列傳良吏第七十六 張恂 鹿生 張應 宋世景 路邕 閻慶胤 明
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所在有稱績。
還，拜尚書考功郎中、河東邑中正。
世宗親臨朝堂，拜員外散騎常侍，中正如故。
轉司州治中，以風聞為禦史所彈，尋會赦免。
轉征虜将軍、中散大夫。
為趙郡太守，為治有方，威惠甚著，猾吏一奸一民莫不改肅。
所得俸祿，分恤貧窮。
轉前将軍、東荊州刺史，郡民戀仰，傾境餞送，至今追思之。
尋加平南将軍。
蠻酋田盤石、田敬宗等部落萬餘家，恃衆阻險，不賓王命，前後牧守雖屢征讨，未能降款。
佗至州，單使宣慰，示以禍福。
敬宗等聞佗宿德，相率歸附。
于是阖境清晏，寇盜寝息，邊民懷之，襁負而至者千餘家。
尋加撫軍将軍，又遷中軍将軍。
在州數載，以疾乞還。
永安二年卒。
遺令不聽請贈，不受赙襚。
諸子皆遵行之。
佗一性一剛直，不好俗人交遊，其投分者必當時名勝。
清白任真，不事家産，宅不過三十步，又無田園。
暑不張蓋，寒不衣裘，其貞儉若此。
六子。
讓之，字士禮。
武定末，中書侍郎。
讓之弟诹之，字士正，早有才學。
司徒記室參軍。
天平末，入于關西。
窦瑗，字世珍，遼西遼一陽一人。
自言本扶風平陵人，漢大将軍窦武之曾孫崇為遼西太守，子孫遂家焉。
曾祖堪，暮容氏漁一陽一太守。
祖表，馮文通成周太守，入國。
父冏，舉秀才，早卒。
普泰初，瑗啟以身階級為父請贈，诏贈征虜将軍、平州刺史。
瑗年十七，便荷帙從師。
遊學十載，始為禦史。
轉奉朝請、兼太常博士，拜大将軍、太原王爾朱榮官，因是為榮所知，遂表留瑗為北道大行台左丞。
以軍功賜爵一陽一洛男，除員外散騎常侍。
瑗以拜榮官，賞新昌男。
因從榮東讨葛榮，事平，封容城縣開國伯，食邑五百戶。
後除征虜将軍、通直散騎常侍，仍左丞。
瑗乞以容城伯讓兄叔珍，诏聽以新昌男轉授之，叔珍由是位至太山太守。
爾朱世隆等立長廣王晔為主，南赴洛一陽一。
至東郭外，世隆等遣瑗奏廢之。
瑷執鞭獨人禁内，奏曰：“天人之望，皆在廣陵，願行堯舜之事。
”晔遂禅焉。
由是除征南将軍、金紫光祿大夫。
敷奏侃然，前廢帝甚重之。
出帝時，為廷尉卿。
及釋奠開講，瑗與散騎常侍溫子升、給事黃門侍郎魏季景、通直散騎常侍李業興，并為摘句。
天平中，除鎮東将軍、金紫光祿大夫。
尋除廣宗太守，治有清白之稱。
廣宗民情兇戾，前後累政鹹見告訟。
惟瑗一人，終始全潔。
轉中山太守，加征東将軍。
聲譽甚美，為吏民所懷。
及齊獻武王班書州郡，誡約牧守令長，稱瑗政績，以為勸厲焉。
後授使持節、本将軍、平州刺史。
在州政如治郡。
又為齊獻武王丞相府右長史。
瑗無軍府斷割之才，不甚稱職。
又行晉州事。
既還京師，上表曰： 臣在平州之日，蒙班《麟趾新制》，即依朝命宣示，所部士庶忻仰有若三章。
臣聞法象巍巍，乃大舜之事；政道郁郁，亦隆周之軌。
故元道股肱，可否相濟。
聲教之聞，于此為證。
伏惟陛下應圖臨宇，握紀承天，克構洪基，會昌寶曆，式張琴瑟，且調宮羽，去甚删泰，革弊遷澆，俾高祖之德不墜于地。
畫一既歌，萬國歡躍。
臣伏讀至三公曹第六十六條，母殺其父，子不得告，告者死。
再三返覆之，未得其門。
何者？案律，子孫告父母、祖父母者死。
又漢宣雲“子匿父母，孫匿大父母，皆勿論。
蓋謂父母、祖父母，小者攘羊，甚者殺害之類，恩須相隐，律抑不言。
法理如是，足見其直。
未必指母殺父止子不言也。
若父殺母，乃是夫殺妻，母卑于父，此子不告是也。
而母殺父，不聽子告，臣誠下愚，辄以為惑。
昔楚康王欲殺令尹子南，其子棄疾為王禦士而上告焉。
對曰：“洩命重刑，臣不為也。
”王遂殺子南，其徒曰：“行乎？”“吾與殺吾父，行将焉入！”曰：“臣乎？”曰：“殺父事仇，吾不忍。
”乃缢而死。
注雲：“棄疾自謂不告父為與殺，謂王為仇，皆非禮，《春秋》譏焉。
斯蓋門外之治，以義斷恩，知君殺父而子不告，是也。
母一之于父，同在門内，恩無可掩，義無斷割。
知母将殺理應告父；如其已殺，宜聽告官。
今母殺父而子不告，便是知母而不知父。
識比野人，義近禽一獸。
且母一之于父，作合移天，既殺己之天，複殺子之天，二天頓毀，豈容頓默！此母一之罪，義在不赦，下手之日，母恩即離，仍以母道不告，鄙臣所以緻惑。
今聖化淳洽，穆如韶夏，食椹懷音，枭鏡猶變，況承風禀教，識善知惡之民哉。
脫一下愚不移，事在言外，如或有之，可臨時議罪，何用豫制斯條，用為訓誡。
誠恐千載之下，談者喧嘩，以明明大朝，有尊母卑父之論。
以臣管見，實所不取。
如在淳風厚俗必欲行之。
且君、父一也。
父者子之天，被殺事重，宜附“父謀反大逆子得告”之條。
父一而已，至情可見。
竊惟聖主有作，明賢贊成，光國甯民，厥用為大，非下走頑蔽所能上測。
但受恩深重，辄獻瞽言，傥蒙收察，乞付評議。
诏付尚書，三公郎封君義立判雲：“身一體發膚，受之父母，生我勞悴，續莫大焉。
子于父母，同氣異息，終天一靡一報，在情一也。
今忽
還，拜尚書考功郎中、河東邑中正。
世宗親臨朝堂，拜員外散騎常侍，中正如故。
轉司州治中，以風聞為禦史所彈，尋會赦免。
轉征虜将軍、中散大夫。
為趙郡太守，為治有方，威惠甚著，猾吏一奸一民莫不改肅。
所得俸祿，分恤貧窮。
轉前将軍、東荊州刺史，郡民戀仰，傾境餞送，至今追思之。
尋加平南将軍。
蠻酋田盤石、田敬宗等部落萬餘家，恃衆阻險，不賓王命，前後牧守雖屢征讨，未能降款。
佗至州，單使宣慰，示以禍福。
敬宗等聞佗宿德，相率歸附。
于是阖境清晏，寇盜寝息，邊民懷之，襁負而至者千餘家。
尋加撫軍将軍，又遷中軍将軍。
在州數載，以疾乞還。
永安二年卒。
遺令不聽請贈，不受赙襚。
諸子皆遵行之。
佗一性一剛直，不好俗人交遊，其投分者必當時名勝。
清白任真，不事家産，宅不過三十步，又無田園。
暑不張蓋，寒不衣裘，其貞儉若此。
六子。
讓之，字士禮。
武定末，中書侍郎。
讓之弟诹之，字士正，早有才學。
司徒記室參軍。
天平末，入于關西。
窦瑗，字世珍，遼西遼一陽一人。
自言本扶風平陵人，漢大将軍窦武之曾孫崇為遼西太守，子孫遂家焉。
曾祖堪，暮容氏漁一陽一太守。
祖表，馮文通成周太守，入國。
父冏，舉秀才，早卒。
普泰初，瑗啟以身階級為父請贈，诏贈征虜将軍、平州刺史。
瑗年十七，便荷帙從師。
遊學十載，始為禦史。
轉奉朝請、兼太常博士，拜大将軍、太原王爾朱榮官，因是為榮所知，遂表留瑗為北道大行台左丞。
以軍功賜爵一陽一洛男，除員外散騎常侍。
瑗以拜榮官，賞新昌男。
因從榮東讨葛榮，事平，封容城縣開國伯，食邑五百戶。
後除征虜将軍、通直散騎常侍，仍左丞。
瑗乞以容城伯讓兄叔珍，诏聽以新昌男轉授之，叔珍由是位至太山太守。
爾朱世隆等立長廣王晔為主，南赴洛一陽一。
至東郭外，世隆等遣瑗奏廢之。
瑷執鞭獨人禁内，奏曰：“天人之望，皆在廣陵，願行堯舜之事。
”晔遂禅焉。
由是除征南将軍、金紫光祿大夫。
敷奏侃然，前廢帝甚重之。
出帝時，為廷尉卿。
及釋奠開講，瑗與散騎常侍溫子升、給事黃門侍郎魏季景、通直散騎常侍李業興，并為摘句。
天平中，除鎮東将軍、金紫光祿大夫。
尋除廣宗太守，治有清白之稱。
廣宗民情兇戾，前後累政鹹見告訟。
惟瑗一人，終始全潔。
轉中山太守，加征東将軍。
聲譽甚美，為吏民所懷。
及齊獻武王班書州郡，誡約牧守令長，稱瑗政績，以為勸厲焉。
後授使持節、本将軍、平州刺史。
在州政如治郡。
又為齊獻武王丞相府右長史。
瑗無軍府斷割之才，不甚稱職。
又行晉州事。
既還京師，上表曰： 臣在平州之日，蒙班《麟趾新制》，即依朝命宣示，所部士庶忻仰有若三章。
臣聞法象巍巍，乃大舜之事；政道郁郁，亦隆周之軌。
故元道股肱，可否相濟。
聲教之聞，于此為證。
伏惟陛下應圖臨宇，握紀承天，克構洪基，會昌寶曆，式張琴瑟，且調宮羽，去甚删泰，革弊遷澆，俾高祖之德不墜于地。
畫一既歌，萬國歡躍。
臣伏讀至三公曹第六十六條，母殺其父，子不得告，告者死。
再三返覆之，未得其門。
何者？案律，子孫告父母、祖父母者死。
又漢宣雲“子匿父母，孫匿大父母，皆勿論。
蓋謂父母、祖父母，小者攘羊，甚者殺害之類，恩須相隐，律抑不言。
法理如是，足見其直。
未必指母殺父止子不言也。
若父殺母，乃是夫殺妻，母卑于父，此子不告是也。
而母殺父，不聽子告，臣誠下愚，辄以為惑。
昔楚康王欲殺令尹子南，其子棄疾為王禦士而上告焉。
對曰：“洩命重刑，臣不為也。
”王遂殺子南，其徒曰：“行乎？”“吾與殺吾父，行将焉入！”曰：“臣乎？”曰：“殺父事仇，吾不忍。
”乃缢而死。
注雲：“棄疾自謂不告父為與殺，謂王為仇，皆非禮，《春秋》譏焉。
斯蓋門外之治，以義斷恩，知君殺父而子不告，是也。
母一之于父，同在門内，恩無可掩，義無斷割。
知母将殺理應告父；如其已殺，宜聽告官。
今母殺父而子不告，便是知母而不知父。
識比野人，義近禽一獸。
且母一之于父，作合移天，既殺己之天，複殺子之天，二天頓毀，豈容頓默！此母一之罪，義在不赦，下手之日，母恩即離，仍以母道不告，鄙臣所以緻惑。
今聖化淳洽，穆如韶夏，食椹懷音，枭鏡猶變，況承風禀教，識善知惡之民哉。
脫一下愚不移，事在言外，如或有之，可臨時議罪，何用豫制斯條，用為訓誡。
誠恐千載之下，談者喧嘩，以明明大朝，有尊母卑父之論。
以臣管見，實所不取。
如在淳風厚俗必欲行之。
且君、父一也。
父者子之天，被殺事重，宜附“父謀反大逆子得告”之條。
父一而已，至情可見。
竊惟聖主有作，明賢贊成，光國甯民，厥用為大，非下走頑蔽所能上測。
但受恩深重，辄獻瞽言，傥蒙收察，乞付評議。
诏付尚書，三公郎封君義立判雲：“身一體發膚，受之父母，生我勞悴，續莫大焉。
子于父母，同氣異息，終天一靡一報，在情一也。
今忽