列傳術藝第七十九 晁崇 張淵 殷紹 王早 耿玄 劉靈助 江式
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蓋小道必有可觀，況往聖标曆數之術，先王垂蔔筮之典，論察有法，占候相傳，觸類長之，其流遂廣。
工藝紛綸，理非抑止，今列于篇，亦所以廣聞見也。
晁崇，字子業，遼東襄平人也。
家世史官，崇善天文述數，知名于時。
為慕容垂太史郎。
從慕容寶敗于參合，獲崇，後乃赦之。
太祖一愛一其伎術，甚見親待。
從平中原，拜太史令，诏崇造渾儀，曆象日月星辰。
遷中書侍郎，令如故。
天興五年，月暈，左角蝕将盡，崇奏曰：“占為角蟲将死。
”時太祖既克姚平于柴壁，以崇言之征，遂命諸軍焚車而反。
牛果大疫，輿駕所乘巨犗數百頭亦同日斃于路側，自餘首尾相繼。
是歲，天下之牛死者十七八，麋鹿亦多死。
崇弟懿，明辯而才不及崇也。
以善比人語内侍左右，為黃門侍郎，兄弟并顯。
懿好矜容儀，被服僭度，言音類太祖。
左右每聞其聲，莫不驚竦。
太祖知而惡之。
後其家奴告崇與懿叛，又與阙臣王次多潛通，招引姚興，太祖銜之。
及興寇平一陽一，車駕擊破之。
太祖以奴言為實，還次晉一陽一，執崇兄弟并賜死。
崇兄子晖。
太祖時給事諸曹，稍遷給事中，賜爵長平侯。
征虜将軍、濟州刺史，假甯東将軍、颍川公。
劉駿鎮東平郡，徙戍近境，晖上表求擊之，高宗不許。
晖乃為書以大義責之。
卒。
子林，襲爵。
林卒，子清襲。
事在《節義傳》。
晖從弟繼，太祖時稍遷中書侍郎、給事中、中堅将軍，賜爵襄平子。
除魏郡太守。
卒。
子世宗，襲爵。
卒，子元和襲。
卒。
張淵，不知何許人。
明占候，曉内外星分。
自雲嘗事苻堅，堅欲南征司馬昌明，淵勸不行，堅不從，果敗。
又仕姚興父子，為靈台令。
姚泓滅，入赫連昌，昌複以淵及徐辯對為太史令。
世祖平統萬，淵與辯俱見獲。
世祖以淵為太史令，數見訪問。
神二年，世祖将讨蠕蠕，淵與徐辯皆謂不宜行，與崔浩争于世祖前，語在《浩傳》。
淵專守常占，而不能鈎深緻遠，故不及浩。
後為骠騎軍謀祭酒，嘗著《觀象賦》曰： 《易曰》：開垂象見吉兇，聖人則之。
又曰：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
”然則三極雖殊，妙本同一；顯昧雖遐，契齊影響。
尋其應感之符，測乎冥通之數，天人之際，可見明矣。
夫機象冥緬，至理幽玄，豈伊管智所能究暢。
然歌詠之來，偶同風人，目閱群宿，能不歌吟？是時也，歲次析木之津，日在翼星之分，阊阖晨鼓而蕭瑟，流火夕以摧頹，遊氣眇其高搴，辰宿煥焉華布。
睹時逝懷川上之感，步秋林同宋生之戚，歎巨艱之未終，抱殷憂而不寐，遂彷徨于窮谷之裡，仗策陟神岩之側。
乃仰觀太虛，縱目遠覽，吟嘯之頃，懔然增懷。
不覽至理，拔自近情。
常韻發于宵夜，不任詠歌之末，前援管而為賦。
其辭曰： 陟秀峰以遐眺，望靈象于九霄。
陟，升。
遐，遠。
九霄，九天也。
睹紫宮之環周，嘉帝坐之獨标。
紫宮垣十五在北鬥北，天皇大帝大一星在紫宮中，天帝位尊，故言獨标也。
瞻華蓋之廕藹，何虛中之迢迢。
華蓋七星，杠九星，合十六星，在大帝上。
迢迢，高遠之貌。
觀閣道之穹隆，想靈駕之電飄。
閣道六星在王良東北，天帝之所乘蹑，靈駕之所由從。
電飄，疾也。
爾乃縱目遠覽，傍極四維，北鑒機衡，南睹太微，四維，四方之維。
機衡，謂北鬥星。
太微宮十星在翼轸北。
三台皦瑗以雙列，皇座冏冏以垂晖，三台凡六星，兩兩而居，起文昌，極太微。
皇座一星在太微星中。
皦瑗、冏冏，皆星光明之貌也。
虎贲執銳于前階，常陳屯聚于後闱。
三台謂之太階，虎贲一星在下台南，故言前階。
常陳七星，如畢狀，在皇座北，皆宿衛天帝前後，備非常。
闱門，宮中之門也。
遂回情旋首，次目文昌，文昌七星，在北鬥魁前，别一宮之名，皆相位次也。
仰見造父，爰及王良。
造父五星在傳舍河中。
造父，周穆王禦，死，一精一上為星。
王良五星在奎北。
王良者，晉大夫，善禦，九方湮之子。
良一名郵無正，為趙簡子禦。
死，一精一托于星，為天帝之馭宮。
傅說登天而乘尾，奚仲托一精一于津一陽一。
傅說一星在尾後。
傅說，殷時隐于岩中，殷王武丁夢得賢人，圖畫其象，求而得之，即立為相。
死，一精一上為星。
乘尾，在龍驷之間。
奚仲四星在天津北，近河傍。
太古時造車輿者，死而一精一上為星。
水北曰一陽一，在河北，故曰津一陽一也。
織女朗列于河湄，牽牛煥然而舒光。
織女三星在紀星東端，牽牛六星在河鼓南。
世人複以河鼓為牽牛。
五車亭柱于畢一陰一，兩河俠井而相望。
五車三柱，都十四星，在畢東北。
在宿北，故謂之一陰一。
兩河，南河、北河。
六星俠東井，東西遙相對，故曰相望也。
灼灼群位，落落幽紀，設官分職，罔不悉置。
灼灼、落落，皆星光明希疏之貌。
群位，謂天設三公九卿之官，皇後嫔禦之位。
分，謂分其所司，而各有所典。
罔，無。
悉，盡。
言無不盡備，官職亦有之也。
儲貳氨天，庭延三吏。
儲貳，謂太子一星，在帝座北。
三吏，三公星，在太微宮中也。
論道納言，各有攸司。
論道，謂三公坐而論道。
納言，謂尚書獻可替否。
将相次序以衛守，九卿珠連而内侍。
太微宮十星皆有上将、上相、次将、次相之位。
九卿三星在太微庭中，行列似珠之相連而内侍。
天街分中外之境，四七列九士之異。
天街二星，昂畢間，近月星，一陰一陽一之所分，中國之境界。
天街以西屬外國，旄頭氈褐，引弓之民皆屬焉。
天街以東屬中國，缙紳之士，冠帶之倫皆屬焉。
四七二十八宿，角、亢，鄭國兗州；氐、房、心，陳國豫州；尾、箕，燕國幽州；鬥、牛，吳國揚州；女、虛、危，齊國青州；營室、東壁，衛國并州；奎、婁，魯國徐州；骨、昂、畢，趙國冀州；觜、參，魏國益州；井、鬼，秦國雍州；柳、星、張，周國洛一陽一、三河；翼、轸，楚國荊州。
天有十二次，日月之所經曆；地有十二州，王侯之所國。
方土所出之物，各有殊異不同者。
左則天紀、一槍一、棓、攝提、大角，二鹹防奢，七公理獄。
天紀九星在貫索東，天一槍一三星在北鬥杓東，天音五星在女一床一東北。
攝提六星俠大角，大角一星在攝提間。
二鹹：東鹹四星在房東北，西鹹四星在房西北，此星主防奢一婬一谄佞之事。
七公七星，在招搖東，接近貫索。
貫索為天獄。
刑獄失中，則七公評議，理其冤枉。
庫樓炯炯以灼明，騎官騰骧而奮足。
庫樓十星在大角南。
騎官二十七星在氐南。
騎官典乘，故曰騰骧也。
天市建肆于房、心，帝座磥落而電燭。
天市二十四星在房、心北，帝座一星在天市中心。
于前則老人、天社，清廟所居。
老人一星在弧南，常以春秋分候之。
天社六星亦在弧南。
清廟十四星在張南。
明堂配帝，靈台考符。
明堂三星在太微西南角外，靈台三星在明堂西。
丈人極一陽一而慌忽，子、孫嘒嘒于參嵎。
丈人二星在軍市西南。
星在南方，故稱極一陽一。
慌忽，謂星細小，遠邈難見。
《老子》曰：“忽兮慌兮，其中有象；慌兮忽兮，其中有物。
”子二星，在丈人東。
嘒，小貌。
孫二星，在子東。
《詩》雲：嘒彼小星，三五在東。
”此之謂乎？ 天狗接狼以吠守，野雞伺晨于參墟。
天狗七星在狼北，野雞一星在參東南。
天市中街主警怖，故曰吠守。
雞能候時。
雞能候時，故曰伺晨。
右則少微、軒轅，皇後之位，嫔禦相次，尊卑有秩。
少微四星在太微西，南北列，白衣處士之位。
軒轅十七星在七星北，有皇後嫔禦之位，尊卑相次，皆秩序之也。
禦宮典儀，女史執筆。
禦宮四星在鈎陳左傍，此星主典司禮儀、威容步趨之事。
女史一星在柱下史北。
女史記識晝夜昏明，節漏省時，在勾陳右傍。
内平秉禮以伺邪，天牢禁愆而察失。
内平四星在中宮南，有邪媚之事，以禮正之。
天牢六星在北鬥魁下，有過失則懲其愆也。
于後則有車府、傳舍，匏瓜、天津，車府七星在天津東，傳舍五星在華蓋上，匏瓜五星在麗珠北，天津九星在匏瓜北。
扶匡照曜，麗珠佩珍。
扶匡七星在天津東，麗珠五星在須女北。
麗桂、衣珠、佩珍，後夫人之盛飾。
其星主皇後之服也。
人星麗玄以閑逸，哭、泣連屬而趨墳。
人星五星在車府南。
麗，附；玄，天。
言人星近于閑逸。
《易》曰：“日月星辰麗于天。
”《石氏經》曰：“人星優遊，人乃安甯。
”哭二星在虛南，泣三星在哭東。
墳墓四星在危南。
哭、泣星行列趣向墳墓，故曰連屬。
河鼓震協以訇磕，騰蛇蟠萦而輪菌。
河鼓十二星在南鬥北，此星昏中南方而震雷。
《易》曰：“鼓之以雷霆。
此之謂也。
此星主聲音，故曰訇磕。
騰蛇二十二星在營室北，形狀似蛇，故曰輪菌。
于是周章高眄，還旋辰極。
辰極，北極。
既觌鈎陳中禁，複睹天帝休息，鈎陳六星在紫宮中，天皇大帝之所居。
諸宮别館及天一床一星，皆是休息寝卧而遊也。
漸台可升，離宮可即。
漸台、離宮皆天宮台之名。
漸台四星在織女東足下，離宮六星與營室相連。
言天帝或升漸台而觀，或就離宮而遊。
即，就也，《
工藝紛綸，理非抑止，今列于篇，亦所以廣聞見也。
晁崇，字子業，遼東襄平人也。
家世史官，崇善天文述數，知名于時。
為慕容垂太史郎。
從慕容寶敗于參合，獲崇，後乃赦之。
太祖一愛一其伎術，甚見親待。
從平中原，拜太史令，诏崇造渾儀，曆象日月星辰。
遷中書侍郎，令如故。
天興五年，月暈，左角蝕将盡，崇奏曰：“占為角蟲将死。
”時太祖既克姚平于柴壁，以崇言之征，遂命諸軍焚車而反。
牛果大疫，輿駕所乘巨犗數百頭亦同日斃于路側，自餘首尾相繼。
是歲，天下之牛死者十七八，麋鹿亦多死。
崇弟懿，明辯而才不及崇也。
以善比人語内侍左右，為黃門侍郎，兄弟并顯。
懿好矜容儀，被服僭度，言音類太祖。
左右每聞其聲，莫不驚竦。
太祖知而惡之。
後其家奴告崇與懿叛，又與阙臣王次多潛通，招引姚興，太祖銜之。
及興寇平一陽一，車駕擊破之。
太祖以奴言為實，還次晉一陽一，執崇兄弟并賜死。
崇兄子晖。
太祖時給事諸曹，稍遷給事中，賜爵長平侯。
征虜将軍、濟州刺史，假甯東将軍、颍川公。
劉駿鎮東平郡，徙戍近境，晖上表求擊之，高宗不許。
晖乃為書以大義責之。
卒。
子林，襲爵。
林卒，子清襲。
事在《節義傳》。
晖從弟繼，太祖時稍遷中書侍郎、給事中、中堅将軍，賜爵襄平子。
除魏郡太守。
卒。
子世宗，襲爵。
卒，子元和襲。
卒。
張淵，不知何許人。
明占候，曉内外星分。
自雲嘗事苻堅，堅欲南征司馬昌明，淵勸不行，堅不從，果敗。
又仕姚興父子，為靈台令。
姚泓滅，入赫連昌，昌複以淵及徐辯對為太史令。
世祖平統萬，淵與辯俱見獲。
世祖以淵為太史令，數見訪問。
神二年，世祖将讨蠕蠕，淵與徐辯皆謂不宜行，與崔浩争于世祖前，語在《浩傳》。
淵專守常占，而不能鈎深緻遠，故不及浩。
後為骠騎軍謀祭酒，嘗著《觀象賦》曰： 《易曰》：開垂象見吉兇，聖人則之。
又曰：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
”然則三極雖殊，妙本同一；顯昧雖遐，契齊影響。
尋其應感之符，測乎冥通之數，天人之際，可見明矣。
夫機象冥緬，至理幽玄，豈伊管智所能究暢。
然歌詠之來，偶同風人，目閱群宿，能不歌吟？是時也，歲次析木之津，日在翼星之分，阊阖晨鼓而蕭瑟，流火夕以摧頹，遊氣眇其高搴，辰宿煥焉華布。
睹時逝懷川上之感，步秋林同宋生之戚，歎巨艱之未終，抱殷憂而不寐，遂彷徨于窮谷之裡，仗策陟神岩之側。
乃仰觀太虛，縱目遠覽，吟嘯之頃，懔然增懷。
不覽至理，拔自近情。
常韻發于宵夜，不任詠歌之末，前援管而為賦。
其辭曰： 陟秀峰以遐眺，望靈象于九霄。
陟，升。
遐，遠。
九霄，九天也。
睹紫宮之環周，嘉帝坐之獨标。
紫宮垣十五在北鬥北，天皇大帝大一星在紫宮中，天帝位尊，故言獨标也。
瞻華蓋之廕藹，何虛中之迢迢。
華蓋七星，杠九星，合十六星，在大帝上。
迢迢，高遠之貌。
觀閣道之穹隆，想靈駕之電飄。
閣道六星在王良東北，天帝之所乘蹑，靈駕之所由從。
電飄，疾也。
爾乃縱目遠覽，傍極四維，北鑒機衡，南睹太微，四維，四方之維。
機衡，謂北鬥星。
太微宮十星在翼轸北。
三台皦瑗以雙列，皇座冏冏以垂晖，三台凡六星，兩兩而居，起文昌，極太微。
皇座一星在太微星中。
皦瑗、冏冏，皆星光明之貌也。
虎贲執銳于前階，常陳屯聚于後闱。
三台謂之太階，虎贲一星在下台南，故言前階。
常陳七星，如畢狀，在皇座北，皆宿衛天帝前後，備非常。
闱門，宮中之門也。
遂回情旋首，次目文昌，文昌七星，在北鬥魁前，别一宮之名，皆相位次也。
仰見造父，爰及王良。
造父五星在傳舍河中。
造父，周穆王禦，死，一精一上為星。
王良五星在奎北。
王良者，晉大夫，善禦，九方湮之子。
良一名郵無正，為趙簡子禦。
死，一精一托于星，為天帝之馭宮。
傅說登天而乘尾，奚仲托一精一于津一陽一。
傅說一星在尾後。
傅說，殷時隐于岩中，殷王武丁夢得賢人，圖畫其象，求而得之，即立為相。
死，一精一上為星。
乘尾，在龍驷之間。
奚仲四星在天津北，近河傍。
太古時造車輿者，死而一精一上為星。
水北曰一陽一，在河北，故曰津一陽一也。
織女朗列于河湄，牽牛煥然而舒光。
織女三星在紀星東端，牽牛六星在河鼓南。
世人複以河鼓為牽牛。
五車亭柱于畢一陰一，兩河俠井而相望。
五車三柱，都十四星，在畢東北。
在宿北，故謂之一陰一。
兩河，南河、北河。
六星俠東井，東西遙相對，故曰相望也。
灼灼群位，落落幽紀，設官分職，罔不悉置。
灼灼、落落，皆星光明希疏之貌。
群位，謂天設三公九卿之官，皇後嫔禦之位。
分，謂分其所司，而各有所典。
罔，無。
悉，盡。
言無不盡備，官職亦有之也。
儲貳氨天，庭延三吏。
儲貳，謂太子一星，在帝座北。
三吏，三公星，在太微宮中也。
論道納言，各有攸司。
論道，謂三公坐而論道。
納言，謂
将相次序以衛守，九卿珠連而内侍。
太微宮十星皆有上将、上相、次将、次相之位。
九卿三星在太微庭中，行列似珠之相連而内侍。
天街分中外之境，四七列九士之異。
天街二星，昂畢間，近月星，一陰一陽一之所分，中國之境界。
天街以西屬外國，旄頭氈褐，引弓之民皆屬焉。
天街以東屬中國，缙紳之士，冠帶之倫皆屬焉。
四七二十八宿，角、亢，鄭國兗州；氐、房、心，陳國豫州；尾、箕，燕國幽州；鬥、牛，吳國揚州；女、虛、危，齊國青州；營室、東壁，衛國并州；奎、婁，魯國徐州；骨、昂、畢，趙國冀州；觜、參，魏國益州；井、鬼，秦國雍州；柳、星、張，周國洛一陽一、三河；翼、轸，楚國荊州。
天有十二次，日月之所經曆；地有十二州，王侯之所國。
方土所出之物，各有殊異不同者。
左則天紀、一槍一、棓、攝提、大角，二鹹防奢，七公理獄。
天紀九星在貫索東，天一槍一三星在北鬥杓東，天音五星在女一床一東北。
攝提六星俠大角，大角一星在攝提間。
二鹹：東鹹四星在房東北，西鹹四星在房西北，此星主防奢一婬一谄佞之事。
七公七星，在招搖東，接近貫索。
貫索為天獄。
刑獄失中，則七公評議，理其冤枉。
庫樓炯炯以灼明，騎官騰骧而奮足。
庫樓十星在大角南。
騎官二十七星在氐南。
騎官典乘，故曰騰骧也。
天市建肆于房、心，帝座磥落而電燭。
天市二十四星在房、心北，帝座一星在天市中心。
于前則老人、天社，清廟所居。
老人一星在弧南，常以春秋分候之。
天社六星亦在弧南。
清廟十四星在張南。
明堂配帝，靈台考符。
明堂三星在太微西南角外，靈台三星在明堂西。
丈人極一陽一而慌忽，子、孫嘒嘒于參嵎。
丈人二星在軍市西南。
星在南方，故稱極一陽一。
慌忽，謂星細小，遠邈難見。
《老子》曰：“忽兮慌兮，其中有象；慌兮忽兮，其中有物。
”子二星，在丈人東。
嘒，小貌。
孫二星，在子東。
《詩》雲：嘒彼小星，三五在東。
”此之謂乎？ 天狗接狼以吠守，野雞伺晨于參墟。
天狗七星在狼北，野雞一星在參東南。
天市中街主警怖，故曰吠守。
雞能候時。
雞能候時，故曰伺晨。
右則少微、軒轅，皇後之位，嫔禦相次，尊卑有秩。
少微四星在太微西，南北列，白衣處士之位。
軒轅十七星在七星北，有皇後嫔禦之位，尊卑相次，皆秩序之也。
禦宮典儀，女史執筆。
禦宮四星在鈎陳左傍，此星主典司禮儀、威容步趨之事。
女史一星在柱下史北。
女
内平秉禮以伺邪，天牢禁愆而察失。
内平四星在中宮南，有邪媚之事，以禮正之。
天牢六星在北鬥魁下，有過失則懲其愆也。
于後則有車府、傳舍，匏瓜、天津，車府七星在天津東，傳舍五星在華蓋上，匏瓜五星在麗珠北，天津九星在匏瓜北。
扶匡照曜，麗珠佩珍。
扶匡七星在天津東，麗珠五星在須女北。
麗桂、衣珠、佩珍，後夫人之盛飾。
其星主皇後之服也。
人星麗玄以閑逸，哭、泣連屬而趨墳。
人星五星在車府南。
麗，附；玄，天。
言人星近于閑逸。
《易》曰：“日月星辰麗于天。
”《石氏經》曰：“人星優遊，人乃安甯。
”哭二星在虛南，泣三星在哭東。
墳墓四星在危南。
哭、泣星行列趣向墳墓，故曰連屬。
河鼓震協以訇磕，騰蛇蟠萦而輪菌。
河鼓十二星在南鬥北，此星昏中南方而震雷。
《易》曰：“鼓之以雷霆。
此之謂也。
此星主聲音，故曰訇磕。
騰蛇二十二星在營室北，形狀似蛇，故曰輪菌。
于是周章高眄，還旋辰極。
辰極，北極。
既觌鈎陳中禁，複睹天帝休息，鈎陳六星在紫宮中，天皇大帝之所居。
諸宮别館及天一床一星，皆是休息寝卧而遊也。
漸台可升，離宮可即。
漸台、離宮皆天宮台之名。
漸台四星在織女東足下，離宮六星與營室相連。
言天帝或升漸台而觀，或就離宮而遊。
即，就也，《