列傳節義第七十五 于什門 段進 石文德 汲固 王玄威 婁提

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大義重于至聞自日人。

    慕之者蓋希,行之者實寡。

    至于輕生蹈節,臨難如歸,殺身成仁,死而無悔,自非耿介苦心之人,郁怏激氣之士,亦何能若斯。

    佥列之傳,名《節義》雲。

     于簡,字什門,代人也。

    太宗時為谒者,使喻馮跋。

    及至和龍,住外舍不入,使人謂跋曰:“大魏皇帝有诏,須馮主出受,然後敢入。

    ”跋使人牽一逼一令入,見跋不拜,跋令人按其項。

    什門曰:“馮主拜受诏,吾自以賓主緻敬,何須苦見一逼一也!”與跋往複,聲氣厲然,初不撓屈。

    既而跋止什門。

    什門于群衆之中,回身背跋,被袴後裆以辱之。

    既見拘留,随身衣裳敗壤略盡,虮虱被體。

    跋遺以衣服,什門拒而不受。

    和龍人皆歎曰:“雖古烈士,無以過也!”曆二十四年,後馮文通上表稱臣,乃送什門歸。

    拜治書侍禦史。

    世祖下诏曰:“什門奉使和龍,值狂豎肆虐,勇志壯厲,不為屈節,雖昔蘇武何以加之。

    ”賜羊千口、帛千匹,進為上大夫,策告宗廟,頒示天下,鹹使聞也。

     段進,不知何許人也。

    世祖初,為白道守将。

    蠕蠕大檀入塞,圍之,力屈被執。

    進抗聲大罵,遂為賊殺。

    世祖愍之,追贈安北将軍,賜爵顯美侯,谥曰莊。

     石文德,河中蒲坂人也,有行義。

    真君初,縣令黃宣在任喪亡,宣單貧無期親,文德祖父苗以家财殡葬,持服三年,奉養宣妻二十餘載。

    及亡,又衰绖斂祔,率禮無阙。

    自苗逮文德,刺史守令卒官者,制一服送之。

    五世同一居,閨門雍睦。

     又梁州上言天水白石縣人趙令安、孟蘭強等,四世同一居,行著州裡。

    诏并标榜門闾。

     汲固,東郡梁城人也。

    為兗州從事。

    刺史李式坐事被收,吏民皆送至河上。

    時式子憲生始滿月,式大言于衆曰:’程嬰、杵臼何如人也!”固曰:“今古豈殊。

    ”遂便潛還,不複回顧,徑來入城,于式婦閨抱憲歸藏之。

    及捕者收憲,屬有一婢産男,母以婢兒授之。

    事尋洩,固乃攜憲逃遁,遇赦始歸。

    憲即為固長育至十餘歲,恆呼固夫婦為郎婆。

    後高祐為兗州刺史,嘉固節義,以為主簿。

     王玄威,恆農北陝人也。

    顯祖崩,玄威立草廬于州城門外,衰裳疏粥,哭踴無時。

    刺史苟頹以事表聞。

    诏令問狀,玄威稱:“先帝統禦萬國,慈澤被于蒼生,含氣之類莫不仰賴,玄威不勝悲慕,中心知此,不知禮式。

    ”诏問玄威欲有所訴,聽為表列。

    玄威雲:“聞諱悲号,竊谡臣子同例,無所求谒。

    ”及至百日,乃自竭家财,設四百人齊會,忌日,又設百僧供。

    至大除日,诏送白褲褶一具,與玄威釋服,下州令表異焉。

     婁提,代人也。

    顯祖時為内三郎。

    顯祖暴崩,提謂人曰:“聖主升遐,安用活為!”遂引佩刀自刺,幾至于死。

    文明太後诏賜帛二百匹。

     時有敕勒部人蛭拔寅兄地于,坐盜食官馬,依制命死。

    拔寅自誣己殺,兄又雲實非弟殺,兄弟争死,辭不能定。

    高祖诏原之。

     劉渴侯,不知何許人也。

    禀一性一剛烈。

    太和中,為徐州後軍,以力死戰,衆寡不敵,遂禽。

    瞋目大罵,終不降屈。

    為賊所殺。

    高祖贈立忠将軍、平州刺史、上庸侯,賜絹千匹、谷千斛。

     有嚴季者,亦為軍校尉,與渴侯同殿,勢窮被執,終水降屈,後得逃還。

    除立節将軍,賜爵五等男。

     朱長生及于提,并代人也。

    高祖時,以長生為員外散騎常侍,與提俱使高車。

    至其庭,高車主阿伏至羅責長生等拜,長生拒之曰:“我天子使,安肯拜下土諸侯!”阿伏至羅乃不以禮待。

    長生以金銀寶器奉之,至羅既受獻,長生曰:“為臣内附,宜盡臣禮,何得口雲再拜而實不拜!”呼出帳,命衆中拜。

    阿伏至羅慚其臣下,大怒曰:“帳中何不教我拜,而辱我于大衆!”奪長生等獻物,囚之叢石之中,兵脅之曰:“汝能為我臣則活,如其不降,殺汝!”長生與于提瞋目厲聲責之曰:“豈有天子使人拜汝夷,我甯為魏鬼,不為汝臣!”至羅彌怒,絕其飲食。

    從行者三十人皆降,至羅乃給以肉酪,惟長生與提不從,乃各分徙之。

    積三歲,乃得還。

    高祖以長生等守節遠同蘇武,甚嘉之,拜長生河内太守,