，他們不僅因說謊而冒險，而且在一定程度上還因冒險而說謊。
他們在各種謊言與欺騙中追求铤而走險的刺激，謊言與冒險像毒瘾一樣控制着他們的靈魂。
第三種，兒童時代就隐藏在心靈中的制造個人危難情境以吸引世界關注的沖動與情結。
這種沖動與情結對于大多數人而言在可寬容、可理解的範圍之内。
而對某些人則成為畸形的病态，折磨自己與家人，嚴重的還可能禍及社會。
第四種，兒童時代形成的愚弄和驅使世界的惡作劇情結。
對于多數人來講，這種情結随着年齡的增長很快作為兒童的遊戲心理收在一邊了，最多在遇到合适的條件時有這樣或那樣隐約而溫和的不會引起世界奇怪的流露與表現。
然而，對少數人來講，有可能成為突出影響人生與行為的強烈情結。
當他作為普通人時，這種情結以生活中戲弄他人的惡作劇頻頻表現；一旦成為一方權勢，就會發生周幽王《舉烽戲諸侯》的經典故事。
上述四種沖動與情結，特别是後兩種，是放羊娃特有的沖動與情結，它概括了放羊娃高呼“狼來了”的全部心理動因，我們可以鄭重其事地把它們稱為“狼來了的情結”。
一個《狼來了》的故事，看似簡單，卻如此不簡單。
