列傳第六十六 孫紹 張普惠
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于明堂；嘗禘郊社，多委于有司。
觀射遊苑，躍馬騁中，危而非典，豈清跸之意，殖不思之冥業，損巨費于生民。
減祿削力，近供無事之僧；崇飾雲殿，遠邀未然之報。
昧爽之臣，稽首于外；玄寂之衆，遨遊于内。
愆禮忤時，人靈未穆。
愚謂從朝夕之因，求秪劫之果，未若先萬國之忻心，以事其親，使天下和平，災害不生者也。
伏願淑慎威儀，萬邦作式，躬緻郊廟之虔，親纡朔望之禮，釋奠成均，竭心千畝，明發不寐，潔誠禋稞。
孝悌可以通神明，德教可以光四海，則一人有喜，兆民賴之。
然後一精一進三寶，信心如來。
道由化深，故諸漏可盡；法随禮積，故彼岸可登。
量撤僧寺不急之華，還複百官久折之秩。
已興之構，務從簡成；将來之造，權令停息，仍舊亦可，何必改作？庶節用一愛一人，法俗俱賴。
臣學不經遠，言多孟一浪一，忝職其憂，不敢默爾。
”尋别敕付外，議釋奠之禮。
時史官克日蝕，豫敕罷朝。
普惠以逆廢非禮，上疏陳之。
又表論時政得失。
一曰，審法度，平鬥尺，調租務輕，賦役務省。
二曰，聽輿言，察怨訟，先皇舊事有不便于政者，請悉追改。
三曰，進忠謇，退不肖，任賢勿貳，去邪勿疑。
四曰，興滅國，繼絕世，勳親之胤，所宜收叙。
書奏，肅宗、靈太後引普惠于宣光殿，随事難诘，延對移時。
令曰：“甯有先皇之诏，一一翻改！”普惠僶俛不言。
令曰：“卿似欲緻谏，故以左右有人，不肯苦言。
朕為卿屏左右，卿其盡陳之。
”對曰：“聖人之養庶物，一愛一之如傷。
況今二聖纂承洪緒，妻承夫，子承父，夫、父之不可，安然仍行，豈先帝傳委之本意？仰惟先帝行一事，或有司之謬，或權時所行，在後以為不可者，皆追而正之。
聖上忘先帝之自新，不問理之伸屈，一皆抑之，豈蒼生黎庶所仰望于聖德？”太後曰：“小小細務，一一翻一動，更成煩擾。
”普惠曰：“聖上之養庶物，若慈母一之養赤子。
今赤子幾臨危壑，将赴水火，以煩勞而不救，豈赤子所望于慈母！”太後曰：“天下蒼生，甯有如此苦事？”普惠曰：“天下之親懿，莫重于太師彭城王，然遂不免枉死。
微細之苦，何可得無？”太後曰：“彭城之苦，吾已封其三子，何足複言！”普惠曰：“聖後封彭城之三子，天下莫不忻至德，知慈母一之在上。
臣所以重陳者，凡如此枉，乞垂聖察。
”太後曰：“卿雲‘興滅國，繼絕世’，滅國絕世，竟複誰是？”普惠曰：“昔淮南逆終，漢文封其四子，蓋骨肉之不可棄，親一親故也。
竊見故太尉鹹一陽一王、冀州刺史京兆王，乃皇子皇孫，一德之虧，自贻悔戾，沉一淪幽壤，緬焉弗收，豈是興滅繼絕之意？乞收葬二王，封其子孫，愚臣之願。
”太後曰：“卿言有理，朕深戢之，當命公卿博議此事。
” 及任城王澄薨，普惠以吏民之義，又荷其恩待，朔望奔赴，至于禫除，雖寒暑風雨，無不必至。
初，澄嘉賞普惠，臨薨，啟為尚書右丞。
靈太後既深悼澄，覽啟從之。
诏行之後，尚書諸郎以普惠地寒，不應便居管轄，相與為約，并欲不放上省，紛纭多日乃息。
正光二年，诏遣楊鈞送蠕蠕主阿那瑰還國。
普惠謂遣之将贻後患，上疏曰：“臣聞乾元以利貞為大，非義則不動；皇王以博施為功，非類則不從。
故能始萬物而化天下者也。
伏惟陛下叡哲欽明，道光虞舜，八表宅心，九服清晏。
蠕蠕相害于朔垂，妖師扇亂于江外，此乃封豕長蛇，不識王度，天将悔其罪，所以奉皇魏，故荼毒之、辛苦之，令知至道之可樂也。
宜安民以悅其志，恭己以懷其心。
而先自勞擾，艱難下民，興師郊甸之内，遠投荒塞之外，救累世之勍敵，可謂無名之師。
諺曰‘唯亂門之無過’，愚情未見其可。
當是邊将窺竊一時之功，不思兵為兇器，不得已而用之者也。
夫白登之役，漢祖親困之。
樊哙欲以十萬衆橫行匈奴中，季布以為不可，請斬之。
千載以為美。
況今旱酷異常，聖慈降膳，乃以萬五千人使楊鈞為将而欲定蠕蠕，忤時而動，其可濟乎？阿那瑰投命皇朝，撫之可也，豈容困疲我兆民以資天喪之虜？昔莊公納子糾，以緻乾時之敗；魯僖以邾國，而有懸胄之恥。
今蠕蠕時亂，後主繼立，雖雲散亡，一奸一虞難抑。
脫有井陉之慮，楊鈞之肉其可食乎！高車、蠕蠕，連兵積年，饑馑相仍，須其自斃，小亡大傷，然後一舉而并之。
此卞氏之高略，所以獲兩虎，不可不圖之。
今土山告難，簡書相續，蓋亦無能為也，正與今舉相會，天其或者欲以告戒人，不欲使南北兩強，并興大衆。
脫狂狡構間于其間，而複事連中國，何以甯之？今宰輔專欲好小名，不圖安危大計，此微臣所以寒心者也。
那瑰之不還，負何信義？此機之際，北師宜停。
臣言不及義，文書所經過，不敢不陳。
兵猶火也，不戢将自一焚。
二虜自滅之形，可以為殷鑒。
伏願輯和萬國，以靜四疆，混一之期，坐而自至矣。
臣愚昧多違，必無可采，匹夫之智，願以呈獻。
”表奏，诏答曰：“夫窮鳥歸人，尚或興恻，況那瑰嬰禍流離，遠來依庇，在情在國，何容弗矜？且納亡興喪，有國大義，皇魏堂堂，甯廢斯德？後主亂亡，似當非謬，此送彼迎，想無拒戰。
國義宜表，朝算已決，卿深誠厚慮，脫用嘉戢。
但此段機略，不獲相從，脫後不逮，勿憚匡言。
” 時蕭衍義州刺史文僧明舉城歸順，揚州刺史長孫稚遣别駕封壽入城固守，衍将裴邃、湛僧率衆攻一逼一，诏普惠為持節、東道行台，攝軍司赴援之。
軍始渡淮，而封壽已棄城單馬而退。
軍罷還朝。
蕭衍弟子西豐侯正德詐稱降款，朝廷頗事當迎，普惠上疏，請赴揚州，移還蕭氏，不從。
俄而，正德果逃還。
涼州刺史石士基、行台元洪超并贓貨被繩，以普惠為右将軍、涼州刺史，即為西行台。
以病辭免。
除光祿大夫，右丞如故。
先是，仇池武興群氐數反，西垂郡戍，租運久絕。
诏普惠以本官為持節、西道行台。
給秦、岐、泾、華、雍、豳、東秦七州兵武三萬人，任其召發，送南秦、東益二州兵租，分付諸戍，其所部将統，聽于關西牧守之中随機召遣，軍資闆印之屬，悉以自随。
普惠至南秦，停岐、泾、華、雍、豳、東秦六州兵武，召秦州兵武四千人，分配四統；令送租兵連營接栅，相繼而進，運租車驢，随機輸轉。
别遣中散大夫封答慰喻南秦，員外常侍楊公熙宣勞東益氐民。
于時，南秦氐豪吳富聚合兇類，所在邀劫。
公熙既至，東益州刺史魏子建密與普惠書，言公熙舊是蕃國之胤，而諸氐與相見者，必有一陰一私，言宜加圖防。
普惠乃符攝公熙，令赴南秦。
公熙果已密遣其從兄山虎與吳富同逆，又妄自說鄉裡，紛動群氐，托雲與崔南秦有隙，拒而不赴。
租達平落，吳富等果脅車營，實公熙所潛遣也。
後吳富雖為左右所殺，而徒一黨一猶盛。
秦□所绾武都、武階，租頗得達。
東益群氐先款順，故廣業、仇鸠、河池三城粟便得入。
其應入東益十萬石租，皆稽留費盡，升鬥不至，鎮戍兵武，遂緻饑虛，鹹恨普惠經略不廣。
事訖，普惠拜表按劾公熙。
還朝，賜絹布一百段。
觀射遊苑，躍馬騁中，危而非典，豈清跸之意，殖不思之冥業，損巨費于生民。
減祿削力，近供無事之僧；崇飾雲殿，遠邀未然之報。
昧爽之臣，稽首于外；玄寂之衆，遨遊于内。
愆禮忤時，人靈未穆。
愚謂從朝夕之因，求秪劫之果，未若先萬國之忻心，以事其親，使天下和平，災害不生者也。
伏願淑慎威儀，萬邦作式，躬緻郊廟之虔，親纡朔望之禮，釋奠成均，竭心千畝，明發不寐，潔誠禋稞。
孝悌可以通神明，德教可以光四海，則一人有喜，兆民賴之。
然後一精一進三寶，信心如來。
道由化深，故諸漏可盡；法随禮積，故彼岸可登。
量撤僧寺不急之華，還複百官久折之秩。
已興之構，務從簡成；将來之造，權令停息，仍舊亦可，何必改作？庶節用一愛一人，法俗俱賴。
臣學不經遠，言多孟一浪一，忝職其憂，不敢默爾。
”尋别敕付外，議釋奠之禮。
時史官克日蝕，豫敕罷朝。
普惠以逆廢非禮，上疏陳之。
又表論時政得失。
一曰，審法度，平鬥尺，調租務輕，賦役務省。
二曰，聽輿言，察怨訟，先皇舊事有不便于政者，請悉追改。
三曰，進忠謇，退不肖，任賢勿貳，去邪勿疑。
四曰，興滅國，繼絕世，勳親之胤，所宜收叙。
書奏，肅宗、靈太後引普惠于宣光殿，随事難诘，延對移時。
令曰：“甯有先皇之诏，一一翻改！”普惠僶俛不言。
令曰：“卿似欲緻谏，故以左右有人，不肯苦言。
朕為卿屏左右，卿其盡陳之。
”對曰：“聖人之養庶物，一愛一之如傷。
況今二聖纂承洪緒，妻承夫，子承父，夫、父之不可，安然仍行，豈先帝傳委之本意？仰惟先帝行一事，或有司之謬，或權時所行，在後以為不可者，皆追而正之。
聖上忘先帝之自新，不問理之伸屈，一皆抑之，豈蒼生黎庶所仰望于聖德？”太後曰：“小小細務，一一翻一動，更成煩擾。
”普惠曰：“聖上之養庶物，若慈母一之養赤子。
今赤子幾臨危壑，将赴水火，以煩勞而不救，豈赤子所望于慈母！”太後曰：“天下蒼生，甯有如此苦事？”普惠曰：“天下之親懿，莫重于太師彭城王，然遂不免枉死。
微細之苦，何可得無？”太後曰：“彭城之苦，吾已封其三子，何足複言！”普惠曰：“聖後封彭城之三子，天下莫不忻至德，知慈母一之在上。
臣所以重陳者，凡如此枉，乞垂聖察。
”太後曰：“卿雲‘興滅國，繼絕世’，滅國絕世，竟複誰是？”普惠曰：“昔淮南逆終，漢文封其四子，蓋骨肉之不可棄，親一親故也。
竊見故太尉鹹一陽一王、冀州刺史京兆王，乃皇子皇孫，一德之虧，自贻悔戾，沉一淪幽壤，緬焉弗收，豈是興滅繼絕之意？乞收葬二王，封其子孫，愚臣之願。
”太後曰：“卿言有理，朕深戢之，當命公卿博議此事。
” 及任城王澄薨，普惠以吏民之義，又荷其恩待，朔望奔赴，至于禫除，雖寒暑風雨，無不必至。
初，澄嘉賞普惠，臨薨，啟為尚書右丞。
靈太後既深悼澄，覽啟從之。
诏行之後，尚書諸郎以普惠地寒，不應便居管轄，相與為約，并欲不放上省，紛纭多日乃息。
正光二年，诏遣楊鈞送蠕蠕主阿那瑰還國。
普惠謂遣之将贻後患，上疏曰：“臣聞乾元以利貞為大，非義則不動；皇王以博施為功，非類則不從。
故能始萬物而化天下者也。
伏惟陛下叡哲欽明，道光虞舜，八表宅心，九服清晏。
蠕蠕相害于朔垂，妖師扇亂于江外，此乃封豕長蛇，不識王度，天将悔其罪，所以奉皇魏，故荼毒之、辛苦之，令知至道之可樂也。
宜安民以悅其志，恭己以懷其心。
而先自勞擾，艱難下民，興師郊甸之内，遠投荒塞之外，救累世之勍敵，可謂無名之師。
諺曰‘唯亂門之無過’，愚情未見其可。
當是邊将窺竊一時之功，不思兵為兇器，不得已而用之者也。
夫白登之役，漢祖親困之。
樊哙欲以十萬衆橫行匈奴中，季布以為不可，請斬之。
千載以為美。
況今旱酷異常，聖慈降膳，乃以萬五千人使楊鈞為将而欲定蠕蠕，忤時而動，其可濟乎？阿那瑰投命皇朝，撫之可也，豈容困疲我兆民以資天喪之虜？昔莊公納子糾，以緻乾時之敗；魯僖以邾國，而有懸胄之恥。
今蠕蠕時亂，後主繼立，雖雲散亡，一奸一虞難抑。
脫有井陉之慮，楊鈞之肉其可食乎！高車、蠕蠕，連兵積年，饑馑相仍，須其自斃，小亡大傷，然後一舉而并之。
此卞氏之高略，所以獲兩虎，不可不圖之。
今土山告難，簡書相續，蓋亦無能為也，正與今舉相會，天其或者欲以告戒人，不欲使南北兩強，并興大衆。
脫狂狡構間于其間，而複事連中國，何以甯之？今宰輔專欲好小名，不圖安危大計，此微臣所以寒心者也。
那瑰之不還，負何信義？此機之際，北師宜停。
臣言不及義，文書所經過，不敢不陳。
兵猶火也，不戢将自一焚。
二虜自滅之形，可以為殷鑒。
伏願輯和萬國，以靜四疆，混一之期，坐而自至矣。
臣愚昧多違，必無可采，匹夫之智，願以呈獻。
”表奏，诏答曰：“夫窮鳥歸人，尚或興恻，況那瑰嬰禍流離，遠來依庇，在情在國，何容弗矜？且納亡興喪，有國大義，皇魏堂堂，甯廢斯德？後主亂亡，似當非謬，此送彼迎，想無拒戰。
國義宜表，朝算已決，卿深誠厚慮，脫用嘉戢。
但此段機略，不獲相從，脫後不逮，勿憚匡言。
” 時蕭衍義州刺史文僧明舉城歸順，揚州刺史長孫稚遣别駕封壽入城固守，衍将裴邃、湛僧率衆攻一逼一，诏普惠為持節、東道行台，攝軍司赴援之。
軍始渡淮，而封壽已棄城單馬而退。
軍罷還朝。
蕭衍弟子西豐侯正德詐稱降款，朝廷頗事當迎，普惠上疏，請赴揚州，移還蕭氏，不從。
俄而，正德果逃還。
涼州刺史石士基、行台元洪超并贓貨被繩，以普惠為右将軍、涼州刺史，即為西行台。
以病辭免。
除光祿大夫，右丞如故。
先是，仇池武興群氐數反，西垂郡戍，租運久絕。
诏普惠以本官為持節、西道行台。
給秦、岐、泾、華、雍、豳、東秦七州兵武三萬人，任其召發，送南秦、東益二州兵租，分付諸戍，其所部将統，聽于關西牧守之中随機召遣，軍資闆印之屬，悉以自随。
普惠至南秦，停岐、泾、華、雍、豳、東秦六州兵武，召秦州兵武四千人，分配四統；令送租兵連營接栅，相繼而進，運租車驢，随機輸轉。
别遣中散大夫封答慰喻南秦，員外常侍楊公熙宣勞東益氐民。
于時，南秦氐豪吳富聚合兇類，所在邀劫。
公熙既至，東益州刺史魏子建密與普惠書，言公熙舊是蕃國之胤，而諸氐與相見者，必有一陰一私，言宜加圖防。
普惠乃符攝公熙，令赴南秦。
公熙果已密遣其從兄山虎與吳富同逆，又妄自說鄉裡，紛動群氐，托雲與崔南秦有隙，拒而不赴。
租達平落，吳富等果脅車營，實公熙所潛遣也。
後吳富雖為左右所殺，而徒一黨一猶盛。
秦□所绾武都、武階，租頗得達。
東益群氐先款順，故廣業、仇鸠、河池三城粟便得入。
其應入東益十萬石租，皆稽留費盡，升鬥不至，鎮戍兵武，遂緻饑虛，鹹恨普惠經略不廣。
事訖，普惠拜表按劾公熙。
還朝，賜絹布一百段。