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錢塘戴文簡數理最精，滿屋列小泥人，暇則為之推算，雲其成毀，亦如人生死也。

    相傳明萬曆間，内廷造觀音像大小各一，命日者推算：大像壽命不甚綿長，小像合受數百餘年香火。

    神宗敕大者供養禁中，小者龛置前門外市廟。

    迨崇祯甲申，大像為闖賊所毀，而市廟之像，俗傳簽蔔最靈。

    乃至清之末年，猶香火甚盛，膜拜者踵相接也。

    則推算泥人，明人有能之者，不自戴文簡始。

     北京前門城樓，相傳有狐仙居之。

    樓前窗牗，今日此開彼阖，明日彼開此阖，累日未有同者。

    曩餘常川入直，前門為必由之路，留心觇之，誠然。

    竊意地高風勁，窗牗未經牢闩，自必因風開阖，無庸故神其說也。

     有清一代，天澤之分綦嚴，往往繁文缛節，近于苛細，然亦有禮行自上者。

    故事：雖内臣奏事，主上不冠，則不進見。

    盛暑除冠，則有一小内侍捧立于旁，見臣下亦不用扇。

    俟一起畢，稍揮數扇，仍納于袖，再見一起。

     内閣漢票簽處，壁懸橫幅一紙，為“攀龍鱗附鳳翼”六字。

    字徑三尺，而不署款，白紙黑字，印畫甚真。

    閱蔣苕生《忠雅堂集》，知為虞永興書。

    碑二片，在趙州栢林寺，列東西墀。

    寺壁尚有吳道子畫水，赝筆也。

    又“攀龍附鳳”四大字，在今西安貢院，為虞世南書，系明時所翻。

    原刻四川中江岩上，曾訪之未得。

    按：已上二家所記，未知是一是二，當是永興此書，翻撫不止一處。

    韓氏雲雲，或誤奪“鱗、翼”二字耳。

     金陵随園有二，揚州亦有随園，見前話。

    又關中羅賢亦有随園。

    其自記雲：餘辟地誅茆，偶有怪石，便疊為山；偶臨水，便浚為池；偶折柳，植而環之。

    有草不除，落花不掃。

    讀《易》其中，喟然歎曰：“随之時義大矣哉，随地而安之，亦随地而樂之。

    孔子曰：‘樂亦在其中矣。

    ’”遂自号曰随園雲。

     見《無事