第7節 藍色儀軌
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維格的難題，也是卡諾仁波欽的難題。
當維格她幾乎準備告辭，卡諾仁波欽沒給維格退縮的機會。
卡諾仁波切從藏紅色小茶幾裡拿出一支筆，一個牛皮紙封面的本子，交給維格，請維格打開看。
維格打開本子，上面什麼字也沒有。
這是一個手工縫制的本子，紙不是很白，但非常幹淨。
卡諾仁波欽讓維格在本子上寫上自己的名字，然後卡諾仁波欽發出介于漢語和藏語之間的音“維格”，之後把筆放在維格手心裡，示意維格寫。
維格沒寫“維格”，寫的是“維格拉姆”四個漢字，給卡諾仁波欽讀了一遍。
卡諾仁波欽拿過本，在“維格拉姆”四個漢字之下寫了一行藏文。
維格拉姆。
卡諾仁波讓維格重複，非常純正的藏語。
維格沒想到一切是從她的名字開始的。
維格念熟了自己的藏文名字。
卡諾仁波欽又在牛皮紙本上寫下了幾組藏文，繼續教維格念，一邊用鋼筆指點着。
維格從小學英語，上大學後主修法語，對語言異常敏感。
很快，幾組藏文單詞、詞組和短句她就可以獨立而準确地念出來。
盡管她不知道念的是什麼，可是内心已充滿莫名的感動。
在維格反複練習的時候，卡諾仁波欽找來了一個懂漢語的僧人，不是别人，正是在壇城見過的戴白眼鏡的尼瑪次仁。
尼瑪次仁向維格施禮，沒有多餘的話，似乎這是課堂不是說話的時候。
尼瑪次仁坐在一邊，拿起筆記本，推了一下白邊眼鏡，在藏文空行下一一寫下對應的漢字。
每個字寫出來，維格的眼睛都是一亮，像是被摘除了蒙眼布。
那些藏語發音的佛教詞彙是：“闊瓦”、“米達巴”、“勒炯則”，漢語意思分别是“輪回”、“無常”、“因果”；短句“什格巴尼”，意思是“發菩提心”、“入佛門”。
那句音樂般的祈願文“貢覺松拉佳速契哦”是：“皈依三寶”。
維格念着念着淚水蒙住了眼睛。
看着仁波欽，多想擁抱仁波欽，她感到巨大的沖動！可她不能，她感激的淚水忽然變成了神傷。
卡諾仁波欽垂下目光，緩緩地說： 此生為人是難得的，但人生無常，隻有業報相随，六道輪回，所以要尋求解脫之道，佛法就是解脫之道。
你對佛法生起信心，是非常難得的，作為釋迦的弟子我願意幫你走在尋求解脫的路上。
如此平靜的語言，通過尼瑪的翻譯，依然是那樣平靜。
維格的淚水不在向外湧而是向内慢慢回流。
什麼東西淨了，空了，心異常安靜。
卡諾仁波欽拿過牛皮紙本又寫了幾行藏文，字迹仍十分工整，像印刷體一樣，每行之間都留下了足夠的空行。
寫完，卡諾仁波欽自己讀了一遍聽上去音調非常美，像詩一樣然後一個音節一個音節教維格發音、朗讀。
每個音節都用筆标了出來，每個聲調起伏都輔以手勢，提示句尾的韻腳，就像詩一樣。
的确，這就是一首詩，一首經冊中的詩。
尼瑪次仁譯過來是這樣的（盡管譯得不太好！）： 啊！像空月在水中的倒影虛假反映出多種面目， 衆生在遊蕩，在被禁锢于生死輪回之中。
為使衆生之心停留于自然的空－－光明之中， 我身上的菩提心自四無量中誕生。
後來維格才知道，這是“四不共加行”中的第二步，也就是“發菩提心”的一節。
“加行”是“基礎”的意思，卡諾仁波欽告訴維格，
當維格她幾乎準備告辭，卡諾仁波欽沒給維格退縮的機會。
卡諾仁波切從藏紅色小茶幾裡拿出一支筆，一個牛皮紙封面的本子，交給維格，請維格打開看。
維格打開本子，上面什麼字也沒有。
這是一個手工縫制的本子，紙不是很白，但非常幹淨。
卡諾仁波欽讓維格在本子上寫上自己的名字，然後卡諾仁波欽發出介于漢語和藏語之間的音“維格”，之後把筆放在維格手心裡，示意維格寫。
維格沒寫“維格”，寫的是“維格拉姆”四個漢字，給卡諾仁波欽讀了一遍。
卡諾仁波欽拿過本，在“維格拉姆”四個漢字之下寫了一行藏文。
維格拉姆。
卡諾仁波讓維格重複，非常純正的藏語。
維格沒想到一切是從她的名字開始的。
維格念熟了自己的藏文名字。
卡諾仁波欽又在牛皮紙本上寫下了幾組藏文，繼續教維格念，一邊用鋼筆指點着。
維格從小學英語，上大學後主修法語，對語言異常敏感。
很快，幾組藏文單詞、詞組和短句她就可以獨立而準确地念出來。
盡管她不知道念的是什麼，可是内心已充滿莫名的感動。
在維格反複練習的時候，卡諾仁波欽找來了一個懂漢語的僧人，不是别人，正是在壇城見過的戴白眼鏡的尼瑪次仁。
尼瑪次仁向維格施禮，沒有多餘的話，似乎這是課堂不是說話的時候。
尼瑪次仁坐在一邊，拿起筆記本，推了一下白邊眼鏡，在藏文空行下一一寫下對應的漢字。
每個字寫出來，維格的眼睛都是一亮，像是被摘除了蒙眼布。
那些藏語發音的佛教詞彙是：“闊瓦”、“米達巴”、“勒炯則”，漢語意思分别是“輪回”、“無常”、“因果”；短句“什格巴尼”，意思是“發菩提心”、“入佛門”。
那句音樂般的祈願文“貢覺松拉佳速契哦”是：“皈依三寶”。
維格念着念着淚水蒙住了眼睛。
看着仁波欽，多想擁抱仁波欽，她感到巨大的沖動！可她不能，她感激的淚水忽然變成了神傷。
卡諾仁波欽垂下目光，緩緩地說： 此生為人是難得的，但人生無常，隻有業報相随，六道輪回，所以要尋求解脫之道，佛法就是解脫之道。
你對佛法生起信心，是非常難得的，作為釋迦的弟子我願意幫你走在尋求解脫的路上。
如此平靜的語言，通過尼瑪的翻譯，依然是那樣平靜。
維格的淚水不在向外湧而是向内慢慢回流。
什麼東西淨了，空了，心異常安靜。
卡諾仁波欽拿過牛皮紙本又寫了幾行藏文，字迹仍十分工整，像印刷體一樣，每行之間都留下了足夠的空行。
寫完，卡諾仁波欽自己讀了一遍聽上去音調非常美，像詩一樣然後一個音節一個音節教維格發音、朗讀。
每個音節都用筆标了出來，每個聲調起伏都輔以手勢，提示句尾的韻腳，就像詩一樣。
的确，這就是一首詩，一首經冊中的詩。
尼瑪次仁譯過來是這樣的（盡管譯得不太好！）： 啊！像空月在水中的倒影虛假反映出多種面目， 衆生在遊蕩，在被禁锢于生死輪回之中。
為使衆生之心停留于自然的空－－光明之中， 我身上的菩提心自四無量中誕生。
後來維格才知道，這是“四不共加行”中的第二步，也就是“發菩提心”的一節。
“加行”是“基礎”的意思，卡諾仁波欽告訴維格，
