列傳第七十 李琰之 祖瑩 常景
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孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨何世之物。
瑩雲：“此是于阗國王晉太康中所獻。
”乃以墨塗字觀之，果如瑩言，時人稱為博物。
累遷國子祭酒，領給事黃門侍郎，幽州大中正，監起居事，又監議事。
元颢入洛，以瑩為殿中尚書。
莊帝還宮，坐為颢作诏罪狀爾朱榮，免官。
後除秘書監，中正如故。
以參議律曆，賜爵容城縣子。
坐事系于廷尉。
前廢帝遷車騎将軍。
初，莊帝末，爾朱兆入洛，軍人焚燒樂署，鐘石管弦，略無存者。
敕瑩與錄尚書事長孫稚、侍中元孚典造金石雅樂，三載乃就，事在《樂志》。
遷車騎大将軍。
及出帝登阼，瑩以太常行禮，封文安縣子。
天平初，将遷鄴，齊獻武王因召瑩議之。
以功遷儀同三司，進爵為伯。
薨，贈尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。
瑩以文學見重，常語人雲：“文章須自出機杼，成一家風骨。
何能共人同生活也？”蓋譏世人好偷竊他文以為己用。
而瑩之筆劄，亦無乏天才，但不能均調，玉石兼有，制裁之體，減于袁、常焉。
一性一爽俠，有節氣，士有窮厄，以命歸之，必見存拯，時亦以此多之。
其文集行于世。
子珽，字孝征，襲。
常景，字永昌，河内人也。
父文通，天水太守。
景少聰敏，初讀《論語》、《一毛一詩》，一受便覽。
及長，有才思，雅好文章。
廷尉公孫良舉為律博士，高祖親得其名，既而用之。
後為門下錄事、太常博士。
正始初，诏尚書、門下于金墉中書外省考論律令，敕景參議。
世宗季舅護軍将軍高顯卒，其兄右仆射肇私托景及尚書邢巒、并州刺史高聰、通直郎徐纥各作碑銘，并以呈禦，世宗悉付侍中崔光簡之，光以景所造為最，乃奏曰：“常景名位乃處諸人之下，文出諸人之上。
”遂以景文刊石。
肇尚平一陽一公主，未幾主薨，肇欲使公主家令居戶制一服，付學官議正施行。
尚書又以訪景，景以婦人無專國之理，家令不得有純臣之義，乃執議曰：“喪紀之本，實稱物以立情；輕重所因，亦緣情以制禮。
雖理關盛衰，事經今古，而制作之本，降殺之宜，其實一焉。
是故臣之為君，所以資敬而崇重；為君母妻，所以從服而制義。
然而諸侯大夫之為君者，謂其有地土，有吏屬；無服文者，言其非世爵也。
今王姬降适，雖加爵命，事非君邑，理異列土。
何者？諸王開國，備立臣吏，生有趨奉之勤，死盡緻喪之禮；而公主家令，唯有一人，其丞已下，命之屬官，既無接事之儀，實阙為臣之體。
原夫公主之貴所以立家令者，蓋以主之内事脫須關外，理無自達，必也因人。
然則家令唯通内外之職，及典主家之事耳，無關君臣之理，名義之分也。
由是推之，家令不得為純臣，公主不可為正君明矣。
且女人之為君，男子之為臣，古禮所不載，先朝所未議。
而四門博士裴道廣、孫榮乂等以公主為之君，以家令為之臣，制一服以斬，乖謬彌甚。
又張虛景、吾難羁等，不推君臣之分，不尋緻服之情，猶同其議，準母制齊，求之名實，理未為允。
竊謂公主之爵，既非食菜之君；家令之官，又無純臣之式。
若附如母，則情義罔施；若準小君，則從服無據。
案如經禮，事無成文；即之愚見，謂不應服。
”朝廷從之。
景淹滞門下，積歲不至顯官，以蜀司馬相如、王褒、嚴君平、揚子雲等四賢，皆有高才而無重位，乃托意以贊之。
其贊司馬相如曰：“長卿有豔才，直緻不群一性一。
郁若春煙舉，皎如秋月映。
遊梁雖好仁，仕漢常稱病。
清貞非我事，窮達委天命。
”其贊王子淵曰：“王子挺秀質，逸氣幹青雲。
明珠既絕俗，白鹄信驚群。
才世苟不合，遇否途自分。
空枉碧雞命，徒獻金馬文。
”其贊嚴君平曰：“嚴公體沉靜，立志明霜雪。
味道綜微言，端蓍演妙說。
才屈羅仲口，位結李強舌。
素尚邁金貞，清标陵玉徹。
”其贊揚子雲曰：“蜀江導清流，揚子挹餘休。
含光絕後彥，覃思邈前修。
世輕久不賞，玄談物無求。
當途謝權一寵一，置酒獨閑遊。
” 景在樞密十有餘年，為侍中崔光、盧昶、遊肇、元晖尤所知賞。
累遷積射将軍、給事中。
延昌初，東宮建，兼太子屯騎校尉，錄事皆如故。
其年受敕撰門下
孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨何世之物。
瑩雲：“此是于阗國王晉太康中所獻。
”乃以墨塗字觀之，果如瑩言，時人稱為博物。
累遷國子祭酒，領給事黃門侍郎，幽州大中正，監起居事，又監議事。
元颢入洛，以瑩為殿中尚書。
莊帝還宮，坐為颢作诏罪狀爾朱榮，免官。
後除秘書監，中正如故。
以參議律曆，賜爵容城縣子。
坐事系于廷尉。
前廢帝遷車騎将軍。
初，莊帝末，爾朱兆入洛，軍人焚燒樂署，鐘石管弦，略無存者。
敕瑩與錄尚書事長孫稚、侍中元孚典造金石雅樂，三載乃就，事在《樂志》。
遷車騎大将軍。
及出帝登阼，瑩以太常行禮，封文安縣子。
天平初，将遷鄴，齊獻武王因召瑩議之。
以功遷儀同三司，進爵為伯。
薨，贈尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。
瑩以文學見重，常語人雲：“文章須自出機杼，成一家風骨。
何能共人同生活也？”蓋譏世人好偷竊他文以為己用。
而瑩之筆劄，亦無乏天才，但不能均調，玉石兼有，制裁之體，減于袁、常焉。
一性一爽俠，有節氣，士有窮厄，以命歸之，必見存拯，時亦以此多之。
其文集行于世。
子珽，字孝征，襲。
常景，字永昌，河内人也。
父文通，天水太守。
景少聰敏，初讀《
及長，有才思，雅好文章。
廷尉公孫良舉為律博士，高祖親得其名，既而用之。
後為門下錄事、太常博士。
正始初，诏尚書、門下于金墉中書外省考論律令，敕景參議。
世宗季舅護軍将軍高顯卒，其兄右仆射肇私托景及尚書邢巒、并州刺史高聰、通直郎徐纥各作碑銘，并以呈禦，世宗悉付侍中崔光簡之，光以景所造為最，乃奏曰：“常景名位乃處諸人之下，文出諸人之上。
”遂以景文刊石。
肇尚平一陽一公主，未幾主薨，肇欲使公主家令居戶制一服，付學官議正施行。
尚書又以訪景，景以婦人無專國之理，家令不得有純臣之義，乃執議曰：“喪紀之本，實稱物以立情；輕重所因，亦緣情以制禮。
雖理關盛衰，事經今古，而制作之本，降殺之宜，其實一焉。
是故臣之為君，所以資敬而崇重；為君母妻，所以從服而制義。
然而諸侯大夫之為君者，謂其有地土，有吏屬；無服文者，言其非世爵也。
今王姬降适，雖加爵命，事非君邑，理異列土。
何者？諸王開國，備立臣吏，生有趨奉之勤，死盡緻喪之禮；而公主家令，唯有一人，其丞已下，命之屬官，既無接事之儀，實阙為臣之體。
原夫公主之貴所以立家令者，蓋以主之内事脫須關外，理無自達，必也因人。
然則家令唯通内外之職，及典主家之事耳，無關君臣之理，名義之分也。
由是推之，家令不得為純臣，公主不可為正君明矣。
且女人之為君，男子之為臣，古禮所不載，先朝所未議。
而四門博士裴道廣、孫榮乂等以公主為之君，以家令為之臣，制一服以斬，乖謬彌甚。
又張虛景、吾難羁等，不推君臣之分，不尋緻服之情，猶同其議，準母制齊，求之名實，理未為允。
竊謂公主之爵，既非食菜之君；家令之官，又無純臣之式。
若附如母，則情義罔施；若準小君，則從服無據。
案如經禮，事無成文；即之愚見，謂不應服。
”朝廷從之。
景淹滞門下，積歲不至顯官，以蜀司馬相如、王褒、嚴君平、揚子雲等四賢，皆有高才而無重位，乃托意以贊之。
其贊司馬相如曰：“長卿有豔才，直緻不群一性一。
郁若春煙舉，皎如秋月映。
遊梁雖好仁，仕漢常稱病。
清貞非我事，窮達委天命。
”其贊王子淵曰：“王子挺秀質，逸氣幹青雲。
明珠既絕俗，白鹄信驚群。
才世苟不合，遇否途自分。
空枉碧雞命，徒獻金馬文。
”其贊嚴君平曰：“嚴公體沉靜，立志明霜雪。
味道綜微言，端蓍演妙說。
才屈羅仲口，位結李強舌。
素尚邁金貞，清标陵玉徹。
”其贊揚子雲曰：“蜀江導清流，揚子挹餘休。
含光絕後彥，覃思邈前修。
世輕久不賞，玄談物無求。
當途謝權一寵一，置酒獨閑遊。
” 景在樞密十有餘年，為侍中崔光、盧昶、遊肇、元晖尤所知賞。
累遷積射将軍、給事中。
延昌初，東宮建，兼太子屯騎校尉，錄事皆如故。
其年受敕撰門下