○大禮議
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陳儒、陳廷鸾、高登、程旦、尹嗣忠、郭日休、李錄、周诏、戴亢、缪宗周、丘其仁、祖琚、張希尹、金中夫、丁律凡三十有六人，餘才、汪必東、張■、張懷、翁盤、李文中、張氵粲、張镗、豐坊、仵瑜、丁汝夔、臧應奎凡十有二人，陶滋、賀缙、姚汝臯、劉淑相、葛潮、劉漳、楊儀、王德明、汪溱、黃加賓、李春芳、盧襄、華鑰、鄭曉、劉一正、郭持平、餘祯、陳賞、李可登、劉從學凡二十人，相世芳、張{山我}、詹潮、胡琏、範祿、陳力、張大輪、葉應駿、白轍、許路、戴欽、張儉、劉士奇、祁敕、趙廷松、熊宇、何鳌、楊濂、劉仕、蕭樟、顧铎、王國光、汪嘉會、殷承叙、陸铨、錢铎、方一蘭凡二十有七人，趙儒、葉寬、張子衷、汪登、劉玑、江珊、金廷瑞、範钅總、龐淳、伍餘福、張鳳來、張羽、車純、蔣珙、鄭镏凡十有五人，毋德純、蔣同仁、王玮、劉道、陳大綱、锺雲瑞、王光濟、張徽、王天民、鄭重、杜鸾凡十有一人，俱赴左順門跪伏，有大呼高皇帝、孝宗皇帝者。
帝聞之，命司禮監谕退，不去。
金獻民曰：&ldquo輔臣尤宜力争。
&rdquo朱希周乃詣内閣告一毛一紀，紀與石瑤遂赴左順門跪伏。
上複遣司禮太監谕之退，群臣仍伏不起，自辰迨午。
帝怒，命司禮監錄諸姓名，收系諸為首者豐熙、張、餘寬、黃待顯、陶滋、相世芳、毋德純等八人于獄。
楊慎、王元正乃撼門大哭，一時群臣皆哭，聲震阙廷。
上大怒，遂命逮系馬理等凡一百三十有四人于獄。
何孟春等二十有一人，洪伊等六十有五人，姑令待罪。
己卯，上聖母章聖皇太後冊寶。
庚辰，錦衣衛以在系官上請，初逮系時有奔匿者。
至是，悉追系之。
并待罪者，總二百有二十人。
上責之，命拷訊豐熙等八人編 伍，其餘四品以上者俱奪俸，五品以下者杖之。
于是編修王相等一百八十餘人各杖有差，王相與王思、裴紹宗、一毛一玉、胡瓊、張曰韬、楊淮、胡琏、張燦、申良、臧應奎、牟瑜、餘祯、安玺、殷承叙、李可登等十有七人俱病創，先後卒。
恭穆獻皇帝主至自安陸，帝迎于阙内，奉谒奉先、奉慈二殿。
已乃奉于觀德殿，上冊寶，尊号曰&ldquo皇考恭穆獻皇帝&rdquo，不複言&ldquo本生&rdquo。
是日，複趣席書來京。
南京祭酒崔銑以災異陳言：&ldquo議禮一事， 或擯斥，或下獄，非聖朝美事。
&rdquo上不悅，令緻仕。
而陳先為給事中，言事忤旨，出為按察司佥事。
至是，上言曰：&ldquo陛下察幾緻決，毅然去&lsquo本生&rsquo二字，有人心者，鹹謂始全父子之恩，無不感泣。
乞罷喬宇、夏良勝以息邪說，複史道、于桂、曹嘉以作正氣。
&rdquo帝悅，複以為給事中。
逮系修撰楊慎，編修王元正，給事中劉濟、安盤、張漢卿，禦史張原、王時柯于诏獄，複撲之。
谪楊慎、王元正、劉濟戌邊。
何孟春調南京工部。
一毛一紀罷。
南甯伯一毛一良上言：&ldquo楊廷和要定策功，沮撓大禮，使陛下失天倫之正，廢追崇之典。
&rdquo千戶聶能遷、百戶陳紀、教谕王價、錄事錢子威，各論奏議禮差謬，更正得宜。
俱留中不報。
八月，席書至京。
以孝宗考名未正，悉發諸議留中者，命禮部集議。
鄭嶽、徐文華仍力言：&ldquo孝宗祝享、昭聖冊寶，尊奉已久，不宜輕改。
&rdquo帝切責之。
胡世甯時居憂裡中，亦上言與璁等合。
帝嘉之。
九月，改稱孝宗敬皇帝為皇伯考，昭聖皇太後為皇伯母。
初集議時，汪偉、鄭嶽、徐文華等猶與璁等力辨可否，武定侯郭勳遽曰：&ldquo祖訓如是，古禮如是，璁等言當。
《書》曰：&lsquo人臣事君，當将順其美。
&rsquo&rdquo于是書、萼、璁及獻夫會公鶴齡、侯勳、鸾等六十有四人上言：&ldquo三代之法，父死子繼，兄終弟及，人無二本。
孝宗伯也，宜稱曰皇伯考。
昭聖伯母也，宜稱曰皇伯母。
獻皇帝主，别立祢室，不入太廟。
尊尊親一親，兩不悖矣。
&rdquo議上，從之。
乃改稱孝宗為皇伯考，昭聖為皇伯母。
祭告天地宗廟，布诏天下。
安陸松陵，帝既改名顯陵等諸陵矣。
及大禮既定，百戶随全請改遷顯陵。
下工部議。
尚書趙璜等上言：&ldquo太祖不遷皇陵，太宗不遷孝陵，願以為法。
&rdquo帝命禮臣會多官集議，尚書席書等會公、侯、九卿諸廷臣上言：&ldquo乞治全罪。
&rdquo帝曰：&ldquo先陵遠在安陸，朕瞻仰哀切，其再議之。
&rdquo書與璁、萼等複上言：&ldquo舉大事當順人心。
今多官皆曰：&lsquo帝魄不可輕動，地靈不可輕洩。
&rsquo臣等敢不盡言。
&rdquo帝乃罷議，命顯陵祭如七陵。
十二月，評事韋商臣上言：&ldquo臣以廷平庶獄為職。
臣自今年七月授官以來，見以大禮伏阙，觸犯聖怒，大臣改任者，何孟春一人；編戍者，學士豐熙等八人；決杖死者，編修王思等十有七人；以忤使臣而逮系者，副使劉秉鑒、知府羅玉等若幹人；以織造抗使臣逮系者，布政使馬卿、知府查仲道等若幹人；以失儀下獄者，禦史葉奇、主事蔡幹等五人；以京堂官為所屬讦奏下獄者，禦史任洛、副使任忠等二人。
此皆國家大獄，上幹天象，下駭民俗，所關甚巨者也。
臣不敢一愛一死，惟陛下大奮明斷，将諸臣錄複其官，及其子孫，庶不失欽恤之意。
&rdquo疏入，調外。
巡撫江西都禦史陳洪谟亦言之，留中不報。
四年春三月，诏修《獻皇帝實錄》。
夏四月，光祿寺丞何淵請立世室，崇祀皇考于太廟。
帝命禮部 集議，尚書席書等上議：&ldquo《王制》：&lsquo天子七廟，三昭三穆。
&rsquo周以文、武有大功德，乃立世室與後稷廟，皆百世不遷。
我太祖立四親廟，德祖居北，後改同堂異室。
議祧則以太祖拟文世室，太宗拟武世室。
今獻皇帝以藩王追崇帝号，何淵乃欲比之太祖、太宗，立世室于太廟，甚無據。
&rdquo不報。
張璁、桂萼俱言不可。
璁曰：&ldquo臣與廷臣抗論之初，即曰：&lsquo當改為獻皇帝，立廟京師。
&rsquo又曰：&lsquo别立祢廟，不幹正統。
&rsquo此非臣一人之私，天下萬世之公議也。
今淵乃以獻皇帝為自出之帝，比周文、武，不經甚矣。
上幹九廟之威監，下駭四海之人心，臣不敢不為皇上言之。
昔漢哀帝尊定陶共王為共皇，立廟京師，比孝元帝，至今非之。
今淵請入獻皇帝于太廟，不知序于武宗之上與？武宗之下與？昔人謂孝子之心無窮，分則有限。
得為而不為與不得為而為之，均為不孝。
别立祢廟，禮之得為者也。
此臣昧死勸皇上為之；入于太廟，禮之不得為者也。
此臣昧死勸皇上勿為。
&rdquo席書會群臣複上議争之。
大學士費宏、石瑤、賈詠，尚書廖紀、秦金及九卿、台谏官，各上疏力争，俱不報。
璁、萼乃謂書曰：&ldquo觀德殿規制未備，宜聖心未慊也。
須别立廟，不幹太廟。
尊尊親一親，并行不悖。
&rdquo書等遂上議：&ldquo宜于皇城内擇地，别立祢廟，不與太廟并列，祭用次日。
尊尊親一親，庶為兩全。
&rdquo從之。
六月，作世廟。
初，席書上《廟議》有曰：&ldquo親盡之期，與孝廟同。
&rdquo帝問其故，書對曰：&ldquo我朝德祖比後稷，太祖、太宗比文、武，皆百世不遷。
懿祖以下，随世而祧。
獻皇帝與孝宗同世，親盡同祧。
&rdquo帝曰：&ldquo别廟不與祖宗序列，他日奉祧，藏于何所？何以伸朕世享之情？其再議之。
&rdquo書上言：&ldquo宜藏主寝殿，歲暮出祭，如太廟議。
&rdquo帝曰：&ldquo皇考生朕一人，入繼大統。
今特立廟，世世不遷，伸朕孝思。
&rdquo乃命工部相地，于太廟左環碧殿旁立廟。
前殿後寝，一如太廟，而微殺其制。
路由阙左門入。
已而命定廟名曰世廟。
禮科給事中楊言等上疏，乞罷世室，略曰：&ldquo祖宗身有天下，大宗也，君也。
獻皇帝舊為藩臣，小宗也，臣也。
以臣并君，亂天下大分。
以小宗并大宗，幹天下大統，無一可者。
&rdquo不聽。
十二月，席書上《大禮集議》，帝命頒賜藩府及中外群臣，仍令各省刊布以傳。
五年夏六月，《獻皇帝實錄》成。
秋七月，帝以觀德殿在奉慈殿後，地勢迫隘，欲改建于奉先殿 左。
工部尚書趙璜言：&ldquo移觀德殿于奉先殿左，必與奉慈殿對峙。
孝肅太皇太後，獻皇帝之祖母，孝惠皇太後，又聖母也。
廟出其左，恐神靈有所不安。
&rdquo席書亦言：&ldquo世廟之建，民勞俞年。
今甫告成，力亦當節。
&rdquo帝複谕大學士費宏等曰：&ldquo遷觀德殿與奉慈殿無預，卿等勿蹈前日之誤。
&rdquo宏等乃乞敕禮、工二部蔔日營度，給事中張嵩、衛道，禦史郭希愈、陳察等各上言：&ldquo災異非常，乞仍舊以寬民力。
&rdquo不報。
丁醜，世廟成，帝自觀德殿奉獻皇帝主于世廟。
複自武英殿迎獻皇帝神位于觀德殿。
禮成，群臣表賀，撰《世廟樂章》。
九月，帝奉章聖皇太後谒見世廟。
先是，帝谕輔臣曰：&ldquo聖母欲谒世廟，卿謂何如？&rdquo費宏、楊一清曰：&ldquo國初禮制，皇後谒太廟。
永樂時，改谒奉先殿，無至太廟者。
&rdquo帝以問璁、萼，對曰：&ldquo唐《開元禮》有皇後廟見之儀。
國初，皇後谒太廟，内外命婦陪侍。
永樂止谒奉先。
皆當時禮官失考，非祖制也。
皇太後中宮，宜先見太廟，以補前禮之阙；次谒世廟，以成今禮之全。
&rdquo宏、一清曰：&ldquo璁、萼所引《開元禮》，不可為法。
國初禮文未定，二臣欲複廟見，是彰祖宗之阙也，不可。
&rdquo席書、劉龍曰：&ldquo高皇帝準古廟見禮，為大婚冊後之制，未及施行。
複定冊後，止谒奉先殿。
璁、萼所引，俱大婚禮。
今世廟告成，是大祭禮，不可附會。
章聖皇太後宜于奉主之後，祗谒觀德殿，則祖宗法守之益堅矣。
&rdquo璁、萼曰：&ldquo周天子宗廟之祭，王服衮冕而入，立東序；後服副而入，立西序。
九獻各四拜，是天子與後共承宗廟也。
皇上毅然舉行，以複古禮，未為不可。
&rdquo因自具儀以上，席書等不能難。
大學士石瑤上言：&ldquo祖宗家法，凡後妃入宮，未有無故複出者。
太廟尊嚴，乃天子對越之所，非時享祭，亦未輕出入，而況後妃乎？漢、唐之季，事不師古，女禍時作，其患不可勝言，可不慮
帝聞之，命司禮監谕退，不去。
金獻民曰：&ldquo輔臣尤宜力争。
&rdquo朱希周乃詣内閣告一毛一紀，紀與石瑤遂赴左順門跪伏。
上複遣司禮太監谕之退，群臣仍伏不起，自辰迨午。
帝怒，命司禮監錄諸姓名，收系諸為首者豐熙、張、餘寬、黃待顯、陶滋、相世芳、毋德純等八人于獄。
楊慎、王元正乃撼門大哭，一時群臣皆哭，聲震阙廷。
上大怒，遂命逮系馬理等凡一百三十有四人于獄。
何孟春等二十有一人，洪伊等六十有五人，姑令待罪。
己卯，上聖母章聖皇太後冊寶。
庚辰，錦衣衛以在系官上請，初逮系時有奔匿者。
至是，悉追系之。
并待罪者，總二百有二十人。
上責之，命拷訊豐熙等八人編 伍，其餘四品以上者俱奪俸，五品以下者杖之。
于是編修王相等一百八十餘人各杖有差，王相與王思、裴紹宗、一毛一玉、胡瓊、張曰韬、楊淮、胡琏、張燦、申良、臧應奎、牟瑜、餘祯、安玺、殷承叙、李可登等十有七人俱病創，先後卒。
恭穆獻皇帝主至自安陸，帝迎于阙内，奉谒奉先、奉慈二殿。
已乃奉于觀德殿，上冊寶，尊号曰&ldquo皇考恭穆獻皇帝&rdquo，不複言&ldquo本生&rdquo。
是日，複趣席書來京。
南京祭酒崔銑以災異陳言：&ldquo議禮一事， 或擯斥，或下獄，非聖朝美事。
&rdquo上不悅，令緻仕。
而陳先為給事中，言事忤旨，出為按察司佥事。
至是，上言曰：&ldquo陛下察幾緻決，毅然去&lsquo本生&rsquo二字，有人心者，鹹謂始全父子之恩，無不感泣。
乞罷喬宇、夏良勝以息邪說，複史道、于桂、曹嘉以作正氣。
&rdquo帝悅，複以為給事中。
逮系修撰楊慎，編修王元正，給事中劉濟、安盤、張漢卿，禦史張原、王時柯于诏獄，複撲之。
谪楊慎、王元正、劉濟戌邊。
何孟春調南京工部。
一毛一紀罷。
南甯伯一毛一良上言：&ldquo楊廷和要定策功，沮撓大禮，使陛下失天倫之正，廢追崇之典。
&rdquo千戶聶能遷、百戶陳紀、教谕王價、錄事錢子威，各論奏議禮差謬，更正得宜。
俱留中不報。
八月，席書至京。
以孝宗考名未正，悉發諸議留中者，命禮部集議。
鄭嶽、徐文華仍力言：&ldquo孝宗祝享、昭聖冊寶，尊奉已久，不宜輕改。
&rdquo帝切責之。
胡世甯時居憂裡中，亦上言與璁等合。
帝嘉之。
九月，改稱孝宗敬皇帝為皇伯考，昭聖皇太後為皇伯母。
初集議時，汪偉、鄭嶽、徐文華等猶與璁等力辨可否，武定侯郭勳遽曰：&ldquo祖訓如是，古禮如是，璁等言當。
《書》曰：&lsquo人臣事君，當将順其美。
&rsquo&rdquo于是書、萼、璁及獻夫會公鶴齡、侯勳、鸾等六十有四人上言：&ldquo三代之法，父死子繼，兄終弟及，人無二本。
孝宗伯也，宜稱曰皇伯考。
昭聖伯母也，宜稱曰皇伯母。
獻皇帝主，别立祢室，不入太廟。
尊尊親一親，兩不悖矣。
&rdquo議上，從之。
乃改稱孝宗為皇伯考，昭聖為皇伯母。
祭告天地宗廟，布诏天下。
安陸松陵，帝既改名顯陵等諸陵矣。
及大禮既定，百戶随全請改遷顯陵。
下工部議。
尚書趙璜等上言：&ldquo太祖不遷皇陵，太宗不遷孝陵，願以為法。
&rdquo帝命禮臣會多官集議，尚書席書等會公、侯、九卿諸廷臣上言：&ldquo乞治全罪。
&rdquo帝曰：&ldquo先陵遠在安陸，朕瞻仰哀切，其再議之。
&rdquo書與璁、萼等複上言：&ldquo舉大事當順人心。
今多官皆曰：&lsquo帝魄不可輕動，地靈不可輕洩。
&rsquo臣等敢不盡言。
&rdquo帝乃罷議，命顯陵祭如七陵。
十二月，評事韋商臣上言：&ldquo臣以廷平庶獄為職。
臣自今年七月授官以來，見以大禮伏阙，觸犯聖怒，大臣改任者，何孟春一人；編戍者，學士豐熙等八人；決杖死者，編修王思等十有七人；以忤使臣而逮系者，副使劉秉鑒、知府羅玉等若幹人；以織造抗使臣逮系者，布政使馬卿、知府查仲道等若幹人；以失儀下獄者，禦史葉奇、主事蔡幹等五人；以京堂官為所屬讦奏下獄者，禦史任洛、副使任忠等二人。
此皆國家大獄，上幹天象，下駭民俗，所關甚巨者也。
臣不敢一愛一死，惟陛下大奮明斷，将諸臣錄複其官，及其子孫，庶不失欽恤之意。
&rdquo疏入，調外。
巡撫江西都禦史陳洪谟亦言之，留中不報。
四年春三月，诏修《獻皇帝實錄》。
夏四月，光祿寺丞何淵請立世室，崇祀皇考于太廟。
帝命禮部 集議，尚書席書等上議：&ldquo《王制》：&lsquo天子七廟，三昭三穆。
&rsquo周以文、武有大功德，乃立世室與後稷廟，皆百世不遷。
我太祖立四親廟，德祖居北，後改同堂異室。
議祧則以太祖拟文世室，太宗拟武世室。
今獻皇帝以藩王追崇帝号，何淵乃欲比之太祖、太宗，立世室于太廟，甚無據。
&rdquo不報。
張璁、桂萼俱言不可。
璁曰：&ldquo臣與廷臣抗論之初，即曰：&lsquo當改為獻皇帝，立廟京師。
&rsquo又曰：&lsquo别立祢廟，不幹正統。
&rsquo此非臣一人之私，天下萬世之公議也。
今淵乃以獻皇帝為自出之帝，比周文、武，不經甚矣。
上幹九廟之威監，下駭四海之人心，臣不敢不為皇上言之。
昔漢哀帝尊定陶共王為共皇，立廟京師，比孝元帝，至今非之。
今淵請入獻皇帝于太廟，不知序于武宗之上與？武宗之下與？昔人謂孝子之心無窮，分則有限。
得為而不為與不得為而為之，均為不孝。
别立祢廟，禮之得為者也。
此臣昧死勸皇上為之；入于太廟，禮之不得為者也。
此臣昧死勸皇上勿為。
&rdquo席書會群臣複上議争之。
大學士費宏、石瑤、賈詠，尚書廖紀、秦金及九卿、台谏官，各上疏力争，俱不報。
璁、萼乃謂書曰：&ldquo觀德殿規制未備，宜聖心未慊也。
須别立廟，不幹太廟。
尊尊親一親，并行不悖。
&rdquo書等遂上議：&ldquo宜于皇城内擇地，别立祢廟，不與太廟并列，祭用次日。
尊尊親一親，庶為兩全。
&rdquo從之。
六月，作世廟。
初，席書上《廟議》有曰：&ldquo親盡之期，與孝廟同。
&rdquo帝問其故，書對曰：&ldquo我朝德祖比後稷，太祖、太宗比文、武，皆百世不遷。
懿祖以下，随世而祧。
獻皇帝與孝宗同世，親盡同祧。
&rdquo帝曰：&ldquo别廟不與祖宗序列，他日奉祧，藏于何所？何以伸朕世享之情？其再議之。
&rdquo書上言：&ldquo宜藏主寝殿，歲暮出祭，如太廟議。
&rdquo帝曰：&ldquo皇考生朕一人，入繼大統。
今特立廟，世世不遷，伸朕孝思。
&rdquo乃命工部相地，于太廟左環碧殿旁立廟。
前殿後寝，一如太廟，而微殺其制。
路由阙左門入。
已而命定廟名曰世廟。
禮科給事中楊言等上疏，乞罷世室，略曰：&ldquo祖宗身有天下，大宗也，君也。
獻皇帝舊為藩臣，小宗也，臣也。
以臣并君，亂天下大分。
以小宗并大宗，幹天下大統，無一可者。
&rdquo不聽。
十二月，席書上《大禮集議》，帝命頒賜藩府及中外群臣，仍令各省刊布以傳。
五年夏六月，《獻皇帝實錄》成。
秋七月，帝以觀德殿在奉慈殿後，地勢迫隘，欲改建于奉先殿 左。
工部尚書趙璜言：&ldquo移觀德殿于奉先殿左，必與奉慈殿對峙。
孝肅太皇太後，獻皇帝之祖母，孝惠皇太後，又聖母也。
廟出其左，恐神靈有所不安。
&rdquo席書亦言：&ldquo世廟之建，民勞俞年。
今甫告成，力亦當節。
&rdquo帝複谕大學士費宏等曰：&ldquo遷觀德殿與奉慈殿無預，卿等勿蹈前日之誤。
&rdquo宏等乃乞敕禮、工二部蔔日營度，給事中張嵩、衛道，禦史郭希愈、陳察等各上言：&ldquo災異非常，乞仍舊以寬民力。
&rdquo不報。
丁醜，世廟成，帝自觀德殿奉獻皇帝主于世廟。
複自武英殿迎獻皇帝神位于觀德殿。
禮成，群臣表賀，撰《世廟樂章》。
九月，帝奉章聖皇太後谒見世廟。
先是，帝谕輔臣曰：&ldquo聖母欲谒世廟，卿謂何如？&rdquo費宏、楊一清曰：&ldquo國初禮制，皇後谒太廟。
永樂時，改谒奉先殿，無至太廟者。
&rdquo帝以問璁、萼，對曰：&ldquo唐《開元禮》有皇後廟見之儀。
國初，皇後谒太廟，内外命婦陪侍。
永樂止谒奉先。
皆當時禮官失考，非祖制也。
皇太後中宮，宜先見太廟，以補前禮之阙；次谒世廟，以成今禮之全。
&rdquo宏、一清曰：&ldquo璁、萼所引《開元禮》，不可為法。
國初禮文未定，二臣欲複廟見，是彰祖宗之阙也，不可。
&rdquo席書、劉龍曰：&ldquo高皇帝準古廟見禮，為大婚冊後之制，未及施行。
複定冊後，止谒奉先殿。
璁、萼所引，俱大婚禮。
今世廟告成，是大祭禮，不可附會。
章聖皇太後宜于奉主之後，祗谒觀德殿，則祖宗法守之益堅矣。
&rdquo璁、萼曰：&ldquo周天子宗廟之祭，王服衮冕而入，立東序；後服副而入，立西序。
九獻各四拜，是天子與後共承宗廟也。
皇上毅然舉行，以複古禮，未為不可。
&rdquo因自具儀以上，席書等不能難。
大學士石瑤上言：&ldquo祖宗家法，凡後妃入宮，未有無故複出者。
太廟尊嚴，乃天子對越之所，非時享祭，亦未輕出入，而況後妃乎？漢、唐之季，事不師古，女禍時作，其患不可勝言，可不慮