志第十五 食貨六
關燈
小
中
大
平三年冬，又鑄五铢錢。
肅宗初，京師及諸州鎮或鑄或否，或有止用古錢，不行新鑄，緻商貨不通，貿遷頗隔。
熙平初，尚書令、任城王澄上言：“臣聞《洪範》八政，貨居二焉。
《易》稱：‘天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。
’财者，帝王所以聚人守位，成養群生，奉順天德，治國安民之本也。
夏殷之政，九州貢金，以定五品。
周仍其舊。
太公立九府之法，于是國貨始行，定铢兩之楷。
齊桓循用，以霸諸侯。
降及秦始、漢文，遂有輕重之異。
吳濞、鄧通之錢，收利遍于天下，河南之地，猶甚多焉。
逮于孝武，乃更造五铢，其中毀鑄，随利改易，故使錢有小大之品。
竊尋太和之錢，高祖留心創制，後與五铢并行，此乃不刊之式。
但臣竊聞之，君子行禮，不求變俗，因其所宜，順而緻用。
‘太和五铢’雖利于京邑之肆，而不入徐揚之市。
土貨既殊，貿鬻亦異，便于荊郢之邦者，則礙于兗豫之域。
緻使貧民有重困之切，王道贻隔化之訟。
去永平三年，都座奏斷天下用錢不依準式者，時被敕雲：‘不行之錢，雖有常禁，其先用之處，權可聽行，至年末悉令斷之。
’延昌二年，徐州民儉，刺史啟奏求行土錢，旨聽權依舊用。
謹尋不行之錢，律有明式，指謂雞眼、镮鑿，更無餘禁。
計河南諸州，今所行者，悉非制限。
昔來繩禁，愚竊惑焉。
又河北州鎮，既無新造五铢，設有舊者，而複禁斷，并不得行，專以單絲之缣，疏縷之布，狹幅促度，不中常式，裂匹為尺，以濟有無。
至今徒成杼軸之勞，不免饑寒之苦，良由分截布帛，壅塞錢貨。
實非救恤凍餒，子育黎元。
謹惟自古以來，錢品不一，前後累代，易變無常。
且錢之為名，欲泉流不已。
愚意謂今之太和與新鑄五铢，及諸古錢方俗所便用者，雖有大小之異，并得通行。
貴賤之差，自依鄉價。
庶貨環海内，公私無壅。
其不行之錢，及盜鑄毀大為小，巧僞不如法者，據律罪之。
”诏曰：“錢行已久，今東尚有事，且依舊用。
” 澄又奏：“臣猥屬樞衡，庶罄心力，常願貨物均通，書軌一範。
謹詳《周禮》，外府掌邦布之入出。
布猶泉也，其藏曰泉，其流曰布。
然則錢之興也始于一品，欲今世匠均同，圜流無極。
爰暨周景，降逮亡新，易鑄相尋，參差百品，遂令接境乖商，連邦隔貿。
臣比奏求宣下海内，依式行錢。
登被旨敕，‘錢行已久，且何依舊’。
謹重參量，以為‘太和五铢’乃大魏之通貨，不朽之恆模，甯可專貿于京邑，不行于天下！但今戎馬在郊，江疆未一，東南之州，依舊為便。
至于京西、京北域内州鎮未用錢處，行之則不足為難，塞之則有乖通典。
何者？布帛不可尺寸而裂，五谷則有負擔之難，錢之為用，貫繦相屬，不假鬥斛之器，不勞秤尺之平，濟世之宜，謂為深允。
請并下諸方州鎮，其太和及新鑄五铢并古錢内外全好者，不限大小，悉聽行之。
雞眼、镮鑿，依律而禁。
河南州鎮先用錢者，既聽依舊，不在斷限。
唯太和、五铢二錢得用公造新者，其餘雜種，一用古錢，生新之類，普同禁約。
諸方之錢，通用京師，其聽依舊之處，與太和錢及新造五铢并行，若盜鑄者罪重常憲。
既欲均齊物品，廛井斯和，若不繩以嚴法，無以肅茲違犯。
符旨一宣，仍不遵用者，刺史守令依律治罪。
”诏從之。
而河北諸州，舊少錢貨，猶以他物交易，錢略不入市也。
二年冬，尚書崔亮奏：“恆農郡銅青谷有銅礦，計一鬥得銅五兩四铢，葦池谷礦，計一鬥，得銅五兩；鸾帳山礦，計一鬥得銅四兩；河内郡王屋山礦，計一鬥得銅八兩；南青州苑燭山、齊州商山并是往昔銅官，舊迹見在。
謹按鑄錢方興，用銅處廣，既有治利，并宜開鑄。
”诏從之。
自後所行之錢，民多私鑄，稍就小薄，價用彌賤。
建義初，重盜鑄之禁，開糾賞之格。
至永安二年秋，诏更改鑄，文曰“永安五铢”，官自立爐，起自九月至三年正月而止。
官欲貴錢，乃出藏絹，分遣使人于二市賞之，絹匹止錢二百，而私市者猶三百。
利之所在，盜鑄彌衆，巧僞既多，輕重非一，四方州鎮，用各不同。
遷鄴之後，輕濫尤多。
武定初，齊文襄王奏革其弊。
于是诏遣使人詣諸州鎮，收銅及錢，悉更改鑄，其文仍舊。
然一奸一僥之徒，越法趨利，未幾之間，漸複細薄。
六年，文襄王以錢文五铢，名須稱實，宜稱錢一文重五铢者，聽入市用。
計百錢重一斤四兩二十铢，自餘皆準此為數。
其京邑二市、天下州鎮郡縣之市，各置二稱，懸于市門，私民所用之稱，皆準市稱以定輕重。
凡有私鑄，悉不禁斷，但重五铢，然後聽用。
若入市之錢，重不五铢，或雖重五铢而多雜鉛镴，并不聽用。
若有辄以小薄雜錢入市，有人糾獲，其錢悉入告者。
其小薄之錢，若即禁斷，恐人交乏絕。
畿内五十日，外州百日為限。
群官參議，鹹以時谷頗貴，請待有年。
上從之而止。
肅宗初，京師及諸州鎮或鑄或否，或有止用古錢，不行新鑄，緻商貨不通，貿遷頗隔。
熙平初，尚書令、任城王澄上言：“臣聞《洪範》八政，貨居二焉。
《易》稱：‘天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。
’财者，帝王所以聚人守位，成養群生，奉順天德，治國安民之本也。
夏殷之政，九州貢金，以定五品。
周仍其舊。
太公立九府之法，于是國貨始行，定铢兩之楷。
齊桓循用，以霸諸侯。
降及秦始、漢文，遂有輕重之異。
吳濞、鄧通之錢，收利遍于天下，河南之地，猶甚多焉。
逮于孝武，乃更造五铢，其中毀鑄，随利改易，故使錢有小大之品。
竊尋太和之錢，高祖留心創制，後與五铢并行，此乃不刊之式。
但臣竊聞之，君子行禮，不求變俗，因其所宜，順而緻用。
‘太和五铢’雖利于京邑之肆，而不入徐揚之市。
土貨既殊，貿鬻亦異，便于荊郢之邦者，則礙于兗豫之域。
緻使貧民有重困之切，王道贻隔化之訟。
去永平三年，都座奏斷天下用錢不依準式者，時被敕雲：‘不行之錢，雖有常禁，其先用之處，權可聽行，至年末悉令斷之。
’延昌二年，徐州民儉，刺史啟奏求行土錢，旨聽權依舊用。
謹尋不行之錢，律有明式，指謂雞眼、镮鑿，更無餘禁。
計河南諸州，今所行者，悉非制限。
昔來繩禁，愚竊惑焉。
又河北州鎮，既無新造五铢，設有舊者，而複禁斷，并不得行，專以單絲之缣，疏縷之布，狹幅促度，不中常式，裂匹為尺，以濟有無。
至今徒成杼軸之勞，不免饑寒之苦，良由分截布帛，壅塞錢貨。
實非救恤凍餒，子育黎元。
謹惟自古以來，錢品不一，前後累代，易變無常。
且錢之為名，欲泉流不已。
愚意謂今之太和與新鑄五铢，及諸古錢方俗所便用者，雖有大小之異，并得通行。
貴賤之差，自依鄉價。
庶貨環海内，公私無壅。
其不行之錢，及盜鑄毀大為小，巧僞不如法者，據律罪之。
”诏曰：“錢行已久，今東尚有事，且依舊用。
” 澄又奏：“臣猥屬樞衡，庶罄心力，常願貨物均通，書軌一範。
謹詳《周禮》，外府掌邦布之入出。
布猶泉也，其藏曰泉，其流曰布。
然則錢之興也始于一品，欲今世匠均同，圜流無極。
爰暨周景，降逮亡新，易鑄相尋，參差百品，遂令接境乖商，連邦隔貿。
臣比奏求宣下海内，依式行錢。
登被旨敕，‘錢行已久，且何依舊’。
謹重參量，以為‘太和五铢’乃大魏之通貨，不朽之恆模，甯可專貿于京邑，不行于天下！但今戎馬在郊，江疆未一，東南之州，依舊為便。
至于京西、京北域内州鎮未用錢處，行之則不足為難，塞之則有乖通典。
何者？布帛不可尺寸而裂，五谷則有負擔之難，錢之為用，貫繦相屬，不假鬥斛之器，不勞秤尺之平，濟世之宜，謂為深允。
請并下諸方州鎮，其太和及新鑄五铢并古錢内外全好者，不限大小，悉聽行之。
雞眼、镮鑿，依律而禁。
河南州鎮先用錢者，既聽依舊，不在斷限。
唯太和、五铢二錢得用公造新者，其餘雜種，一用古錢，生新之類，普同禁約。
諸方之錢，通用京師，其聽依舊之處，與太和錢及新造五铢并行，若盜鑄者罪重常憲。
既欲均齊物品，廛井斯和，若不繩以嚴法，無以肅茲違犯。
符旨一宣，仍不遵用者，刺史守令依律治罪。
”诏從之。
而河北諸州，舊少錢貨，猶以他物交易，錢略不入市也。
二年冬，尚書崔亮奏：“恆農郡銅青谷有銅礦，計一鬥得銅五兩四铢，葦池谷礦，計一鬥，得銅五兩；鸾帳山礦，計一鬥得銅四兩；河内郡王屋山礦，計一鬥得銅八兩；南青州苑燭山、齊州商山并是往昔銅官，舊迹見在。
謹按鑄錢方興，用銅處廣，既有治利，并宜開鑄。
”诏從之。
自後所行之錢，民多私鑄，稍就小薄，價用彌賤。
建義初，重盜鑄之禁，開糾賞之格。
至永安二年秋，诏更改鑄，文曰“永安五铢”，官自立爐，起自九月至三年正月而止。
官欲貴錢，乃出藏絹，分遣使人于二市賞之，絹匹止錢二百，而私市者猶三百。
利之所在，盜鑄彌衆，巧僞既多，輕重非一，四方州鎮，用各不同。
遷鄴之後，輕濫尤多。
武定初，齊文襄王奏革其弊。
于是诏遣使人詣諸州鎮，收銅及錢，悉更改鑄，其文仍舊。
然一奸一僥之徒，越法趨利，未幾之間，漸複細薄。
六年，文襄王以錢文五铢，名須稱實，宜稱錢一文重五铢者，聽入市用。
計百錢重一斤四兩二十铢，自餘皆準此為數。
其京邑二市、天下州鎮郡縣之市，各置二稱，懸于市門，私民所用之稱，皆準市稱以定輕重。
凡有私鑄，悉不禁斷，但重五铢，然後聽用。
若入市之錢，重不五铢，或雖重五铢而多雜鉛镴，并不聽用。
若有辄以小薄雜錢入市，有人糾獲，其錢悉入告者。
其小薄之錢，若即禁斷，恐人交乏絕。
畿内五十日，外州百日為限。
群官參議，鹹以時谷頗貴，請待有年。
上從之而止。