志第十五 食貨六
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夫為國為家者，莫不以谷貨為本。
故《洪範》八政，以食為首，其在《易》曰“聚人曰财”，《周禮》以九職任萬民，以九賦斂财賄。
是以古先哲王莫不敬授民時，務農重谷，躬親千畝，貢賦九州。
且一夫不耕，一女不織，或受其饑寒者。
饑寒迫身，不能保其赤子，攘竊而犯法，以至于殺身。
迹其所由，王政所陷也。
夫百畝之内，勿奪其時，易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
既飽且富，而仁義禮節生焉，亦所謂衣食足，識榮辱也。
晉末，天下大亂，生民道盡，或死于幹戈，或斃于饑馑，其幸而自存者蓋十五焉。
太祖定中原，接喪亂之弊，兵革并起，民廢農業。
方事雖殷，然經略之先，以食為本，使東平公儀墾辟河北，自五原至于棝一陽一塞外為屯田。
初，登國六年破衛辰，收其珍寶、畜産，名馬三十餘萬、牛羊四百餘萬，漸增國用。
既定中山，分徙吏民及徒何種人、工伎巧十萬餘家以充京都，各給耕牛，計口授田。
天興初，制定京邑，東至代郡，西及善無，南極一陰一館，北盡參合，為畿内之田；其外四方四維置八部帥以監之，勸課農耕，量校收入，以為殿最。
又躬耕籍田，率先百姓。
自後比歲大熟，匹中八十餘斛。
是時戎車不息，雖頻有年，猶未足以久贍矣。
太宗永興中，頻有水旱，诏簡宮人非所當禦及非執作伎巧，自餘出賜鳏民。
神瑞二年，又不熟，京畿之内，路有行馑。
帝以饑将遷都于鄴，用博士崔浩計乃止。
于是分簡尤貧者就食山東。
敕有司勸課留農者曰：“前志有之，人生在勤，勤則不匮。
凡庶民之不畜者祭無牲，不耕者祭無盛，不樹者死無郭，不蠶者衣無帛，不績者喪無衰。
教行三農，生一殖九谷；教行園囿，毓長草木；教行虞衡，山澤作材；教行薮牧，養蕃鳥獸；教行百工，饬成器用；教行商賈，阜通貨賄；教行嫔婦，化治絲枲；教行臣妾，事勤力役。
”自是民皆力勤，故歲數豐穰，畜牧滋息。
泰常六年，诏六部民羊滿百口，調戎馬一匹。
世祖即位，開拓四海，以五方之民各有其一性一，故修其教不改其俗，齊其政不易其宜，納其方貢以充倉廪，收其貨物以實庫藏，又于歲時取鳥獸之登于俎用者以韌膳府。
先是，禁綱疏闊，民多逃隐。
天興中，诏采諸漏戶，令輸綸綿。
自後諸逃戶占為細繭羅谷者甚衆。
于是雜營戶帥遍于天下，不隸守宰，賦役不周，戶口錯亂。
始光三年诏一切罷之，以屬郡縣。
神二年，帝親禦六軍，略地廣漠。
分命諸将，窮追蠕蠕，東至瀚海，西接張掖，北度燕然山，大破之，虜其種落及馬牛雜畜方物萬計。
其後複遣成周公萬度歸西伐焉耆，其王鸠一屍一卑那單騎奔龜茲，舉國臣民負錢懷貨，一時降款，獲其奇寶異玩以巨萬，駝馬雜畜不可勝數。
度歸遂入龜茲，複獲其殊方瑰詭之物億萬已上。
是時方隅未克，帝屢親戎駕，而委政于恭宗。
真君中，恭宗下令修農職之教，事在《帝紀》。
此後數年之中，軍國用足矣。
高宗時，牧守之官，頗為貨利。
太安初，遣使者二十餘輩循行天下，觀風俗，視民所疾苦。
诏使者察諸州郡墾殖田畝、飲食衣服、闾裡虛實、盜賊劫掠、貧富強劣而罰之，自此牧守頗改前弊，民以安業。
自太祖定中原，世祖平方難，收獲珍寶，府藏盈積。
和平二年秋，诏中尚方作黃金合盤十二具，徑二尺二寸，镂以白銀，钿以玫瑰，其銘曰：“九州緻貢，殊域來賓，乃作茲器，錯用具珍。
假以紫金，镂以白銀，範圍拟載，吐耀含真。
纖文麗質，若化若神，皇王禦之，百福惟新。
”其年冬，诏出内庫绫錦布帛二十萬匹，令内外百官分曹賭射。
四年春，诏賜京師之民年七十已上太官廚食以終其身。
顯祖即位，親行儉素，率先公卿，思所以赈益黎庶。
至天安、皇興間，歲頻大旱，絹匹千錢。
言劉彧淮北青、冀、徐、兗、司五州告亂請降，命将率衆以援之。
既臨其境，青冀懷貳，進軍圍之，數年乃拔。
山東之民鹹勤于征戍轉運，帝深以為念。
遂因民貧富，為租輸三等九品之制。
千裡内納粟，千裡外納米；上三器戶入京師，中三品入他州要倉，下三品入本州。
先是太安中，高宗以常賦之外雜調十五，頗為煩重，将與除之。
尚書一毛一法仁曰：“此是軍國資用，今頓罷之，臣愚以為不可。
”帝曰：“使地利無窮，民力不竭，百姓有餘，吾孰與不足。
”遂免之。
未幾，複調如前，至是乃終罷焉。
于是賦斂稍輕，民複贍矣。
舊制，民間所織絹、布，皆幅廣二尺二寸，長四十尺為一匹，六十尺為一端，令任服用。
後乃漸至濫惡，不依尺度。
高祖延興三年秋七月，更立嚴制，令一準前式，違者罪各有差，有司不檢察與同罪。
太和八年，始準古班百官之祿，以品第各有差。
先是，天下戶以九品混通，戶調帛二匹、絮二斤、絲一斤、
故《洪範》八政，以食為首，其在《易》曰“聚人曰财”，《周禮》以九職任萬民，以九賦斂财賄。
是以古先哲王莫不敬授民時，務農重谷，躬親千畝，貢賦九州。
且一夫不耕，一女不織，或受其饑寒者。
饑寒迫身，不能保其赤子，攘竊而犯法，以至于殺身。
迹其所由，王政所陷也。
夫百畝之内，勿奪其時，易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
既飽且富，而仁義禮節生焉，亦所謂衣食足，識榮辱也。
晉末，天下大亂，生民道盡，或死于幹戈，或斃于饑馑，其幸而自存者蓋十五焉。
太祖定中原，接喪亂之弊，兵革并起，民廢農業。
方事雖殷，然經略之先，以食為本，使東平公儀墾辟河北，自五原至于棝一陽一塞外為屯田。
初，登國六年破衛辰，收其珍寶、畜産，名馬三十餘萬、牛羊四百餘萬，漸增國用。
既定中山，分徙吏民及徒何種人、工伎巧十萬餘家以充京都，各給耕牛，計口授田。
天興初，制定京邑，東至代郡，西及善無，南極一陰一館，北盡參合，為畿内之田；其外四方四維置八部帥以監之，勸課農耕，量校收入，以為殿最。
又躬耕籍田，率先百姓。
自後比歲大熟，匹中八十餘斛。
是時戎車不息，雖頻有年，猶未足以久贍矣。
太宗永興中，頻有水旱，诏簡宮人非所當禦及非執作伎巧，自餘出賜鳏民。
神瑞二年，又不熟，京畿之内，路有行馑。
帝以饑将遷都于鄴，用博士崔浩計乃止。
于是分簡尤貧者就食山東。
敕有司勸課留農者曰：“前志有之，人生在勤，勤則不匮。
凡庶民之不畜者祭無牲，不耕者祭無盛，不樹者死無郭，不蠶者衣無帛，不績者喪無衰。
教行三農，生一殖九谷；教行園囿，毓長草木；教行虞衡，山澤作材；教行薮牧，養蕃鳥獸；教行百工，饬成器用；教行商賈，阜通貨賄；教行嫔婦，化治絲枲；教行臣妾，事勤力役。
”自是民皆力勤，故歲數豐穰，畜牧滋息。
泰常六年，诏六部民羊滿百口，調戎馬一匹。
世祖即位，開拓四海，以五方之民各有其一性一，故修其教不改其俗，齊其政不易其宜，納其方貢以充倉廪，收其貨物以實庫藏，又于歲時取鳥獸之登于俎用者以韌膳府。
先是，禁綱疏闊，民多逃隐。
天興中，诏采諸漏戶，令輸綸綿。
自後諸逃戶占為細繭羅谷者甚衆。
于是雜營戶帥遍于天下，不隸守宰，賦役不周，戶口錯亂。
始光三年诏一切罷之，以屬郡縣。
神二年，帝親禦六軍，略地廣漠。
分命諸将，窮追蠕蠕，東至瀚海，西接張掖，北度燕然山，大破之，虜其種落及馬牛雜畜方物萬計。
其後複遣成周公萬度歸西伐焉耆，其王鸠一屍一卑那單騎奔龜茲，舉國臣民負錢懷貨，一時降款，獲其奇寶異玩以巨萬，駝馬雜畜不可勝數。
度歸遂入龜茲，複獲其殊方瑰詭之物億萬已上。
是時方隅未克，帝屢親戎駕，而委政于恭宗。
真君中，恭宗下令修農職之教，事在《帝紀》。
此後數年之中，軍國用足矣。
高宗時，牧守之官，頗為貨利。
太安初，遣使者二十餘輩循行天下，觀風俗，視民所疾苦。
诏使者察諸州郡墾殖田畝、飲食衣服、闾裡虛實、盜賊劫掠、貧富強劣而罰之，自此牧守頗改前弊，民以安業。
自太祖定中原，世祖平方難，收獲珍寶，府藏盈積。
和平二年秋，诏中尚方作黃金合盤十二具，徑二尺二寸，镂以白銀，钿以玫瑰，其銘曰：“九州緻貢，殊域來賓，乃作茲器，錯用具珍。
假以紫金，镂以白銀，範圍拟載，吐耀含真。
纖文麗質，若化若神，皇王禦之，百福惟新。
”其年冬，诏出内庫绫錦布帛二十萬匹，令内外百官分曹賭射。
四年春，诏賜京師之民年七十已上太官廚食以終其身。
顯祖即位，親行儉素，率先公卿，思所以赈益黎庶。
至天安、皇興間，歲頻大旱，絹匹千錢。
言劉彧淮北青、冀、徐、兗、司五州告亂請降，命将率衆以援之。
既臨其境，青冀懷貳，進軍圍之，數年乃拔。
山東之民鹹勤于征戍轉運，帝深以為念。
遂因民貧富，為租輸三等九品之制。
千裡内納粟，千裡外納米；上三器戶入京師，中三品入他州要倉，下三品入本州。
先是太安中，高宗以常賦之外雜調十五，頗為煩重，将與除之。
”帝曰：“使地利無窮，民力不竭，百姓有餘，吾孰與不足。
”遂免之。
未幾，複調如前，至是乃終罷焉。
于是賦斂稍輕，民複贍矣。
舊制，民間所織絹、布，皆幅廣二尺二寸，長四十尺為一匹，六十尺為一端，令任服用。
後乃漸至濫惡，不依尺度。
高祖延興三年秋七月，更立嚴制，令一準前式，違者罪各有差，有司不檢察與同罪。
太和八年，始準古班百官之祿，以品第各有差。
先是，天下戶以九品混通，戶調帛二匹、絮二斤、絲一斤、