列傳第五十七 崔休 裴延俊 袁翻
關燈
小
中
大
棄彼玄壤，來宅紫縣。
臣方罄心力，躍馬吳會，冀功銘帝籍，勳書王府，豈一郡而已？”高祖笑曰：“冀卿必副此言。
”車駕達河梁，見鹹一陽一王，謂曰：“昨得汝主簿為南道主人，六軍豐贍，元弟之寄，殊副所望。
”尋除司徒主簿。
仲規父在鄉疾病，棄官奔赴，以違制免。
久之，中山王英征義一陽一，引為統軍，奏複本資。
于陳戰殁，時年四十八。
贈河東太守，谥曰貞。
無子，弟叔義以第二子伯茂為之後。
伯茂在《文苑傳》。
叔義，亦有學行。
高祖末，除兗州安東府外兵參軍，累遷太山太守，為政清靜，吏民安之。
遷司空從事中郎。
正光五年夏卒，時年五十七。
贈征虜将軍、東秦州刺史，谥曰宣。
子景融，字孔明，笃學好屬文。
正光初，舉秀才，射策高第，除太學博士。
永安中，秘書監李凱以景融才學，啟除著作佐郎，稍遷輔國将軍、谏議大夫，仍領著作。
出帝時，議孝莊谥，事遂施行。
時诏撰《四部要略》，令景融專典，竟無所成。
元象中，儀同高嶽以為錄事參軍。
弟景顔被劾廷尉獄。
景融入選，吏部拟郡，為禦史中丞崔暹所彈，雲其貪昧苟進，遂坐免官。
武定四年冬，病卒，年五十。
景融卑退廉謹，無競于時。
雖才不稱學，而緝綴無倦，文詞泛濫，理會處寡。
所作文章，别有集錄。
又造《鄴都、晉都賦》雲。
景顔，頗有學尚。
起家汝南王開府行參軍。
孝莊初，為廣州防蠻别将，行廣漢郡事。
元颢入洛，與刺史鄭先護據州起義，事甯，賜爵保城子。
以軍功稍遷太尉從事中郎，轉谘議參軍。
孝靜初，徙司空長史，在官貪穢。
武定二年，為中尉崔暹所劾，事下廷尉，遇疾死于獄，年四十五。
仲規弟子伯珍，曆襄威将軍、員外散騎郎、西河太守。
孝靜初，為平東将軍、荥一陽一太守，卒官，時年三十二。
贈本将軍、雍州刺史。
延俊族子禮和，解褐員外散騎侍郎，遷谒者仆射。
身長九尺，腰帶十圍，于群衆之中，魁然有異。
出為陳留太守。
卒于金紫光祿大夫。
延俊族兄聿，字外興。
以一操一尚貞立，為高祖所知。
自著作佐郎出為北中府長史。
時高祖以聿與中書侍郎崔亮并清貧，欲以幹祿優之，乃以亮帶野王縣，聿帶溫縣，時人榮之。
轉尚書郎，遷太尉谘議參軍，出為平秦太守。
卒，贈冠軍将軍、洛州刺史。
子子袖，殁關西。
延俊族人瑗，安珍寶。
太和中，析屬河北郡。
少孤貧，而清苦自立，太守司馬悅召為中正。
悅為别将，軍征義一陽一，引為中兵參軍。
瑗夙夜恭勤，為悅所知。
軍還，除奉朝請，轉給事中，汝南王悅郎中令。
悅散費無常，每國俸初入，一日之中分賜極意。
瑗每随例，恆辭多受少，伺悅虛竭，還來奉貢。
悅雖一性一理不恆，然亦相賞一愛一。
悅遷太尉，請為從事中郎，轉骁騎将軍。
肅宗末，出為汝南太守，不行，轉太原太守。
屬肅宗崩，爾朱榮初謀赴洛，瑗豫其事，封五原縣開國子，邑三百戶。
尋行并州事，轉平北将軍、殷州刺史。
孝靜初，除衛将軍、東雍州刺史。
興和元年卒，年七十三。
子夷吾，武定末，徐州骠騎府長流參軍。
袁翻，字景翔，陳郡項人也。
父宣，有才筆，為劉彧青州刺史沈文秀府主簿。
皇興中，東一陽一州平，随文秀入國。
而大将軍劉昶每提引之，言是其外祖淑之近親，令與其府谘議參軍袁濟為宗。
宣時孤寒，甚相依附。
及翻兄弟官顯，與濟子洸、演遂各淩競，洸等乃經公府以相排斥。
翻少以才學擅美一時。
初為奉朝請。
景明初，李彪在東觀，翻為徐纥所薦，彪引兼著作佐郎，以參史事。
及纥被徙，尋解。
後遷司徒祭酒、揚烈将軍、尚書殿中郎。
正始初，诏尚書門下于金墉中書外省考論律令，翻與門下錄事常景、孫紹，廷尉監張虎，律博士侯堅固，治書侍禦史高綽，前軍将軍邢苗，奉車都尉程靈虬，羽林監王元龜，尚書郎祖瑩、宋世景，員外郎李琰之，太樂令公孫崇等并在議限。
又诏太師、彭城王勰，司州牧、高一陽一王雍，中書監、京兆王愉，前青州刺史劉芳，左衛将軍元麗，兼将作大匠李韶，國子祭酒鄭道昭，廷尉少卿王顯等入預其事。
後除豫州中正。
是時修明堂辟雍。
翻議曰： 謹案明堂之義，古今諸儒論之備矣。
異端競構，莫适所歸，故不複遠引經傳、傍采紀籍以為之證，且論意之所同，以詶诏旨耳。
蓋唐虞已上，事難該悉；夏殷已降，校可知之。
謂典章之極，莫如三代；郁郁之盛，從周斯美。
制禮作樂，典刑在焉；遺風餘烈，垂之不朽。
案《周官考工》所記，皆記其時事，具論夏殷名制，豈其纰缪？是知明堂五室，三代同焉，配帝象行，義則明矣。
及《淮南》、《呂氏》與《月令》同文，雖布政班時，有堂、個之别，然推其體例，則無九室之證。
既而世衰禮壞，法度淆弛，正義殘隐，妄說斐然。
明堂九室，著自《戴禮》，探緒求源，罔知所出，而漢氏因之，自欲為一代之法。
故鄭玄雲：“周人明堂五室，是帝一室也，合于五行之數。
《周禮》依數以為之室。
德行疑 于今，雖有不同，時說昞然，本制著存，而言無明文，欲複何責。
”本制著存，是周五室也；于今不同，是漢異周也。
漢為九室，略可知矣。
但就其此制，猶竊有懵焉。
何者？張衡《東京賦》雲：“乃營三宮，布教班常，複廟重屋，八達九房。
”此乃明堂之文也。
而薛綜注雲：“房，室也，謂堂後有九室。
”堂後九室之制
臣方罄心力，躍馬吳會，冀功銘帝籍，勳書王府，豈一郡而已？”高祖笑曰：“冀卿必副此言。
”車駕達河梁，見鹹一陽一王，謂曰：“昨得汝主簿為南道主人，六軍豐贍，元弟之寄，殊副所望。
”尋除司徒主簿。
仲規父在鄉疾病，棄官奔赴，以違制免。
久之，中山王英征義一陽一，引為統軍，奏複本資。
于陳戰殁，時年四十八。
贈河東太守，谥曰貞。
無子，弟叔義以第二子伯茂為之後。
伯茂在《文苑傳》。
叔義，亦有學行。
高祖末，除兗州安東府外兵參軍，累遷太山太守，為政清靜，吏民安之。
遷司空從事中郎。
正光五年夏卒，時年五十七。
贈征虜将軍、東秦州刺史，谥曰宣。
子景融，字孔明，笃學好屬文。
正光初，舉秀才，射策高第，除太學博士。
永安中，秘書監李凱以景融才學，啟除著作佐郎，稍遷輔國将軍、谏議大夫，仍領著作。
出帝時，議孝莊谥，事遂施行。
時诏撰《四部要略》，令景融專典，竟無所成。
元象中，儀同高嶽以為錄事參軍。
弟景顔被劾廷尉獄。
景融入選，吏部拟郡，為禦史中丞崔暹所彈，雲其貪昧苟進，遂坐免官。
武定四年冬，病卒，年五十。
景融卑退廉謹，無競于時。
雖才不稱學，而緝綴無倦，文詞泛濫，理會處寡。
所作文章，别有集錄。
又造《鄴都、晉都賦》雲。
景顔，頗有學尚。
起家汝南王開府行參軍。
孝莊初，為廣州防蠻别将，行廣漢郡事。
元颢入洛，與刺史鄭先護據州起義，事甯，賜爵保城子。
以軍功稍遷太尉從事中郎，轉谘議參軍。
孝靜初，徙司空長史，在官貪穢。
武定二年，為中尉崔暹所劾，事下廷尉，遇疾死于獄，年四十五。
仲規弟子伯珍，曆襄威将軍、員外散騎郎、西河太守。
孝靜初，為平東将軍、荥一陽一太守，卒官，時年三十二。
贈本将軍、雍州刺史。
延俊族子禮和，解褐員外散騎侍郎，遷谒者仆射。
身長九尺，腰帶十圍，于群衆之中，魁然有異。
出為陳留太守。
卒于金紫光祿大夫。
延俊族兄聿，字外興。
以一操一尚貞立，為高祖所知。
自著作佐郎出為北中府長史。
時高祖以聿與中書侍郎崔亮并清貧，欲以幹祿優之，乃以亮帶野王縣，聿帶溫縣，時人榮之。
轉尚書郎，遷太尉谘議參軍，出為平秦太守。
卒，贈冠軍将軍、洛州刺史。
子子袖，殁關西。
延俊族人瑗，安珍寶。
太和中，析屬河北郡。
少孤貧，而清苦自立，太守司馬悅召為中正。
悅為别将，軍征義一陽一，引為中兵參軍。
瑗夙夜恭勤，為悅所知。
軍還，除奉朝請，轉給事中，汝南王悅郎中令。
悅散費無常，每國俸初入，一日之中分賜極意。
瑗每随例，恆辭多受少，伺悅虛竭，還來奉貢。
悅雖一性一理不恆，然亦相賞一愛一。
悅遷太尉，請為從事中郎，轉骁騎将軍。
肅宗末，出為汝南太守，不行，轉太原太守。
屬肅宗崩，爾朱榮初謀赴洛，瑗豫其事，封五原縣開國子，邑三百戶。
尋行并州事，轉平北将軍、殷州刺史。
孝靜初，除衛将軍、東雍州刺史。
興和元年卒，年七十三。
子夷吾，武定末，徐州骠騎府長流參軍。
袁翻，字景翔，陳郡項人也。
父宣，有才筆，為劉彧青州刺史沈文秀府主簿。
皇興中，東一陽一州平，随文秀入國。
而大将軍劉昶每提引之，言是其外祖淑之近親，令與其府谘議參軍袁濟為宗。
宣時孤寒，甚相依附。
及翻兄弟官顯，與濟子洸、演遂各淩競，洸等乃經公府以相排斥。
翻少以才學擅美一時。
初為奉朝請。
景明初，李彪在東觀，翻為徐纥所薦，彪引兼著作佐郎，以參史事。
及纥被徙，尋解。
後遷司徒祭酒、揚烈将軍、尚書殿中郎。
正始初，诏尚書門下于金墉中書外省考論律令，翻與門下錄事常景、孫紹，廷尉監張虎，律博士侯堅固，治書侍禦史高綽，前軍将軍邢苗，奉車都尉程靈虬，羽林監王元龜，尚書郎祖瑩、宋世景，員外郎李琰之，太樂令公孫崇等并在議限。
又诏太師、彭城王勰，司州牧、高一陽一王雍，中書監、京兆王愉，前青州刺史劉芳，左衛将軍元麗，兼将作大匠李韶，國子祭酒鄭道昭，廷尉少卿王顯等入預其事。
後除豫州中正。
是時修明堂辟雍。
翻議曰： 謹案明堂之義，古今諸儒論之備矣。
異端競構，莫适所歸，故不複遠引經傳、傍采紀籍以為之證，且論意之所同，以詶诏旨耳。
蓋唐虞已上，事難該悉；夏殷已降，校可知之。
謂典章之極，莫如三代；郁郁之盛，從周斯美。
制禮作樂，典刑在焉；遺風餘烈，垂之不朽。
案《周官考工》所記，皆記其時事，具論夏殷名制，豈其纰缪？是知明堂五室，三代同焉，配帝象行，義則明矣。
及《淮南》、《呂氏》與《月令》同文，雖布政班時，有堂、個之别，然推其體例，則無九室之證。
既而世衰禮壞，法度淆弛，正義殘隐，妄說斐然。
明堂九室，著自《戴禮》，探緒求源，罔知所出，而漢氏因之，自欲為一代之法。
故鄭玄雲：“周人明堂五室，是帝一室也，合于五行之數。
《周禮》依數以為之室。
德行疑 于今，雖有不同，時說昞然，本制著存，而言無明文，欲複何責。
”本制著存，是周五室也；于今不同，是漢異周也。
漢為九室，略可知矣。
但就其此制，猶竊有懵焉。
何者？張衡《東京賦》雲：“乃營三宮，布教班常，複廟重屋，八達九房。
”此乃明堂之文也。
而薛綜注雲：“房，室也，謂堂後有九室。
”堂後九室之制