列傳儒林第七十二 梁越 盧醜 張偉 梁祚 平恆 陳奇 常爽
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蘭欲講書。
”其兄笑而聽之，為立黉舍，聚徒二百。
蘭讀《左氏》，五日一遍，兼通《五經》。
先是張吾貴以聰辨過人，其所解說，不本先儒之旨。
唯蘭推《經》、《傳》之由，本注者之意，參以緯候及先儒舊事，甚為一精一悉。
自後經義審博，皆由于蘭。
蘭又明一陰一陽一，博物多識，為儒者所宗。
瀛州刺史裴植征蘭講書于州城南館，植為學主，故生徒甚盛，海内稱焉。
又特為中山王英所重。
英引在館，令授其子熙、誘、略等。
蘭學徒前後數千，成業者衆，而排毀《公羊》，又非董仲舒，由是見譏于世。
永平中，為國子助教。
延昌中，靜坐讀書，有人叩門，門人通焉，蘭命引入。
其人葛巾單衣，入與蘭坐，謂蘭曰：“君自是學士，何為每見毀辱，理義長短，竟知在誰，而過無禮見陵也。
今欲相召，當與君正之。
”言終而出。
出後，蘭告家人。
少時而患卒。
孫惠蔚，字叔炳，武邑武遂人也，小字陀羅。
自言六世祖道恭為晉長秋卿，自道恭至惠蔚世以儒學相傳。
惠蔚年十三，粗通《詩》、《書》及《孝經》、《論語》；十八，師董道季講《易》；十九，師程玄讀《禮經》及《春秋》三《傳》。
周流儒肆，有名于冀方。
太和初，郡舉孝廉，對策于中書省。
時中書監高闾宿聞惠蔚，稱其英辯，因相談，薦為中書博士。
轉皇宗博士。
闾被敕理定雅樂，惠蔚參其事。
及樂成，闾上疏請集朝貴于太樂，共研是非。
秘書令李彪自以才辯，立難于其間，闾命惠蔚與彪抗論，彪不能屈。
黃門侍郎張彜常與遊處，每表疏論事，多參訪焉。
十七年，高祖南征，上議告類之禮。
及太師馮熙薨，惠蔚監其喪禮，上書令熙未冠之子皆服成一人之服。
惠蔚與李彪以儒學相知，及彪位至尚書，惠蔚仍太廟令。
高祖曾從容言曰：“道固既登龍門而孫蔚猶沉涓浍，朕常以為負矣。
”雖久滞小辟，深體通塞，無孜孜之望，儒者以是尚焉。
二十二年，侍讀東宮。
先是七廟以平文為太祖，高祖議定祖宗，以道武為太祖。
祖宗雖定，然昭穆未改。
及高祖崩，祔神主于廟，時侍中崔光兼太常卿，以太祖既改，昭穆以次而易。
兼禦史中尉、黃門侍郎邢巒以為太祖雖改，昭穆仍不應易，乃立彈草欲按奏光。
光謂惠蔚曰：“此乃禮也，而執法欲見彈劾，思獲助于碩學。
”惠蔚曰：“此深得禮變。
”尋為書以與光，贊明其事。
光以惠蔚書呈宰輔，乃召惠蔚與巒庭議得失，尚書令王肅又助巒，而巒理終屈，彈事遂寝。
世宗即位之後，仍在左右敷訓經典，自冗從仆射遷秘書丞、武邑郡中正。
惠蔚既入東觀，見典籍未周，乃上疏曰：“臣聞聖皇之禦世也，必幽贊人經，參天二地，憲章典故，述遵鴻猷。
故《易》曰：‘觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
’然則《六經》、百氏，圖書秘籍，乃承天之正術，治人之貞範。
是以溫柔疏遠，《詩書》之教；恭儉易良，《禮樂》之道。
爻彖以一精一微為神，《春秋》以屬辭為化。
故大訓炳于東序，藝文光于麟閣。
斯實太平之樞宗，勝殘之要道，有國之靈基，帝王之盛業。
安上靖民，敦風美俗，其在茲乎？及秦棄學術，《禮經》泯絕。
減興求訪，典文載舉，先王遺訓，粲然複存。
暨光武撥亂，日不暇給，而入洛之書二千餘兩。
魏晉之世，尤重典墳，收亡集逸，九流鹹備。
觀其鸠閱史篇，訪購經論，紙竹所載，略盡無遺。
臣學阙通儒，思不及遠，徒循章句，片義無立，而茲造曲覃，廁班秘省，忝官承乏，唯書是司。
而觀、閣舊典，先無定目，新故雜糅，首尾不全。
有者累帙數十，無者曠年不寫。
或篇第褫落，始末淪殘；或文壞字誤，謬爛相屬。
篇目雖多，全定者少。
臣今依前丞臣盧昶所撰《甲乙》新錄，欲裨殘補阙，損并有無，校練句讀，以為定本，次第均寫永為常式。
其省先無本者，廣加推尋，搜求令足。
然經記浩博，諸子紛綸，部帙既多，章篇纰缪，當非一二校書，歲月可了。
今求令四門博士及在京儒生四十人，在秘書省專一精一校考，參定字義。
如蒙聽許，則典文允正，群書大集。
”诏許之。
又兼黃門侍郎，遷中散大夫，仍兼黃門。
久之，正黃門侍郎，代崔光為著作郎，才非文史，無所撰著，唯自披其傳注數行而已。
遷國子祭酒、秘書監，仍知史事。
延昌二年，追賞侍講之勞，封棗強縣開國男，食邑二百戶。
肅宗初，出為平東将軍、濟州刺史。
還京，除光祿大夫。
魏初已來，儒生寒官，惠蔚最為顯達。
先單名蔚，正始中，侍講禁内，夜論佛經，有惬帝旨，诏使加“惠”，号惠蔚法師焉。
神龜元年卒于官，時年六十七。
賜帛五百匹，贈大将軍、瀛州刺史，谥曰戴。
子伯禮，襲封。
伯禮善隸書。
拜奉朝請、員外散騎侍郎、甯朔将軍、步兵校尉、國子博士。
卒，贈輔國将軍、巴州刺史。
子産同，襲。
少有才學，早亡，時人惜之。
徐遵明，字子判，華一陰一人也。
身長八尺，幼孤好學。
年十七，随鄉人一毛一靈和等詣山東求學。
至上一黨一，乃師屯留王聰，受《一毛一詩》、《尚書》、《禮記》。
一年，便辭聰詣燕趙，師事張吾貴。
吾貴門徒甚盛，遵明伏膺數月，乃私謂其友人曰：“張生名高而義無檢格，凡所講說，不惬吾心，請更從師。
”遂與平原田猛略就範一陽一孫買德受業。
一年，複欲去之。
猛略謂遵明曰：“君年少從師，每不終業，千裡負帙，何去就之甚。
如此用意，終恐無成。
”遵明曰：’吾今始知真師所在。
”猛略曰：“何在？”遵明乃指心曰：“正在于此。
”乃詣平原唐遷，納之，居于蠶舍。
讀《孝經》、《論語》、《一毛一詩》、《尚書》、《三禮》，不出門院，凡經六年，時彈筝吹笛以自娛慰。
又知一陽一平館陶趙世業家有服氏春秋，是晉世永嘉舊本，遵明乃往讀之。
複經數載，因手撰《春秋義章》，為三十卷。
是後教授，門徒蓋寡，久之乃盛。
遵明每臨講坐，必持經執疏，然後敷陳，其學徒至今浸以成俗。
遵明講學于外二十餘年，海内莫不宗仰。
頗好聚斂，有損儒者之風。
後廣平王懷聞而征焉。
至而尋退，不好京辇。
孝昌末，南渡河，客于任城。
以兗州有舊，因徒居焉。
永安初，東道大使元羅表薦之，竟無禮辟。
二年，元颢入洛，任城太守李湛将舉義兵，遵明同其事。
夜至民間，為亂兵所害，時年五十五。
永熙二年，遵明弟子通直散騎常侍李業興表曰：“臣聞行道樹德，非求利于當年；服義履仁，豈邀恩于沒世。
但天爵所存，果緻式闾之禮；民望攸屬，終有祠墓之榮。
伏見故處士兗州徐遵明生在衡泌，弗因世族之基；長于原野，匪乘雕镂之地。
而讬心淵曠，置情恬雅，處靜無悶，居約不憂。
故能垂簾自一精一，下帷獨得，鑽經緯之微言，研聖賢之妙旨。
莫不入其門戶，踐其堂奧，信以稱大儒于海内，擅明師于日下矣。
是故眇眇四方，知音之類，延首慕德，跂踵依風。
每一精一廬暫辟，杖策不遠千裡；束脩受業，編錄将逾萬人。
固已企盛烈于西河，拟高蹤于北海。
若慕奇好士，一愛一客尊賢，罷吏遊梁，紛而成列。
遵明以碩德重名，首蒙禮命，曳裾雅步，眷同置體。
黃門李郁具所知明，方申薦奏之恩，處心守壑之志，潛
”其兄笑而聽之，為立黉舍，聚徒二百。
蘭讀《左氏》，五日一遍，兼通《五經》。
先是張吾貴以聰辨過人，其所解說，不本先儒之旨。
唯蘭推《經》、《傳》之由，本注者之意，參以緯候及先儒舊事，甚為一精一悉。
自後經義審博，皆由于蘭。
蘭又明一陰一陽一，博物多識，為儒者所宗。
瀛州刺史裴植征蘭講書于州城南館，植為學主，故生徒甚盛，海内稱焉。
又特為中山王英所重。
英引在館，令授其子熙、誘、略等。
蘭學徒前後數千，成業者衆，而排毀《公羊》，又非董仲舒，由是見譏于世。
永平中，為國子助教。
延昌中，靜坐讀書，有人叩門，門人通焉，蘭命引入。
其人葛巾單衣，入與蘭坐，謂蘭曰：“君自是學士，何為每見毀辱，理義長短，竟知在誰，而過無禮見陵也。
今欲相召，當與君正之。
”言終而出。
出後，蘭告家人。
少時而患卒。
孫惠蔚，字叔炳，武邑武遂人也，小字陀羅。
自言六世祖道恭為晉長秋卿，自道恭至惠蔚世以儒學相傳。
惠蔚年十三，粗通《詩》、《書》及《孝經》、《論語》；十八，師董道季講《易》；十九，師程玄讀《禮經》及《春秋》三《傳》。
周流儒肆，有名于冀方。
太和初，郡舉孝廉，對策于中書省。
時中書監高闾宿聞惠蔚，稱其英辯，因相談，薦為中書博士。
轉皇宗博士。
闾被敕理定雅樂，惠蔚參其事。
及樂成，闾上疏請集朝貴于太樂，共研是非。
秘書令李彪自以才辯，立難于其間，闾命惠蔚與彪抗論，彪不能屈。
黃門侍郎張彜常與遊處，每表疏論事，多參訪焉。
十七年，高祖南征，上議告類之禮。
及太師馮熙薨，惠蔚監其喪禮，上書令熙未冠之子皆服成一人之服。
惠蔚與李彪以儒學相知，及彪位至尚書，惠蔚仍太廟令。
高祖曾從容言曰：“道固既登龍門而孫蔚猶沉涓浍，朕常以為負矣。
”雖久滞小辟，深體通塞，無孜孜之望，儒者以是尚焉。
二十二年，侍讀東宮。
先是七廟以平文為太祖，高祖議定祖宗，以道武為太祖。
祖宗雖定，然昭穆未改。
及高祖崩，祔神主于廟，時侍中崔光兼太常卿，以太祖既改，昭穆以次而易。
兼禦史中尉、黃門侍郎邢巒以為太祖雖改，昭穆仍不應易，乃立彈草欲按奏光。
光謂惠蔚曰：“此乃禮也，而執法欲見彈劾，思獲助于碩學。
”惠蔚曰：“此深得禮變。
”尋為書以與光，贊明其事。
光以惠蔚書呈宰輔，乃召惠蔚與巒庭議得失，尚書令王肅又助巒，而巒理終屈，彈事遂寝。
世宗即位之後，仍在左右敷訓經典，自冗從仆射遷秘書丞、武邑郡中正。
惠蔚既入東觀，見典籍未周，乃上疏曰：“臣聞聖皇之禦世也，必幽贊人經，參天二地，憲章典故，述遵鴻猷。
故《易》曰：‘觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
’然則《六經》、百氏，圖書秘籍，乃承天之正術，治人之貞範。
是以溫柔疏遠，《詩書》之教；恭儉易良，《禮樂》之道。
爻彖以一精一微為神，《春秋》以屬辭為化。
故大訓炳于東序，藝文光于麟閣。
斯實太平之樞宗，勝殘之要道，有國之靈基，帝王之盛業。
安上靖民，敦風美俗，其在茲乎？及秦棄學術，《禮經》泯絕。
減興求訪，典文載舉，先王遺訓，粲然複存。
暨光武撥亂，日不暇給，而入洛之書二千餘兩。
魏晉之世，尤重典墳，收亡集逸，九流鹹備。
觀其鸠閱史篇，訪購經論，紙竹所載，略盡無遺。
臣學阙通儒，思不及遠，徒循章句，片義無立，而茲造曲覃，廁班秘省，忝官承乏，唯書是司。
而觀、閣舊典，先無定目，新故雜糅，首尾不全。
有者累帙數十，無者曠年不寫。
或篇第褫落，始末淪殘；或文壞字誤，謬爛相屬。
篇目雖多，全定者少。
臣今依前丞臣盧昶所撰《甲乙》新錄，欲裨殘補阙，損并有無，校練句讀，以為定本，次第均寫永為常式。
其省先無本者，廣加推尋，搜求令足。
然經記浩博，諸子紛綸，部帙既多，章篇纰缪，當非一二校書，歲月可了。
今求令四門博士及在京儒生四十人，在秘書省專一精一校考，參定字義。
如蒙聽許，則典文允正，群書大集。
”诏許之。
又兼黃門侍郎，遷中散大夫，仍兼黃門。
久之，正黃門侍郎，代崔光為著作郎，才非文史，無所撰著，唯自披其傳注數行而已。
遷國子祭酒、秘書監，仍知史事。
延昌二年，追賞侍講之勞，封棗強縣開國男，食邑二百戶。
肅宗初，出為平東将軍、濟州刺史。
還京，除光祿大夫。
魏初已來，儒生寒官，惠蔚最為顯達。
先單名蔚，正始中，侍講禁内，夜論佛經，有惬帝旨，诏使加“惠”，号惠蔚法師焉。
神龜元年卒于官，時年六十七。
賜帛五百匹，贈大将軍、瀛州刺史，谥曰戴。
子伯禮，襲封。
伯禮善隸書。
拜奉朝請、員外散騎侍郎、甯朔将軍、步兵校尉、國子博士。
卒，贈輔國将軍、巴州刺史。
子産同，襲。
少有才學，早亡，時人惜之。
徐遵明，字子判，華一陰一人也。
身長八尺，幼孤好學。
年十七，随鄉人一毛一靈和等詣山東求學。
至上一黨一，乃師屯留王聰，受《一毛一詩》、《尚書》、《禮記》。
一年，便辭聰詣燕趙，師事張吾貴。
吾貴門徒甚盛，遵明伏膺數月，乃私謂其友人曰：“張生名高而義無檢格，凡所講說，不惬吾心，請更從師。
”遂與平原田猛略就範一陽一孫買德受業。
一年，複欲去之。
猛略謂遵明曰：“君年少從師，每不終業，千裡負帙，何去就之甚。
如此用意，終恐無成。
”遵明曰：’吾今始知真師所在。
”猛略曰：“何在？”遵明乃指心曰：“正在于此。
”乃詣平原唐遷，納之，居于蠶舍。
讀《孝經》、《論語》、《一毛一詩》、《尚書》、《三禮》，不出門院，凡經六年，時彈筝吹笛以自娛慰。
又知一陽一平館陶趙世業家有服氏春秋，是晉世永嘉舊本，遵明乃往讀之。
複經數載，因手撰《春秋義章》，為三十卷。
是後教授，門徒蓋寡，久之乃盛。
遵明每臨講坐，必持經執疏，然後敷陳，其學徒至今浸以成俗。
遵明講學于外二十餘年，海内莫不宗仰。
頗好聚斂，有損儒者之風。
後廣平王懷聞而征焉。
至而尋退，不好京辇。
孝昌末，南渡河，客于任城。
以兗州有舊，因徒居焉。
永安初，東道大使元羅表薦之，竟無禮辟。
二年，元颢入洛，任城太守李湛将舉義兵，遵明同其事。
夜至民間，為亂兵所害，時年五十五。
永熙二年，遵明弟子通直散騎常侍李業興表曰：“臣聞行道樹德，非求利于當年；服義履仁，豈邀恩于沒世。
但天爵所存，果緻式闾之禮；民望攸屬，終有祠墓之榮。
伏見故處士兗州徐遵明生在衡泌，弗因世族之基；長于原野，匪乘雕镂之地。
而讬心淵曠，置情恬雅，處靜無悶，居約不憂。
故能垂簾自一精一，下帷獨得，鑽經緯之微言，研聖賢之妙旨。
莫不入其門戶，踐其堂奧，信以稱大儒于海内，擅明師于日下矣。
是故眇眇四方，知音之類，延首慕德，跂踵依風。
每一精一廬暫辟，杖策不遠千裡；束脩受業，編錄将逾萬人。
固已企盛烈于西河，拟高蹤于北海。
若慕奇好士，一愛一客尊賢，罷吏遊梁，紛而成列。
遵明以碩德重名，首蒙禮命，曳裾雅步，眷同置體。
黃門李郁具所知明，方申薦奏之恩，處心守壑之志，潛