第7節 藍色儀軌
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“啊！像月在水中的倒影虛假反映出多種面目，
衆生在遊蕩，被禁锢于生死輪回之中。
為使衆生之心停留于自然的空－－光明之中， 我身上的菩提心自四無量中誕生。
” 拉薩多夜雨，天亮放晴。
那個雨後之晨如此清新，世界如此清新，維格永遠不會忘記拜訪卡諾仁波欽駐錫的小小的寺院的情景。
雖然那是個常見的雨後清晨，但維格從未感覺自己在那一天和天一樣的清新。
維格步行走在大路上，沒坐公共汽車，甚至也沒騎自行車，隻是滿懷喜悅地走着迎着雨後初升的太陽，有一刻她幾乎感覺自己在與太陽一同升起，與整個河流和金光燦燦的布達拉宮一同升起。
那時候由于太陽的升起好像一切都在升起，拉薩，天空，還有她，甚至那些盍長頭的人。
她悠然而輕盈地走着，她覺得比起那馬路中央盍長頭的同胞，自己不乘車不騎車而是腳踩大地走着是完全對的，她與大地有一種從未有過的切實的接近感。
她就是要走路，哪怕是很遠的路。
她穿過了拉薩西郊，穿過了藥王山和布達拉宮廣場，穿過了北京路和宇哲路，來到了八角街上。
她圍繞八角街順時針轉了三圈，每一次面對大昭寺都默默合掌一會，将然後身體俯下，讓額頭觸摸大地。
一切就像召喚，如此的自然，再也沒有以前怯生的感覺。
她走了差不多三個小時以後每次也都是三個小時，來回就是七個小時，但是她願意，她身上有無窮的力量，一如那些沿途嗑長頭人的力量。
在柏油路消失的地方，她幾乎進山了，她看到了旋柳叢中掩映的一座紅色的寺院。
卡諾仁波欽已站在台階上等候她，她很驚訝，因為她并沒說具體今天來，她問年輕的卡諾仁波欽怎麼知道她今天會來，卡諾仁波欽說他早就知道她會來，他們不認識時他就知道她會來。
卡諾仁波欽說的非常認真，一點沒開玩笑，盡管如此，維格還是感到多少有些異樣。
由于不是在五彩缤紛的乃窮寺壇城法會，更由于卡諾仁波欽沒戴帽子，沒有黃色披單，沒持任何閃閃發光的法器，周圍也沒有法号長鳴、旌旗招展，總之，由于沒有壇城法會的盛大與莊嚴，維格開始幾乎沒認出普普通通的卡諾仁波欽。
卡諾仁波欽甚至幾乎還有些孩子樣兒，隻穿了件普通的袒露右臂的袈裟，頭發短短的，像寺中随處可見的年輕僧人如果不是卡諾仁波那不變的湖一樣的眼睛，維格幾乎有一刻要失望。
或者，盡管如此，她已經失望了。
她還在竭力回想壇乃窮寺壇城法會絢麗的五彩缤紛的感覺，那輝煌的場面，而這裡竟沒有一點當初的夢一樣的感覺。
幸好，仔細看，卡諾仁波欽的眼睛還是那麼透澈，還是那麼低垂着，偶或擡起還是像湖水一樣激動人心的波動。
正是這雙如湖水波動的眼睛讓維格慢慢忘記壇城的缤紛世界，回到樸素至真的世界。
卡諾仁波欽不會講漢語，維格也基本上不會講藏語，因此更多時候他們用相視和甯靜交流，正像當年年輕的馬丁格與赫延采仁波欽。
卡諾仁波欽拿給維格一本《佛子行诠釋》，藏文版的，可維格一個字也不認識。
維格盲人般地看着藏文書，感到自己有些荒唐，也許，她當時想，她是否知該知難而退？世上有盲人同時還是聾啞人這樣的佛門弟子嗎？是的，她原是準備學習藏語的，可現在就要用怎麼辦？想成為佛門弟子她得渡過千山萬水，她有這個恒心嗎？其實這不僅是
為使衆生之心停留于自然的空－－光明之中， 我身上的菩提心自四無量中誕生。
” 拉薩多夜雨，天亮放晴。
那個雨後之晨如此清新，世界如此清新，維格永遠不會忘記拜訪卡諾仁波欽駐錫的小小的寺院的情景。
雖然那是個常見的雨後清晨，但維格從未感覺自己在那一天和天一樣的清新。
維格步行走在大路上，沒坐公共汽車，甚至也沒騎自行車，隻是滿懷喜悅地走着迎着雨後初升的太陽，有一刻她幾乎感覺自己在與太陽一同升起，與整個河流和金光燦燦的布達拉宮一同升起。
那時候由于太陽的升起好像一切都在升起，拉薩，天空，還有她，甚至那些盍長頭的人。
她悠然而輕盈地走着，她覺得比起那馬路中央盍長頭的同胞，自己不乘車不騎車而是腳踩大地走着是完全對的，她與大地有一種從未有過的切實的接近感。
她就是要走路，哪怕是很遠的路。
她穿過了拉薩西郊，穿過了藥王山和布達拉宮廣場，穿過了北京路和宇哲路，來到了八角街上。
她圍繞八角街順時針轉了三圈，每一次面對大昭寺都默默合掌一會，将然後身體俯下，讓額頭觸摸大地。
一切就像召喚，如此的自然，再也沒有以前怯生的感覺。
她走了差不多三個小時以後每次也都是三個小時，來回就是七個小時，但是她願意，她身上有無窮的力量，一如那些沿途嗑長頭人的力量。
在柏油路消失的地方，她幾乎進山了，她看到了旋柳叢中掩映的一座紅色的寺院。
卡諾仁波欽已站在台階上等候她，她很驚訝，因為她并沒說具體今天來，她問年輕的卡諾仁波欽怎麼知道她今天會來，卡諾仁波欽說他早就知道她會來，他們不認識時他就知道她會來。
卡諾仁波欽說的非常認真，一點沒開玩笑，盡管如此，維格還是感到多少有些異樣。
由于不是在五彩缤紛的乃窮寺壇城法會，更由于卡諾仁波欽沒戴帽子，沒有黃色披單，沒持任何閃閃發光的法器，周圍也沒有法号長鳴、旌旗招展，總之，由于沒有壇城法會的盛大與莊嚴，維格開始幾乎沒認出普普通通的卡諾仁波欽。
卡諾仁波欽甚至幾乎還有些孩子樣兒，隻穿了件普通的袒露右臂的袈裟，頭發短短的，像寺中随處可見的年輕僧人如果不是卡諾仁波那不變的湖一樣的眼睛，維格幾乎有一刻要失望。
或者，盡管如此，她已經失望了。
她還在竭力回想壇乃窮寺壇城法會絢麗的五彩缤紛的感覺，那輝煌的場面，而這裡竟沒有一點當初的夢一樣的感覺。
幸好，仔細看，卡諾仁波欽的眼睛還是那麼透澈，還是那麼低垂着，偶或擡起還是像湖水一樣激動人心的波動。
正是這雙如湖水波動的眼睛讓維格慢慢忘記壇城的缤紛世界，回到樸素至真的世界。
卡諾仁波欽不會講漢語，維格也基本上不會講藏語，因此更多時候他們用相視和甯靜交流，正像當年年輕的馬丁格與赫延采仁波欽。
卡諾仁波欽拿給維格一本《佛子行诠釋》，藏文版的，可維格一個字也不認識。
維格盲人般地看着藏文書，感到自己有些荒唐，也許，她當時想，她是否知該知難而退？世上有盲人同時還是聾啞人這樣的佛門弟子嗎？是的，她原是準備學習藏語的，可現在就要用怎麼辦？想成為佛門弟子她得渡過千山萬水，她有這個恒心嗎？其實這不僅是
