列傳第四十一 李孝伯 李沖
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榆改植。
事已曆遠，易生假冒。
強宗豪族，肆其侵淩，遠認魏晉之家，近引親舊之驗。
又年載稍久，鄉老所惑，群證雖多，莫可取據。
各附親知，互有長短，兩證徒具，聽者猶疑，争訟遷延，連紀不判。
良疇委而不開，柔桑枯而不采，僥幸之徒興，繁多之獄作。
欲令家豐歲儲，人給資用，其可得乎！愚謂今雖桑井難複，宜更均量，審其徑術；令分藝有準，力業相稱，細民獲資生之利，豪右一靡一餘地之盈。
則無私之澤，乃播均于兆庶；如阜如山，可有積于比戶矣。
又所争之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今主。
然後虛妄之民，絕望于觊觎；守分之士，永免于淩奪矣。
”高祖深納之，後均田之制起于此矣。
出為安平将軍、相州刺史、假節、趙郡公。
敦勸農桑，禁斷一婬一祀。
西門豹、史起，有功于民者，為之修飾廟堂。
表薦廣平宋翻、一陽一平路恃慶，皆為朝廷善士。
初，廣平人李波，宗族強盛，殘掠生民。
前刺史薛道扌剽親往讨之，波率其宗族拒戰，大破扌剽軍。
遂為逋逃之薮，公私成患。
百姓為之語曰：“李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。
婦女尚如此，男子那可逢！”安世設方略誘波及諸子侄三十餘人，斬于鄴市，境内肅然。
以病免。
太和十七年卒于家。
安世妻博陵崔氏，生一子瑒。
崔氏以妒悍見出，又尚滄水公主，生二子：谧、郁。
瑒，字琚羅。
涉曆史傳，頗有文才，氣尚豪爽，公強當世。
延昌末，司徒行參軍，遷司徒長兼主簿。
太師、高一陽一王雍表薦瑒為其友，正主簿。
于時民多絕戶而為沙門。
瑒上言：“禮以教世，法導将來，迹用既殊，區流亦别。
故三千之罪，莫大不孝，不孝之大，無過于絕祀。
然則絕祀之罪，重莫甚焉。
安得輕縱背禮之情，而肆其向法之意也？正使佛道，亦不應然，假令聽然，猶須裁之以禮。
一身親老，棄家絕養，既非人理，尤乖禮情，堙滅大倫，且阙王貫。
交缺當世之禮，而求将來之益，孔子雲‘未知生，焉知死’，斯言之至，亦為備矣。
安有棄堂堂之政，而從鬼教乎！又今南服未靜，衆役仍煩，百姓之情，方多避役。
若複聽之，恐捐棄孝慈，比屋而是。
”沙門都統僧暹等忿瑒鬼教之言，以瑒為謗毀佛法，泣訴靈太後，太後責之。
瑒自理曰：“竊欲清明佛法，使道俗兼通，非敢排棄真學，妄為訾毀。
且鬼神之名，皆通靈達，稱自百代正典，叙三皇五帝，皆号為鬼。
天地曰神祇，人死曰鬼。
《易》曰‘知鬼神之情狀’；周公自美，亦曰‘能事鬼神’；《禮》曰‘明則有禮樂，幽則有鬼神’。
是以明者為堂堂，幽者為鬼教。
佛非天非地，本出于人，應世導俗，其道幽隐，名之為鬼，愚謂非謗。
且心無不善，以佛道為教者，正可未達衆妙之門耳。
”靈太後雖知瑒言為允，然不免暹等之意，猶罰瑒金一兩。
轉尚書郎，加伏波将軍。
随蕭寶夤西征，以瑒為統軍，假甯遠将軍。
瑒德洽鄉闾，招募雄勇，其樂從者數百騎，瑒傾家赈恤，率之西讨。
寶夤見瑒至，乃拊瑒肩曰：“子遠來，吾事辦矣。
”故其下每有戰功，軍中号曰“李公騎”。
寶夤又啟瑒為左丞，仍為别将，軍機戎政，皆與參決。
寶夤又啟為中書侍郎。
還朝，除鎮遠将軍、岐州刺史，坐辭不赴任，免官。
建義初，于河一陰一遇害，時年四十王。
初贈鎮東将軍、尚書右仆射、殷州刺史；太昌中，重贈散騎常侍、骠騎大将軍、儀同三司、冀州刺史。
瑒俶傥有大志，好飲酒，笃于親知，每謂弟郁曰：“士大夫學問，稽博古今而罷，何用專經為老博士也？”與弟谧特相友一愛一，谧在鄉物故，瑒恸哭絕氣，久而方蘇，不食數日，期年之中，形骸毀悴。
人倫哀歎之。
瑒三子。
長子義盛，武定中，司徒倉曹參軍。
瑒弟谧，字永和。
在《逸士傳》。
谧弟郁，字永穆。
好學沉靜，博通經史。
自著作佐郎為廣平王懷友，懷深相禮遇。
時學士徐遵明教授山東，生徒甚盛，懷征遵明在館，令郁問其五經義例十餘條，遵明所答數條而已。
稍遷國子博士。
自國學之建，諸博士率不講說，朝夕教授，惟郁而已。
謙虛雅寬，甚有儒者之風。
遷廷尉少卿，加冠軍将軍，轉通直散騎常侍。
建義中，以兄瑒卒，遂撫育孤侄，歸于鄉裡。
永熙初，除散騎常侍、大将軍、左光祿大夫、兼都官尚書，尋領給事黃門侍郎。
三年春，于顯一陽一殿講《禮》，诏郁執經，解說不窮，群難鋒起，無廢談笑。
出帝及諸王公凡預聽者，莫不嗟善。
尋病卒，贈散騎常侍、都督定冀相滄殷五州軍事、骠騎大将軍、尚書左仆射、儀同三司、定州刺史。
子士謙，儀同開府參軍事。
李沖，字思順，隴西人，敦煌公寶少子也。
少孤，為長兄荥一陽一太守承所攜訓。
承常言：“此兒器量非恆，方為門戶所寄。
”沖沉雅有大量，随兄至官。
是時牧守子弟多侵亂民庶，輕有乞奪，沖與承長子韶獨清簡皎然，無所求取，時人美焉。
顯祖末，為中書學生。
沖善交遊，不妄戲雜，流輩重之。
高祖初，以例遷秘書中散，典禁中文事，以修整敏惠，漸見一寵一待。
遷内秘書令、南部給事中。
舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隐冒，五十、三十家方為一戶。
沖以三正治民，所由來遠，于是創三長之制而上之。
文明太後覽而稱善，引見公卿議之。
中書令鄭羲、秘書令高祐等曰：“沖求立三長者，乃欲混天下一法。
言似可用，事實難行。
”羲又曰：“不信臣言，但試行之。
事敗之後，當知愚言之不謬。
”太尉元丕曰：“臣謂此法若行，于公私有益。
”鹹稱方今有事之月，校比民戶，新舊未分，民必勞怨。
請過今秋，至冬閑月，徐乃遣使，于事為宜。
沖曰：“民者，冥也，可使由之，不可使知之。
若不因調時，百姓徒知立長校戶之勤，未見均徭省俺之益，心必生怨。
宜及課調之月，令知賦稅之均。
既識其事，又得其利，因民之欲，為之易行。
”著作郎傅思益進曰：“民俗既異，險易不同，九品差調，為日已久，一旦改法，恐成擾亂。
”太後曰：“立三長，則課有常準，賦有恆分；苞廕之戶可出，僥幸之人可止。
何為而不可？”群議雖有乖異，然惟以變法為難，更無異義。
遂立三長，公私便之。
遷中書令，加散騎常侍，給事中如故。
尋轉南部尚書，賜爵順一陽一侯。
沖為文明太後所幸，恩一寵一日盛，賞賜月至數十萬，進爵隴西公，密緻珍寶禦物以充其第，外人莫得而知焉。
沖家素清貧，于是始為富室。
而謙以自牧，積而能散，近自姻族，逮于鄉闾，莫不分及。
虛己接物，垂念羁寒，衰舊淪屈，由之跻叙者，亦以多矣。
時以此稱之。
初，沖兄佐與河南太守來崇同自涼州入國，素有微嫌。
佐因緣成崇罪，
事已曆遠，易生假冒。
強宗豪族，肆其侵淩，遠認魏晉之家，近引親舊之驗。
又年載稍久，鄉老所惑，群證雖多，莫可取據。
各附親知，互有長短，兩證徒具，聽者猶疑，争訟遷延，連紀不判。
良疇委而不開，柔桑枯而不采，僥幸之徒興，繁多之獄作。
欲令家豐歲儲，人給資用，其可得乎！愚謂今雖桑井難複，宜更均量，審其徑術；令分藝有準，力業相稱，細民獲資生之利，豪右一靡一餘地之盈。
則無私之澤，乃播均于兆庶；如阜如山，可有積于比戶矣。
又所争之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今主。
然後虛妄之民，絕望于觊觎；守分之士，永免于淩奪矣。
”高祖深納之，後均田之制起于此矣。
出為安平将軍、相州刺史、假節、趙郡公。
敦勸農桑，禁斷一婬一祀。
西門豹、史起，有功于民者，為之修飾廟堂。
表薦廣平宋翻、一陽一平路恃慶，皆為朝廷善士。
初，廣平人李波，宗族強盛，殘掠生民。
前刺史薛道扌剽親往讨之，波率其宗族拒戰，大破扌剽軍。
遂為逋逃之薮，公私成患。
百姓為之語曰：“李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。
婦女尚如此，男子那可逢！”安世設方略誘波及諸子侄三十餘人，斬于鄴市，境内肅然。
以病免。
太和十七年卒于家。
安世妻博陵崔氏，生一子瑒。
崔氏以妒悍見出，又尚滄水公主，生二子：谧、郁。
瑒，字琚羅。
涉曆史傳，頗有文才，氣尚豪爽，公強當世。
延昌末，司徒行參軍，遷司徒長兼主簿。
太師、高一陽一王雍表薦瑒為其友，正主簿。
于時民多絕戶而為沙門。
瑒上言：“禮以教世，法導将來，迹用既殊，區流亦别。
故三千之罪，莫大不孝，不孝之大，無過于絕祀。
然則絕祀之罪，重莫甚焉。
安得輕縱背禮之情，而肆其向法之意也？正使佛道，亦不應然，假令聽然，猶須裁之以禮。
一身親老，棄家絕養，既非人理，尤乖禮情，堙滅大倫，且阙王貫。
交缺當世之禮，而求将來之益，孔子雲‘未知生，焉知死’，斯言之至，亦為備矣。
安有棄堂堂之政，而從鬼教乎！又今南服未靜，衆役仍煩，百姓之情，方多避役。
若複聽之，恐捐棄孝慈，比屋而是。
”沙門都統僧暹等忿瑒鬼教之言，以瑒為謗毀佛法，泣訴靈太後，太後責之。
瑒自理曰：“竊欲清明佛法，使道俗兼通，非敢排棄真學，妄為訾毀。
且鬼神之名，皆通靈達，稱自百代正典，叙三皇五帝，皆号為鬼。
天地曰神祇，人死曰鬼。
《易》曰‘知鬼神之情狀’；周公自美，亦曰‘能事鬼神’；《禮》曰‘明則有禮樂，幽則有鬼神’。
是以明者為堂堂，幽者為鬼教。
佛非天非地，本出于人，應世導俗，其道幽隐，名之為鬼，愚謂非謗。
且心無不善，以佛道為教者，正可未達衆妙之門耳。
”靈太後雖知瑒言為允，然不免暹等之意，猶罰瑒金一兩。
轉尚書郎，加伏波将軍。
随蕭寶夤西征，以瑒為統軍，假甯遠将軍。
瑒德洽鄉闾，招募雄勇，其樂從者數百騎，瑒傾家赈恤，率之西讨。
寶夤見瑒至，乃拊瑒肩曰：“子遠來，吾事辦矣。
”故其下每有戰功，軍中号曰“李公騎”。
寶夤又啟瑒為左丞，仍為别将，軍機戎政，皆與參決。
寶夤又啟為中書侍郎。
還朝，除鎮遠将軍、岐州刺史，坐辭不赴任，免官。
建義初，于河一陰一遇害，時年四十王。
初贈鎮東将軍、尚書右仆射、殷州刺史；太昌中，重贈散騎常侍、骠騎大将軍、儀同三司、冀州刺史。
瑒俶傥有大志，好飲酒，笃于親知，每謂弟郁曰：“士大夫學問，稽博古今而罷，何用專經為老博士也？”與弟谧特相友一愛一，谧在鄉物故，瑒恸哭絕氣，久而方蘇，不食數日，期年之中，形骸毀悴。
人倫哀歎之。
瑒三子。
長子義盛，武定中，司徒倉曹參軍。
瑒弟谧，字永和。
在《逸士傳》。
谧弟郁，字永穆。
好學沉靜，博通經史。
自著作佐郎為廣平王懷友，懷深相禮遇。
時學士徐遵明教授山東，生徒甚盛，懷征遵明在館，令郁問其五經義例十餘條，遵明所答數條而已。
稍遷國子博士。
自國學之建，諸博士率不講說，朝夕教授，惟郁而已。
謙虛雅寬，甚有儒者之風。
遷廷尉少卿，加冠軍将軍，轉通直散騎常侍。
建義中，以兄瑒卒，遂撫育孤侄，歸于鄉裡。
永熙初，除散騎常侍、大将軍、左光祿大夫、兼都官尚書，尋領給事黃門侍郎。
三年春，于顯一陽一殿講《禮》，诏郁執經，解說不窮，群難鋒起，無廢談笑。
出帝及諸王公凡預聽者，莫不嗟善。
尋病卒，贈散騎常侍、都督定冀相滄殷五州軍事、骠騎大将軍、尚書左仆射、儀同三司、定州刺史。
子士謙，儀同開府參軍事。
李沖，字思順，隴西人，敦煌公寶少子也。
少孤，為長兄荥一陽一太守承所攜訓。
承常言：“此兒器量非恆，方為門戶所寄。
”沖沉雅有大量，随兄至官。
是時牧守子弟多侵亂民庶，輕有乞奪，沖與承長子韶獨清簡皎然，無所求取，時人美焉。
顯祖末，為中書學生。
沖善交遊，不妄戲雜，流輩重之。
高祖初，以例遷秘書中散，典禁中文事，以修整敏惠，漸見一寵一待。
遷内秘書令、南部給事中。
舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隐冒，五十、三十家方為一戶。
沖以三正治民，所由來遠，于是創三長之制而上之。
文明太後覽而稱善，引見公卿議之。
中書令鄭羲、秘書令高祐等曰：“沖求立三長者，乃欲混天下一法。
言似可用，事實難行。
”羲又曰：“不信臣言，但試行之。
事敗之後，當知愚言之不謬。
”太尉元丕曰：“臣謂此法若行，于公私有益。
”鹹稱方今有事之月，校比民戶，新舊未分，民必勞怨。
請過今秋，至冬閑月，徐乃遣使，于事為宜。
沖曰：“民者，冥也，可使由之，不可使知之。
若不因調時，百姓徒知立長校戶之勤，未見均徭省俺之益，心必生怨。
宜及課調之月，令知賦稅之均。
既識其事，又得其利，因民之欲，為之易行。
”著作郎傅思益進曰：“民俗既異，險易不同，九品差調，為日已久，一旦改法，恐成擾亂。
”太後曰：“立三長，則課有常準，賦有恆分；苞廕之戶可出，僥幸之人可止。
何為而不可？”群議雖有乖異，然惟以變法為難，更無異義。
遂立三長，公私便之。
遷中書令，加散騎常侍，給事中如故。
尋轉南部尚書，賜爵順一陽一侯。
沖為文明太後所幸，恩一寵一日盛，賞賜月至數十萬，進爵隴西公，密緻珍寶禦物以充其第，外人莫得而知焉。
沖家素清貧，于是始為富室。
而謙以自牧，積而能散，近自姻族，逮于鄉闾，莫不分及。
虛己接物，垂念羁寒，衰舊淪屈，由之跻叙者，亦以多矣。
時以此稱之。
初，沖兄佐與河南太守來崇同自涼州入國，素有微嫌。
佐因緣成崇罪，