志第十三 禮四之四
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情制，義循事立，可特為齊衰三月，以申追仰之心。
”有司奏：“案舊事，皇太後崩儀，自複魄斂葬，百官哭臨，其禮甚多。
今尼太後既存委俗尊，憑居道法。
兇事簡速，不依配極之典；庭局狹隘，非容百官之位。
但昔經奉接，義成君臣，終始情禮，理無廢絕。
辄準故式，立儀如别。
内外群官，權改常服，單衣邪巾，奉送至墓，列位哭拜，事訖而除。
止在京師，更不宣下。
”诏可。
十一月，侍中、國子祭酒、儀同三司崔光上言：“被台祠部曹符，文昭皇太後改葬，議至尊、皇太後、群臣服制輕重。
四門博士劉季明議雲：‘案《喪服》，《記》雖雲“改葬缌”，文無指據，至于注解，乖異不同。
馬融、王肅雲本有三年之服者，鄭及三重。
然而後來諸儒，符融者多，與玄者少。
今請依馬、王諸儒之議，至尊宜服缌。
案《記》：“外宗為君夫人，猶内宗。
”鄭注雲：“為君服斬，夫人齊衰，不敢以親服至尊也。
”今皇太後雖上奉宗廟，下臨朝臣，至于為姑，不得過期，計應無服。
其清河、汝南二王母服三年，亦宜有缌，自餘王公百官，為君之母妻，唯期而已，并應不服。
’又太常博士鄭六議雲：‘謹檢《喪服》并中代雜論，《記》雲：“改葬缌。
”鄭注：“臣為君，子為父，妻為夫。
親見一屍一柩，不可以無服，故服缌。
”三年者缌，則期已下無服。
竊謂鄭氏得服缌之旨，謬三月之言。
如臣所見，請依康成之服缌，既葬而除。
’愚以為允。
”诏可。
二年正月二日元會，高一陽一王雍以靈太後臨朝，太上秦公喪制未畢，欲罷百戲絲竹之樂。
清河王怿以為萬國慶集，天子臨享，宜應備設。
太後訪之于侍中崔光，光從雍所執。
怿謂光曰：“宜以經典為證。
”光據《禮記》“缟冠玄武，子姓之冠”，父母有重喪，子不純吉。
安定公親為外祖，又有師恩，太後不許公除，衰麻在體。
正月朔日，還家哭臨，至尊輿駕奉慰。
《記》雲：“朋友之墓，有宿草焉而不哭。
”是則朋友有期年之哀。
子貢雲：夫子喪顔淵，若喪子而無服，喪子路亦然。
顔淵之喪，饋練肉，夫子受之，彈琴而後食之。
若子之哀，則容一期，不一舉樂也。
孔子既大練，五日彈琴，父母一之喪也。
由是喪夫子若喪父而無服。
心喪三年，由此而制。
雖古義難追，比來發诏，每言師、祖之尊。
是則一期之内，猶有餘哀。
且《禮》，母有喪服，聲之所聞，子不一舉樂。
今太後更無别宮，所居嘉福，去太極不為大遠。
鼓鐘于宮，聲聞于外，況在内密迩也。
君之卿佐，是謂股肱，股肱或虧，何痛如之！智悼子喪未葬，杜蒉所以谏晉平公也。
今相國雖已安厝，裁三月爾，陵墳未乾。
怿以理證為然，乃從雍議。
孝靜武定五年正月，齊獻武王薨，時秘兇問。
六日，孝靜皇帝舉哀于太極東堂，服齊衰三月。
及将窆，中練。
齊文襄王請自發喪之月，帝使侍中陸子彰舉诏，三往敦喻，王固執，诏不許。
乃從薨月。
太祖天賜三年十月，占授著作郎王宜弟造兵法。
高宗和平三年十二月，因歲除大傩之禮，遂耀兵示武。
更為制，令步兵陳于南，騎士陳于北，各擊鐘鼓，以為節度。
其步兵所衣，青赤黃黑别為部隊。
盾槊矛戟相次周回轉易，以相赴就。
有飛龍騰蛇之變，為函箱魚鱗四門之陳，凡十餘法。
跽起前卻，莫不應節。
陳畢，南北二軍皆鳴鼓角，衆盡大噪。
各令騎将六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊，南敗北捷，以為盛觀。
自後踵以為常。
高祖太和十九年五月甲午，冠皇太子恂于廟。
丙申，高祖臨光極堂，太子入見，帝親诏之。
事在《恂傳》。
六月，高祖臨光極堂，引見群官。
诏“比冠子恂，禮有所阙，當思往失，更順将來。
禮古今殊制，三代異章。
近冠恂之禮有三失，一，朕與諸儒同誤，二，諸儒違朕，故令有三誤。
今中原兆建，百禮惟新，而有此三失，殊以愧歎。
《春秋》，襄公将至衛，以同姓之國，問其季幾，而行冠禮。
古者皆灌地降神，或有作樂以迎神。
昨失作樂。
至廟庭，朕以意而行拜禮，雖不得降神，于理猶差完。
司馬彪雲，漢帝有四冠：一缁布，二進賢，三武弁，四通天冠。
朕見《家語》《冠頌篇》，四加冠，公也。
《家語》雖非正經，孔子之言與經何異。
諸儒忽司馬彪《志》，緻使天子之子，而行士冠禮，此朝廷之失。
冠禮朕以為有賓，諸儒皆以為無賓，朕既從之，複令有失。
孔所雲‘斐然成章’，其斯之謂。
”太子太傅穆亮等拜謝。
高祖曰：“昔裴頠作冠儀，不知有四，裴頠尚不知，卿等複何愧。
” 正光元年秋，肅宗加元服，時年十一。
既冠，拜太廟，大赦改元。
官有其注。
輿服之制，秦漢已降，損益可知矣。
魏氏居百王之末，接分崩之後，典禮之用，故有阙焉。
太祖世所制車辇，雖參采古式，多違舊章。
今案而書之，以存一代之迹。
乘輿辇辂：龍辀十六，四衡，毂朱班，繡輪，有雕虬、文虎、盤螭之飾。
龍首銜扼，鸾爵立衡，圓蓋華蟲，金雞樹羽，蛟龍遊蘇。
建太常十有二遊，畫日月升龍。
郊天祭廟則乘之。
乾象辇：羽葆，圓蓋華蟲，金雞樹羽，二十八宿，天階雲罕，山林雲氣、仙聖賢明、忠孝節義、遊龍、飛鳳、朱雀、玄武、白虎、青龍、奇禽異獸可以為飾者皆亦圖焉。
太皇太後、皇太後、皇後助祭郊廟則乘之。
大樓辇：辀十二，加以玉飾，衡輪雕彩，與辇辂同，駕牛二十。
小樓辇：辀八，衡輪色數與大樓辇同，駕牛十二。
天子、太皇太後、皇太後郊廟，亦乘之。
象辇：左右鳳凰，白馬，仙人前卻飛行，駕二象。
羽葆旒蘇，龍旗旌旍麾，其飾與乾象同。
太皇太後、皇太後助祭郊廟之副乘也。
馬辇、重級，其飾皆如之。
缋漆直辀六，左右騑駕。
天子籍田、小祀時，則乘之。
卧辇：其飾皆如之。
丹漆，駕六馬。
遊觀辇：其飾亦如之。
駕馬十五匹，皆白馬朱髦尾。
天子法駕行幸、巡狩、小祀時，則乘之。
七寶旃檀刻镂辇：金薄隐起。
馬辇：天子三駕所乘，或為副乘。
缁漆蜀馬車：金薄華蟲隐起。
轺軒：駕驷，金銀隐起。
出挽解合。
步挽：天子小駕遊宴所乘，亦為副乘。
金根車：羽葆，旒，畫辀輪，華首，彩軒交落，左右騑。
太皇太後、皇太後、皇後助祭郊廟，籍田先蠶，則乘之。
長公主、大貴、公主、封君、諸王妃皆得乘，但右騑而已。
太祖初，皇太子、皇子皆鸾辂立乘，畫辀龍首，朱輪繡毂，彩蓋朱裹，龍旌九遊，畫雲楱。
皇子封則賜之，皆駕驷。
又有轺車：缁漆，紫憲朱裹，駕一馬，為副乘。
公安車：缁漆，紫蓋朱裹，畫辀，朱雀、青龍、白虎，龍旗八遊，駕三馬。
轺車與王同。
候車：與公同。
七遊，紫蓋青裡，駕二馬。
副車亦如之。
子車：缁漆，草蠡文，六遊，皁蓋青裹，駕一馬。
副車亦如之。
阙 及公、侯、子陪列郊天，則乘之。
宗廟小祀，乘轺軒而已。
至高祖太和中，诏儀曹令李韶監造車辂，一遵古式焉。
太祖天興二年，命禮官捃采古事，制三駕鹵簿。
。
一曰大架，設五辂，建太常，屬車八十一乘。
平城令、代尹、司隸校尉、丞相奉引，太尉陪乘，太仆禦從。
輕車介士，千乘萬騎，魚麗雁行。
前駕，皮軒、阘戟、芝蓋、雲罕、指南；後殿，豹尾。
鳴葭唱，上下作鼓吹。
軍戎、大祠則設之。
二曰法駕，屬車三十六乘。
平城令、代尹、太尉奉引，
”有司奏：“案舊事，皇太後崩儀，自複魄斂葬，百官哭臨，其禮甚多。
今尼太後既存委俗尊，憑居道法。
兇事簡速，不依配極之典；庭局狹隘，非容百官之位。
但昔經奉接，義成君臣，終始情禮，理無廢絕。
辄準故式，立儀如别。
内外群官，權改常服，單衣邪巾，奉送至墓，列位哭拜，事訖而除。
止在京師，更不宣下。
”诏可。
十一月，侍中、國子祭酒、儀同三司崔光上言：“被台祠部曹符，文昭皇太後改葬，議至尊、皇太後、群臣服制輕重。
四門博士劉季明議雲：‘案《喪服》，《記》雖雲“改葬缌”，文無指據，至于注解，乖異不同。
馬融、王肅雲本有三年之服者，鄭及三重。
然而後來諸儒，符融者多，與玄者少。
今請依馬、王諸儒之議，至尊宜服缌。
案《記》：“外宗為君夫人，猶内宗。
”鄭注雲：“為君服斬，夫人齊衰，不敢以親服至尊也。
”今皇太後雖上奉宗廟，下臨朝臣，至于為姑，不得過期，計應無服。
其清河、汝南二王母服三年，亦宜有缌，自餘王公百官，為君之母妻，唯期而已，并應不服。
’又太常博士鄭六議雲：‘謹檢《喪服》并中代雜論，《記》雲：“改葬缌。
”鄭注：“臣為君，子為父，妻為夫。
親見一屍一柩，不可以無服，故服缌。
”三年者缌，則期已下無服。
竊謂鄭氏得服缌之旨，謬三月之言。
如臣所見，請依康成之服缌，既葬而除。
’愚以為允。
”诏可。
二年正月二日元會，高一陽一王雍以靈太後臨朝，太上秦公喪制未畢，欲罷百戲絲竹之樂。
清河王怿以為萬國慶集，天子臨享，宜應備設。
太後訪之于侍中崔光，光從雍所執。
怿謂光曰：“宜以經典為證。
”光據《禮記》“缟冠玄武，子姓之冠”，父母有重喪，子不純吉。
安定公親為外祖，又有師恩，太後不許公除，衰麻在體。
正月朔日，還家哭臨，至尊輿駕奉慰。
《記》雲：“朋友之墓，有宿草焉而不哭。
”是則朋友有期年之哀。
子貢雲：夫子喪顔淵，若喪子而無服，喪子路亦然。
顔淵之喪，饋練肉，夫子受之，彈琴而後食之。
若子之哀，則容一期，不一舉樂也。
孔子既大練，五日彈琴，父母一之喪也。
由是喪夫子若喪父而無服。
心喪三年，由此而制。
雖古義難追，比來發诏，每言師、祖之尊。
是則一期之内，猶有餘哀。
且《禮》，母有喪服，聲之所聞，子不一舉樂。
今太後更無别宮，所居嘉福，去太極不為大遠。
鼓鐘于宮，聲聞于外，況在内密迩也。
君之卿佐，是謂股肱，股肱或虧，何痛如之！智悼子喪未葬，杜蒉所以谏晉平公也。
今相國雖已安厝，裁三月爾，陵墳未乾。
怿以理證為然，乃從雍議。
孝靜武定五年正月，齊獻武王薨，時秘兇問。
六日，孝靜皇帝舉哀于太極東堂，服齊衰三月。
及将窆，中練。
齊文襄王請自發喪之月，帝使侍中陸子彰舉诏，三往敦喻，王固執，诏不許。
乃從薨月。
太祖天賜三年十月，占授著作郎王宜弟造兵法。
高宗和平三年十二月，因歲除大傩之禮，遂耀兵示武。
更為制，令步兵陳于南，騎士陳于北，各擊鐘鼓，以為節度。
其步兵所衣，青赤黃黑别為部隊。
盾槊矛戟相次周回轉易，以相赴就。
有飛龍騰蛇之變，為函箱魚鱗四門之陳，凡十餘法。
跽起前卻，莫不應節。
陳畢，南北二軍皆鳴鼓角，衆盡大噪。
各令騎将六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊，南敗北捷，以為盛觀。
自後踵以為常。
高祖太和十九年五月甲午，冠皇太子恂于廟。
丙申，高祖臨光極堂，太子入見，帝親诏之。
事在《恂傳》。
六月，高祖臨光極堂，引見群官。
诏“比冠子恂，禮有所阙，當思往失，更順将來。
禮古今殊制，三代異章。
近冠恂之禮有三失，一，朕與諸儒同誤，二，諸儒違朕，故令有三誤。
今中原兆建，百禮惟新，而有此三失，殊以愧歎。
《春秋》，襄公将至衛，以同姓之國，問其季幾，而行冠禮。
古者皆灌地降神，或有作樂以迎神。
昨失作樂。
至廟庭，朕以意而行拜禮，雖不得降神，于理猶差完。
司馬彪雲，漢帝有四冠：一缁布，二進賢，三武弁，四通天冠。
朕見《家語》《冠頌篇》，四加冠，公也。
《家語》雖非正經，孔子之言與經何異。
諸儒忽司馬彪《志》，緻使天子之子，而行士冠禮，此朝廷之失。
冠禮朕以為有賓，諸儒皆以為無賓，朕既從之，複令有失。
孔所雲‘斐然成章’，其斯之謂。
”太子太傅穆亮等拜謝。
高祖曰：“昔裴頠作冠儀，不知有四，裴頠尚不知，卿等複何愧。
” 正光元年秋，肅宗加元服，時年十一。
既冠，拜太廟，大赦改元。
官有其注。
輿服之制，秦漢已降，損益可知矣。
魏氏居百王之末，接分崩之後，典禮之用，故有阙焉。
太祖世所制車辇，雖參采古式，多違舊章。
今案而書之，以存一代之迹。
乘輿辇辂：龍辀十六，四衡，毂朱班，繡輪，有雕虬、文虎、盤螭之飾。
龍首銜扼，鸾爵立衡，圓蓋華蟲，金雞樹羽，蛟龍遊蘇。
建太常十有二遊，畫日月升龍。
郊天祭廟則乘之。
乾象辇：羽葆，圓蓋華蟲，金雞樹羽，二十八宿，天階雲罕，山林雲氣、仙聖賢明、忠孝節義、遊龍、飛鳳、朱雀、玄武、白虎、青龍、奇禽異獸可以為飾者皆亦圖焉。
太皇太後、皇太後、皇後助祭郊廟則乘之。
大樓辇：辀十二，加以玉飾，衡輪雕彩，與辇辂同，駕牛二十。
小樓辇：辀八，衡輪色數與大樓辇同，駕牛十二。
天子、太皇太後、皇太後郊廟，亦乘之。
象辇：左右鳳凰，白馬，仙人前卻飛行，駕二象。
羽葆旒蘇，龍旗旌旍麾，其飾與乾象同。
太皇太後、皇太後助祭郊廟之副乘也。
馬辇、重級，其飾皆如之。
缋漆直辀六，左右騑駕。
天子籍田、小祀時，則乘之。
卧辇：其飾皆如之。
丹漆，駕六馬。
遊觀辇：其飾亦如之。
駕馬十五匹，皆白馬朱髦尾。
天子法駕行幸、巡狩、小祀時，則乘之。
七寶旃檀刻镂辇：金薄隐起。
馬辇：天子三駕所乘，或為副乘。
缁漆蜀馬車：金薄華蟲隐起。
轺軒：駕驷，金銀隐起。
出挽解合。
步挽：天子小駕遊宴所乘，亦為副乘。
金根車：羽葆，旒，畫辀輪，華首，彩軒交落，左右騑。
太皇太後、皇太後、皇後助祭郊廟，籍田先蠶，則乘之。
長公主、大貴、公主、封君、諸王妃皆得乘，但右騑而已。
太祖初，皇太子、皇子皆鸾辂立乘，畫辀龍首，朱輪繡毂，彩蓋朱裹，龍旌九遊，畫雲楱。
皇子封則賜之，皆駕驷。
又有轺車：缁漆，紫憲朱裹，駕一馬，為副乘。
公安車：缁漆，紫蓋朱裹，畫辀，朱雀、青龍、白虎，龍旗八遊，駕三馬。
轺車與王同。
候車：與公同。
七遊，紫蓋青裡，駕二馬。
副車亦如之。
子車：缁漆，草蠡文，六遊，皁蓋青裹，駕一馬。
副車亦如之。
阙 及公、侯、子陪列郊天，則乘之。
宗廟小祀，乘轺軒而已。
至高祖太和中，诏儀曹令李韶監造車辂，一遵古式焉。
太祖天興二年，命禮官捃采古事，制三駕鹵簿。
。
一曰大架，設五辂，建太常，屬車八十一乘。
平城令、代尹、司隸校尉、丞相奉引，太尉陪乘，太仆禦從。
輕車介士，千乘萬騎，魚麗雁行。
前駕，皮軒、阘戟、芝蓋、雲罕、指南；後殿，豹尾。
鳴葭唱，上下作鼓吹。
軍戎、大祠則設之。
二曰法駕，屬車三十六乘。
平城令、代尹、太尉奉引，