說說阿扁的扁
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“褊鵲”，字上聲，予令座客任道升字正之。
市人言，二十年前，嘗于上都齋會設此，有一秀才甚賞某呼“扁”字與“褊”同聲，雲世人皆誤。
予意其飾非，大笑之。
近讀甄立言《本草音義》引曹憲雲：“扁，布典反。
今步典，非也。
案扁鵲姓秦，字越人。
扁縣郡屬渤海。
” 到底這個字本來應該怎樣讀，對語音史有興趣的朋友，可以去看著名語言學家葉桂桐教授和北大耿振生教授的論文。
孔和尚這裡想告訴大家的是，唐朝人的語音，已經跟今天比較接近了，起碼“扁”字的兩個讀音，跟今天是一緻的。
所以中華民族的文明是一脈相承的，不論你走到台灣或者美國，如果欠扁的話，自然就有人扁你。
不像那些拼音文字的蠻夷之邦，三五百年，語音就發生極大變化，所以孫子不認爺爺，後代不認祖宗，忠孝二字，聞所未聞，那都是情有可原的。
至于阿扁同學口口聲聲說他不是中國人，那他這個“扁”字，應該怎樣讀呢？是讀成“斃俺”還是讀成“剝衣俺”呢？回到唐朝問一問，估計秦叔寶和尉遲恭都會毫不猶豫地說：“就是扁之的扁啊！” “扁”字如果加上“馬”，就是“騙”，這是盡人皆知的。
但有行家質疑，撒謊欺騙，跟“馬”有什麼關系啊？馬比我們人要誠實多啦。
從象形字的角度看，“扁”字本身就是個牲口，何必再捆綁上一匹“馬”呢，小馬哥完全是無辜的啊。
這個“騙”字，其實是從“谝”字的誤寫得來的。
“扁”這個畜生，如果開口說話，加上一個“言”字旁，那就叫“谝”，後來引申為吹牛、閑聊天。
至今西北諸省，都把不負責任的說閑話，叫做“谝”。
我有一次去西安某大學講座後，被一群熱情的女娃子包圍起來，說“餓們今天不想放你走，餓們今天要好好跟你谝一谝。
”我說：“不就是谝個閑傳麼？你們去給餓買兩個肉夾馍來——抹點油潑辣子，餓聽聽你們到底能谝出個啥。
”陝西話的“谝閑傳”，發音近似“撇旱船”，聽起來特别親民，特别草根。
假如台灣的“撇旱船”大師阿扁先生用陝西話去競選，那馬英九可能一輩子都沒希望了。
“扁”字如果加上足旁，就是“蹁”，等于多生了一隻腳，表示走路不正。
如果加上石旁，就是“碥”，意思是岸邊長歪了的石頭。
如果加上火旁，就是“煸”，表示把菜炒得半生不熟。
例如“幹煸扁豆”就是一道名菜，扁豆炒得太熟就比漢奸的骨頭還軟了，所以對待這種欠扁的東西就得“幹煸”。
“扁”字加上蟲旁，是人人見了恐懼讨厭的“蝙蝠”。
“扁”字加上魚旁，為“鳊”，是一種削尖了腦袋到處鑽營的小扁魚，用蔥花料酒炝鍋後稍炖一會兒，非常美味。
“扁”字披上衣服，是氣量狹小的“褊”，披上絲綢衣服，是胡編亂造的“編”。
隻有戴上鬥笠，成了長篇大論的“篇”，才有幾分文化氣象。
如果粘上翅膀，“翩翩”起舞，就更增添了幾分魅力，但弄不好，又成了“百年魔怪舞翩跹”。
“扁”字最好還是選擇“三十六計走為上”，雖然狗皮倒竈，卻可以落個體面的結局，不論是“玩徧衆生”的“徧”，還是“又谝了一遍”的“遍”，都不失為一場有滋有味的人生閱曆也。
看來土裡土氣的一個“扁”，卻暗藏許多奧妙，竟然是個不同尋常的字咧。
怪不得陳水扁先生敢用“罄竹難書”來形容台灣各界的豐功偉業，以此表示使用繁體字的台灣比使用簡化字的大陸語文水平高，這确實跟俺們普通中國人差距比較大也。
單從本文挂一漏萬的“扁”字之分析上，也足證扁父先生給他取了一個多麼偉大的名字，阿扁一家祖孫十八代的功德真是“擢發難數”啊。
有個相聲叫《看匾》，幾個近視眼争論匾上的字到底是什麼，而其實那匾還沒挂出來呢。
然而孔和尚要說的是，即使那匾挂出來了，挂了幾年，幾十年，幾百年，例如故宮裡的“正大光明”匾，還有孫中山寫的“天下為公”匾，我們就看懂了那匾上的字麼？ 古人雲：“何處是歸程，長亭更短亭。
”和尚雲：“何處沒有扁，大扁加小扁。
”幸好，并不都是大馬扁。
市人言，二十年前，嘗于上都齋會設此，有一秀才甚賞某呼“扁”字與“褊”同聲，雲世人皆誤。
予意其飾非，大笑之。
近讀甄立言《本草音義》引曹憲雲：“扁，布典反。
今步典，非也。
案扁鵲姓秦，字越人。
扁縣郡屬渤海。
” 到底這個字本來應該怎樣讀，對語音史有興趣的朋友，可以去看著名語言學家葉桂桐教授和北大耿振生教授的論文。
孔和尚這裡想告訴大家的是，唐朝人的語音，已經跟今天比較接近了，起碼“扁”字的兩個讀音，跟今天是一緻的。
所以中華民族的文明是一脈相承的，不論你走到台灣或者美國，如果欠扁的話，自然就有人扁你。
不像那些拼音文字的蠻夷之邦，三五百年，語音就發生極大變化，所以孫子不認爺爺，後代不認祖宗，忠孝二字，聞所未聞，那都是情有可原的。
至于阿扁同學口口聲聲說他不是中國人，那他這個“扁”字，應該怎樣讀呢？是讀成“斃俺”還是讀成“剝衣俺”呢？回到唐朝問一問，估計秦叔寶和尉遲恭都會毫不猶豫地說：“就是扁之的扁啊！” “扁”字如果加上“馬”，就是“騙”，這是盡人皆知的。
但有行家質疑，撒謊欺騙，跟“馬”有什麼關系啊？馬比我們人要誠實多啦。
從象形字的角度看，“扁”字本身就是個牲口，何必再捆綁上一匹“馬”呢，小馬哥完全是無辜的啊。
這個“騙”字，其實是從“谝”字的誤寫得來的。
“扁”這個畜生，如果開口說話，加上一個“言”字旁，那就叫“谝”，後來引申為吹牛、閑聊天。
至今西北諸省，都把不負責任的說閑話，叫做“谝”。
我有一次去西安某大學講座後，被一群熱情的女娃子包圍起來，說“餓們今天不想放你走，餓們今天要好好跟你谝一谝。
”我說：“不就是谝個閑傳麼？你們去給餓買兩個肉夾馍來——抹點油潑辣子，餓聽聽你們到底能谝出個啥。
”陝西話的“谝閑傳”，發音近似“撇旱船”，聽起來特别親民，特别草根。
假如台灣的“撇旱船”大師阿扁先生用陝西話去競選，那馬英九可能一輩子都沒希望了。
“扁”字如果加上足旁，就是“蹁”，等于多生了一隻腳，表示走路不正。
如果加上石旁，就是“碥”，意思是岸邊長歪了的石頭。
如果加上火旁，就是“煸”，表示把菜炒得半生不熟。
例如“幹煸扁豆”就是一道名菜，扁豆炒得太熟就比漢奸的骨頭還軟了，所以對待這種欠扁的東西就得“幹煸”。
“扁”字加上蟲旁，是人人見了恐懼讨厭的“蝙蝠”。
“扁”字加上魚旁，為“鳊”，是一種削尖了腦袋到處鑽營的小扁魚，用蔥花料酒炝鍋後稍炖一會兒，非常美味。
“扁”字披上衣服，是氣量狹小的“褊”，披上絲綢衣服，是胡編亂造的“編”。
隻有戴上鬥笠，成了長篇大論的“篇”，才有幾分文化氣象。
如果粘上翅膀，“翩翩”起舞，就更增添了幾分魅力，但弄不好，又成了“百年魔怪舞翩跹”。
“扁”字最好還是選擇“
看來土裡土氣的一個“扁”，卻暗藏許多奧妙，竟然是個不同尋常的字咧。
怪不得陳水扁先生敢用“罄竹難書”來形容台灣各界的豐功偉業，以此表示使用繁體字的台灣比使用簡化字的大陸語文水平高，這确實跟俺們普通中國人差距比較大也。
單從本文挂一漏萬的“扁”字之分析上，也足證扁父先生給他取了一個多麼偉大的名字，阿扁一家祖孫十八代的功德真是“擢發難數”啊。
有個相聲叫《看匾》，幾個近視眼争論匾上的字到底是什麼，而其實那匾還沒挂出來呢。
然而孔和尚要說的是，即使那匾挂出來了，挂了幾年，幾十年，幾百年，例如故宮裡的“正大光明”匾，還有孫中山寫的“天下為公”匾，我們就看懂了那匾上的字麼？ 古人雲：“何處是歸程，長亭更短亭。
”和尚雲：“何處沒有扁，大扁加小扁。
”幸好，并不都是大馬扁。