眼睛和聲音—關于心理描寫之一
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記錄，他讓眼睛的注視淹沒了嫉妒的情感，整個叙述無聲無息，被精确的距離和時間中生長的光線籠罩了。
顯然，A和那位鄰居身體的移動和簡短的對話是叙述裡最為活躍的部分，然而他們之間的暖昧始終含糊不清，他們的言行總是适可而止。
事實上，羅伯－格裡耶什麼都沒有寫，他僅僅是獲得了叙述而已，他和海明威一樣了解叙述的過程其實就是一個獨裁的過程，當A和她的鄰居進入這個暖昧的叙述時，已經沒有清白可言了，叙述強行規定了他們之間的暖昧關系。
在這裡，羅伯－格裡耶向我們展示了一個不可思議的内心，一個幾乎被省略的人物的内心，他微弱的存在不是依靠自己的表達，而是得益于沒有他出現的叙述的存在，他成為了《嫉妒》叙述時唯一的理由，成為了詞語的來源，成為了羅伯－格裡耶寫作時尋找方向的坐标。
于是，那位不幸的丈夫隻能自己去折磨自己了，而且誰也無法了解他自我折磨的方式。
與此同時，羅伯－格裡耶也讓閱讀者開始了自我折磨，讓他們到自己的經曆中去尋找回憶，尋找嫉妒和百葉窗，尋找另一個A和另一個鄰居。
回憶、猜測和想象使衆多的閱讀者百感交集，他們的内心不由自主地去經曆往事的痛苦、焦慮和憤怒，同時還有着惡作劇般的期待和不知所措的好奇心。
他們重新經曆的心理過程彙集到了一起，如同涓涓細流彙入江河，然後又彙人大海一樣，彙集到了羅伯－格裡耶的《嫉妒》之中，一切的描叙都顯示了羅伯－格裡耶對眼睛的忠誠，他讓叙述關閉了内心和情感之門，僅僅是看到而已，此外什麼都沒有，仿佛是一架攝影機在工作，而且還沒有“咝咝”的機器聲。
正因為如此，羅伯－格裡耶的《嫉妒》才有可能成為嫉妒之海。
歐内斯特·海明威和羅伯－格裡耶的寫作其實回答了一個由來已久的難題——什麼是心理描寫？這個存在于教科書、文學辭典以及各類寫作和評論中的專業術語，其實是一個錯誤的路标，隻會将叙述者引向沒有盡頭的和不知所措的遠方。
讓叙述者遠離内心，而不是接近。
威廉·福克納在其短篇小說《沃許》裡，以同樣的方式回答了這個問題。
這個故事和福克納的其他故事一樣粗犷有力，充滿了汗水與塵土的氣息。
兩個白人——塞德潘和沃許，前者因為富裕成為了主人，而貧窮的沃許，他雖然在黑人那裡時常會得到來自膚色的優越感，可他仍然是一個奴隸，一個塞德潘家中的白奴。
當這個和他一樣年過六十的老爺使他隻有十五歲的外孫女懷孕以後，沃許沒有感到
顯然，A和那位鄰居身體的移動和簡短的對話是叙述裡最為活躍的部分，然而他們之間的暖昧始終含糊不清，他們的言行總是适可而止。
事實上，羅伯－格裡耶什麼都沒有寫，他僅僅是獲得了叙述而已，他和海明威一樣了解叙述的過程其實就是一個獨裁的過程，當A和她的鄰居進入這個暖昧的叙述時，已經沒有清白可言了，叙述強行規定了他們之間的暖昧關系。
在這裡，羅伯－格裡耶向我們展示了一個不可思議的内心，一個幾乎被省略的人物的内心，他微弱的存在不是依靠自己的表達，而是得益于沒有他出現的叙述的存在，他成為了《嫉妒》叙述時唯一的理由，成為了詞語的來源，成為了羅伯－格裡耶寫作時尋找方向的坐标。
于是，那位不幸的丈夫隻能自己去折磨自己了，而且誰也無法了解他自我折磨的方式。
與此同時，羅伯－格裡耶也讓閱讀者開始了自我折磨，讓他們到自己的經曆中去尋找回憶，尋找嫉妒和百葉窗，尋找另一個A和另一個鄰居。
回憶、猜測和想象使衆多的閱讀者百感交集，他們的内心不由自主地去經曆往事的痛苦、焦慮和憤怒，同時還有着惡作劇般的期待和不知所措的好奇心。
他們重新經曆的心理過程彙集到了一起，如同涓涓細流彙入江河，然後又彙人大海一樣，彙集到了羅伯－格裡耶的《嫉妒》之中，一切的描叙都顯示了羅伯－格裡耶對眼睛的忠誠，他讓叙述關閉了内心和情感之門，僅僅是看到而已，此外什麼都沒有，仿佛是一架攝影機在工作，而且還沒有“咝咝”的機器聲。
正因為如此，羅伯－格裡耶的《嫉妒》才有可能成為嫉妒之海。
歐内斯特·海明威和羅伯－格裡耶的寫作其實回答了一個由來已久的難題——什麼是心理描寫？這個存在于教科書、文學辭典以及各類寫作和評論中的專業術語，其實是一個錯誤的路标，隻會将叙述者引向沒有盡頭的和不知所措的遠方。
讓叙述者遠離内心，而不是接近。
威廉·福克納在其短篇小說《沃許》裡，以同樣的方式回答了這個問題。
這個故事和福克納的其他故事一樣粗犷有力，充滿了汗水與塵土的氣息。
兩個白人——塞德潘和沃許，前者因為富裕成為了主人，而貧窮的沃許，他雖然在黑人那裡時常會得到來自膚色的優越感，可他仍然是一個奴隸，一個塞德潘家中的白奴。
當這個和他一樣年過六十的老爺使他隻有十五歲的外孫女懷孕以後，沃許沒有感到
