胡安·魯爾福
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爾福》時，加西亞·馬爾克斯指出了這位作家的作品不過三百頁，可是他像索福克勒斯的作品一樣浩瀚。
馬爾克斯不惜越過莎士比亞，尋找一個數量更為驚人的作家來完成自己的比喻。
在這裡，加西亞·馬爾克斯指出了一個文學中存在已久的事實，那就是作品的浩潮和作品的數量不是一會事。
就像E·M·福斯特這樣指出了T·S·艾略特；威廉·福克納指出了舍伍德·安德森；艾薩克·辛格指出了布魯諾·舒爾茨；厄普代克指出了博爾赫斯……人們議論紛紛，在那些數量極其有限的作家的作品中如何獲得了廣闊無邊的閱讀。
柯爾律治認為存在着四類閱讀的方式，第一類是“海綿”式的閱讀，輕而易舉地将讀到的吸入體内，同樣也可以輕而易舉地排出；第二類是“沙漏計時器”，他們一本接一本地閱讀隻是為了在計時器裡漏一遍；第三類是“過濾器”類，廣泛地閱讀隻是為了在記憶裡留下一鱗半爪；第四類才是柯爾律治希望看到的閱讀，他們的閱讀不僅是為了自己獲益，而且也為了别人有可能來運用他們的知識，然而這樣的讀者在柯爾律治眼中是“猶如絢麗的鑽石一般既貴重又稀有的人”。
顯然，加西亞·馬爾克斯是一顆柯爾律治理想中的“絢麗的鑽石”。
柯爾律治把難題留給了閱讀，然後他指責了多數人對待詞語的輕率态度，他的指責使他顯得模棱兩可，一方面表達了他對流行的閱讀方式的不滿，另一方面他也沒有放過那些不負責任的寫作。
其實根源就在這裡，正是那些輕率地對待詞語的寫作者，而且這樣的惡習在每一個時代都是蔚然成風，當胡安·魯爾福以自己傑出的寫作從而獲得永生昌，另一類作家傷害文學的寫作，也就是寫作的惡習也同樣可以超越死亡而世代相傳。
這就是加西亞·馬爾克斯為什麼要區分作品的浩瀚和作品的數量的理由，也是柯爾律治尋找第四類閱讀的勢情所在。
加西亞·馬爾克斯在文章裡繼續寫道：“當有人對卡洛斯·維洛說我能夠整段整段地背誦《佩德羅·巴拉莫》時，我依然沉醉在胡安·魯爾福的作品中。
其實，情況還遠不止于此；我能夠背誦全書，且能倒背，不出大錯。
并且我還能說出每個故事在我讀的那本書的哪一頁上，沒有一個人物的任何特點我不熟悉。
” 寫作永不結束的事實，一
馬爾克斯不惜越過莎士比亞，尋找一個數量更為驚人的作家來完成自己的比喻。
在這裡，加西亞·馬爾克斯指出了一個文學中存在已久的事實，那就是作品的浩潮和作品的數量不是一會事。
就像E·M·福斯特這樣指出了T·S·艾略特；威廉·福克納指出了舍伍德·安德森；艾薩克·辛格指出了布魯諾·舒爾茨；厄普代克指出了博爾赫斯……人們議論紛紛，在那些數量極其有限的作家的作品中如何獲得了廣闊無邊的閱讀。
柯爾律治認為存在着四類閱讀的方式，第一類是“海綿”式的閱讀，輕而易舉地将讀到的吸入體内，同樣也可以輕而易舉地排出；第二類是“沙漏計時器”，他們一本接一本地閱讀隻是為了在計時器裡漏一遍；第三類是“過濾器”類，廣泛地閱讀隻是為了在記憶裡留下一鱗半爪；第四類才是柯爾律治希望看到的閱讀，他們的閱讀不僅是為了自己獲益，而且也為了别人有可能來運用他們的知識，然而這樣的讀者在柯爾律治眼中是“猶如絢麗的鑽石一般既貴重又稀有的人”。
顯然，加西亞·馬爾克斯是一顆柯爾律治理想中的“絢麗的鑽石”。
柯爾律治把難題留給了閱讀，然後他指責了多數人對待詞語的輕率态度，他的指責使他顯得模棱兩可，一方面表達了他對流行的閱讀方式的不滿，另一方面他也沒有放過那些不負責任的寫作。
其實根源就在這裡，正是那些輕率地對待詞語的寫作者，而且這樣的惡習在每一個時代都是蔚然成風，當胡安·魯爾福以自己傑出的寫作從而獲得永生昌，另一類作家傷害文學的寫作，也就是寫作的惡習也同樣可以超越死亡而世代相傳。
這就是加西亞·馬爾克斯為什麼要區分作品的浩瀚和作品的數量的理由，也是柯爾律治尋找第四類閱讀的勢情所在。
加西亞·馬爾克斯在文章裡繼續寫道：“當有人對卡洛斯·維洛說我能夠整段整段地背誦《佩德羅·巴拉莫》時，我依然沉醉在胡安·魯爾福的作品中。
其實，情況還遠不止于此；我能夠背誦全書，且能倒背，不出大錯。
并且我還能說出每個故事在我讀的那本書的哪一頁上，沒有一個人物的任何特點我不熟悉。
” 寫作永不結束的事實，一
