列傳第三十六 高允
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業淵長，雅一性一清到，憲章古式，綢缪典诰。
時值險難，常一其一操一。
納衆以仁，訓下以孝，化被龍川，民歸其教。
邁則英賢，侃亦稱選，聞達邦家，名行素顯。
志在兼濟，豈伊獨善，繩匠弗顧，功不獲展。
劉、許履忠，竭力緻躬，出能騁說，入獻其功。
輶軒一舉，撓燕下崇，名彰魏世，享業亦隆。
道茂夙成，弱冠播名，與朋以信，行物以誠。
怡怡昆弟，穆穆家庭，發響九臯，翰飛紫冥。
頻在省闼，亦司于京，刑以之中，政以之平。
猗欤彥鑒，思參文雅，率一性一任真，器成非假。
一靡一矜于高，莫恥于下，乃謝朱門，歸迹林野。
宗敬延譽，号為四俊，華藻雲飛，金聲夙振。
中遇沈彖，賦詩以訊，忠顯于辭，理出于韻。
高滄朗達，默識淵通，領新悟異，發自心胸。
質侔和璧，文炳雕龍，耀姿天邑，衣錦舊邦。
士元先覺，介焉不惑，振袂來庭，始賓王國。
蹈方履正，好是繩墨，淑人君子，其儀不忒。
孔稱遊夏，漢美淵雲，越哉伯度，出類逾群。
司言秘閣，作牧河汾，移風易俗，理亂解紛。
融彼滞義，渙此潛文，儒道以析，九流以分。
崔、宋二賢，誕一性一英偉，擢穎闾閻，聞名象魏。
謇謇儀形，邈邈風氣，達而不矜，素而能贲。
潘符扌票尚，杜熙好和，清不潔流，渾不同波。
絕希龍津，止分常科，幽而逾顯，損而逾多。
張綱柔謙，叔術正直，道雅洽聞，弼為兼識。
拔萃衡門，俱漸鴻翼，發憤忘餐，豈要鬥食。
率禮從仁，罔愆于式，失不系心，得不形色。
郎苗始舉，用均已試，智足周身，言足為治。
一性一協于時，情敏于事，與今而同，與古曷異。
物以利移，人以酒昏，侯生潔己，唯義是敦。
日縱醇醪，逾敬逾溫，其在私室，如涉公門。
季才之一性一，柔而執競，郕彼南秦，申威緻命。
誘之以權，矯之以正，帝道用光，邊土納慶。
群賢遭世，顯名有代，志竭其忠，才盡其概。
體襲朱裳，腰紐雙佩，榮曜當時，風高千載。
君臣相遇，理實難偕，昔因朝命，舉之克諧。
披衿散想，解一帶舒懷，此忻如昨，存亡奄乖。
靜言思之，中心九摧，揮毫頌德，漼爾增哀。
皇興中，诏允兼太常，至兗州祭孔子廟，謂允曰：“此簡德而行，勿有辭也。
”後允從顯祖北伐，大捷而還，至武川鎮，上《北伐頌》，其詞曰：“皇矣上天，降鑒惟德，眷命有魏，照臨萬國。
禮化丕融，王猷允塞，靜亂以威，穆民以則。
北虜舊隸，禀政在番，往因時囗，逃命北轅。
世襲兇軌，背忠食言，招亡聚盜，醜類實繁。
敢率犬羊，圖縱猖蹶，乃诏訓師，興戈北伐。
躍馬裡糧，星馳電發，撲讨虔劉，肆陳斧钺。
斧钺暫陳，馘剪厥旅，積骸填谷，流血成浦。
元兇狐奔，假息窮墅，爪牙既摧，腹心亦阻。
周之忠厚，存及行葦，翼翼聖明，有兼斯美。
澤被京觀，垂此仁旨，封一屍一野獲，惠加生死。
生死蒙惠，人欣覆育，理貫幽冥，澤漸殊域。
物歸其誠，神獻其福，遐迩斯懷，無思不服。
古稱善兵，曆時始捷，今也用師，辰不及浃。
六軍克合，萬邦以協，義著春秋，功銘玉牒，載興頌聲，播之來葉。
”顯祖覽而善之。
又顯祖時有不豫，以高祖沖幼，欲立京兆王子推，集諸大臣以次召問。
允進跪上前，涕泣曰：“臣不敢多言，以勞神聽，願陛下上思宗廟托付之重，追念周公抱成王之事。
”顯祖于是傳位于高祖，賜帛千匹，以标忠亮。
又遷中書監，加散騎常侍。
雖久典史事，然而不能專勤屬述，時與校書郎劉模有所緝綴，大較續崔浩故事，準《春秋》之體，而時有刊正。
自高宗迄于顯祖，軍國書檄，多允文也。
末年乃薦高闾以自代。
以定議之勳，進爵鹹一陽一公，加鎮東将軍。
尋授使持節、散騎常侍、征西将軍、懷州刺史。
允秋月巡境，問民疾苦。
至邵縣，見邵公廟廢毀不立，乃曰：“邵公之德，阙而不禮，為善者何望？”乃表聞修葺之。
允于時年将九十矣，勸民學業，風化頗行。
然儒者優遊，不以斷決為事。
後正光中，中散大夫、中書舍人河内常景追思允，帥郡中故老，為允立祠于野王之南，樹碑紀德焉。
太和二年，又以老乞還鄉裡，十餘章，上卒不聽許，遂以疾告歸。
其年，诏以安車征允，敕州郡發遣。
至都，拜鎮軍大将軍，領中書監。
固辭不許。
又扶引就内，改定《皇诰》。
允上《酒訓》曰： 臣被敕論集往世酒之敗德，以為《酒訓》。
臣以朽邁，人倫所棄，而殊恩過隆，錄臣于将殁之年，勖臣于已墜之地。
奉命驚惶，喜懼兼甚，不知何事可以上答！伏惟陛下以睿哲之姿，撫臨萬國，太皇太後以聖德之廣，濟育群生。
普天之下，罔不稱賴。
然日昃憂勤，虛求不已，思監往事，以為警戒。
此之至誠，悟通百靈，而況于百官士民？不勝踴躍，謹竭其所見，作《酒訓》一篇。
但臣愚短，加以荒廢，辭義鄙拙，不足觀采。
伏願聖慈，體臣悾悾之情，恕臣狂瞽之意。
其詞曰： 自古聖王，其為飨也，玄酒在堂而酒在下，所以崇本重原，降于滋味。
雖泛爵旅行，不及于亂。
故能禮章而敬不虧，事畢而儀不忒。
非由斯緻，是失其道。
将何以範時軌物，垂之于世？曆觀往代成敗之效，吉兇由人，不在數也。
商辛耽酒，殷道以之亡；公旦陳诰，周德以之昌。
子反昏酣而緻斃，穆生不飲而身光。
或長世而為戒，或百代而流芳。
酒之為狀，變惑情一性一，雖曰哲人，孰能自競？在官者殆于政也，為下者慢于令也，聰達之士荒于聽也，柔順之倫興于诤也，久而不悛，緻于病也。
豈止于病，乃損其命。
諺亦有雲：其益如毫，其損如刀。
言所益者止于一味之益，不亦寡乎？言所損者夭年亂志，夭亂之損，不亦夥乎？無以酒荒而陷其身，無以酒狂而喪其倫。
迷邦失道，流一浪一漂津。
不師不遵，反将何因。
《詩》不言乎：“如切如瑳，如琢如磨”，朋友之義也。
作官以箴之，申谟以禁之，君臣之道也。
其言也善，則三覆而佩之；言之不善，則哀矜而貸之。
此實先王納規之意。
往者有晉，士多失度，肆散誕以為不羁，縱長酣以為高達，調酒之頌，以相眩曜。
稱堯舜有千鐘百觚之飲，著非法之言，引大聖為譬，以則天之明，豈其然乎？且子思有雲：夫子之飲，不能一升。
以此推之，千鐘百觚皆為妄也。
今大魏應圖，重明禦世，化之所暨，無思不服，仁風敦洽于四海。
太皇太後以至德之隆，誨而不倦，憂勤備于皇情，诰訓行于無外。
故能道協兩儀，功同覆載。
仁恩下逮，罔有不遵，普天率土，一靡一不蒙賴。
在朝之士，有志之人，宜克己從善，履正存貞。
節酒以為度，順德以為經。
悟昏飲之美疾，審敬慎之彌榮。
遵孝道以緻養，顯父母而揚名。
蹈闵曾之前軌，遺仁風于後生。
仰以答所授，俯以保其成。
可不勉欤！可不勉欤！ 高祖悅之，常置左右。
诏允乘車入殿，朝賀不拜。
明年，诏允議定律令。
雖年漸期頤，而志識無損，猶心存舊職，披考史書。
又诏曰：“允年涉危境，而家貧養薄。
可令樂部絲竹十人，五日一詣允，以娛其志
時值險難，常一其一操一。
納衆以仁，訓下以孝，化被龍川，民歸其教。
邁則英賢，侃亦稱選，聞達邦家，名行素顯。
志在兼濟，豈伊獨善，繩匠弗顧，功不獲展。
劉、許履忠，竭力緻躬，出能騁說，入獻其功。
輶軒一舉，撓燕下崇，名彰魏世，享業亦隆。
道茂夙成，弱冠播名，與朋以信，行物以誠。
怡怡昆弟，穆穆家庭，發響九臯，翰飛紫冥。
頻在省闼，亦司于京，刑以之中，政以之平。
猗欤彥鑒，思參文雅，率一性一任真，器成非假。
一靡一矜于高，莫恥于下，乃謝朱門，歸迹林野。
宗敬延譽，号為四俊，華藻雲飛，金聲夙振。
中遇沈彖，賦詩以訊，忠顯于辭，理出于韻。
高滄朗達，默識淵通，領新悟異，發自心胸。
質侔和璧，文炳雕龍，耀姿天邑，衣錦舊邦。
士元先覺，介焉不惑，振袂來庭，始賓王國。
蹈方履正，好是繩墨，淑人君子，其儀不忒。
孔稱遊夏，漢美淵雲，越哉伯度，出類逾群。
司言秘閣，作牧河汾，移風易俗，理亂解紛。
融彼滞義，渙此潛文，儒道以析，九流以分。
崔、宋二賢，誕一性一英偉，擢穎闾閻，聞名象魏。
謇謇儀形，邈邈風氣，達而不矜，素而能贲。
潘符扌票尚，杜熙好和，清不潔流，渾不同波。
絕希龍津，止分常科，幽而逾顯，損而逾多。
張綱柔謙，叔術正直，道雅洽聞，弼為兼識。
拔萃衡門，俱漸鴻翼，發憤忘餐，豈要鬥食。
率禮從仁，罔愆于式，失不系心，得不形色。
郎苗始舉，用均已試，智足周身，言足為治。
一性一協于時，情敏于事，與今而同，與古曷異。
物以利移，人以酒昏，侯生潔己，唯義是敦。
日縱醇醪，逾敬逾溫，其在私室，如涉公門。
季才之一性一，柔而執競，郕彼南秦，申威緻命。
誘之以權，矯之以正，帝道用光，邊土納慶。
群賢遭世，顯名有代，志竭其忠，才盡其概。
體襲朱裳，腰紐雙佩，榮曜當時，風高千載。
君臣相遇，理實難偕，昔因朝命，舉之克諧。
披衿散想，解一帶舒懷，此忻如昨，存亡奄乖。
靜言思之，中心九摧，揮毫頌德，漼爾增哀。
皇興中，诏允兼太常，至兗州祭孔子廟，謂允曰：“此簡德而行，勿有辭也。
”後允從顯祖北伐，大捷而還，至武川鎮，上《北伐頌》，其詞曰：“皇矣上天，降鑒惟德，眷命有魏，照臨萬國。
禮化丕融，王猷允塞，靜亂以威，穆民以則。
北虜舊隸，禀政在番，往因時囗，逃命北轅。
世襲兇軌，背忠食言，招亡聚盜，醜類實繁。
敢率犬羊，圖縱猖蹶，乃诏訓師，興戈北伐。
躍馬裡糧，星馳電發，撲讨虔劉，肆陳斧钺。
斧钺暫陳，馘剪厥旅，積骸填谷，流血成浦。
元兇狐奔，假息窮墅，爪牙既摧，腹心亦阻。
周之忠厚，存及行葦，翼翼聖明，有兼斯美。
澤被京觀，垂此仁旨，封一屍一野獲，惠加生死。
生死蒙惠，人欣覆育，理貫幽冥，澤漸殊域。
物歸其誠，神獻其福，遐迩斯懷，無思不服。
古稱善兵，曆時始捷，今也用師，辰不及浃。
六軍克合，萬邦以協，義著春秋，功銘玉牒，載興頌聲，播之來葉。
”顯祖覽而善之。
又顯祖時有不豫，以高祖沖幼，欲立京兆王子推，集諸大臣以次召問。
允進跪上前，涕泣曰：“臣不敢多言，以勞神聽，願陛下上思宗廟托付之重，追念周公抱成王之事。
”顯祖于是傳位于高祖，賜帛千匹，以标忠亮。
又遷中書監，加散騎常侍。
雖久典史事，然而不能專勤屬述，時與校書郎劉模有所緝綴，大較續崔浩故事，準《春秋》之體，而時有刊正。
自高宗迄于顯祖，軍國書檄，多允文也。
末年乃薦高闾以自代。
以定議之勳，進爵鹹一陽一公，加鎮東将軍。
尋授使持節、散騎常侍、征西将軍、懷州刺史。
允秋月巡境，問民疾苦。
至邵縣，見邵公廟廢毀不立，乃曰：“邵公之德，阙而不禮，為善者何望？”乃表聞修葺之。
允于時年将九十矣，勸民學業，風化頗行。
然儒者優遊，不以斷決為事。
後正光中，中散大夫、中書舍人河内常景追思允，帥郡中故老，為允立祠于野王之南，樹碑紀德焉。
太和二年，又以老乞還鄉裡，十餘章，上卒不聽許，遂以疾告歸。
其年，诏以安車征允，敕州郡發遣。
至都，拜鎮軍大将軍，領中書監。
固辭不許。
又扶引就内，改定《皇诰》。
允上《酒訓》曰： 臣被敕論集往世酒之敗德，以為《酒訓》。
臣以朽邁，人倫所棄，而殊恩過隆，錄臣于将殁之年，勖臣于已墜之地。
奉命驚惶，喜懼兼甚，不知何事可以上答！伏惟陛下以睿哲之姿，撫臨萬國，太皇太後以聖德之廣，濟育群生。
普天之下，罔不稱賴。
然日昃憂勤，虛求不已，思監往事，以為警戒。
此之至誠，悟通百靈，而況于百官士民？不勝踴躍，謹竭其所見，作《酒訓》一篇。
但臣愚短，加以荒廢，辭義鄙拙，不足觀采。
伏願聖慈，體臣悾悾之情，恕臣狂瞽之意。
其詞曰： 自古聖王，其為飨也，玄酒在堂而酒在下，所以崇本重原，降于滋味。
雖泛爵旅行，不及于亂。
故能禮章而敬不虧，事畢而儀不忒。
非由斯緻，是失其道。
将何以範時軌物，垂之于世？曆觀往代成敗之效，吉兇由人，不在數也。
商辛耽酒，殷道以之亡；公旦陳诰，周德以之昌。
子反昏酣而緻斃，穆生不飲而身光。
或長世而為戒，或百代而流芳。
酒之為狀，變惑情一性一，雖曰哲人，孰能自競？在官者殆于政也，為下者慢于令也，聰達之士荒于聽也，柔順之倫興于诤也，久而不悛，緻于病也。
豈止于病，乃損其命。
諺亦有雲：其益如毫，其損如刀。
言所益者止于一味之益，不亦寡乎？言所損者夭年亂志，夭亂之損，不亦夥乎？無以酒荒而陷其身，無以酒狂而喪其倫。
迷邦失道，流一浪一漂津。
不師不遵，反将何因。
《詩》不言乎：“如切如瑳，如琢如磨”，朋友之義也。
作官以箴之，申谟以禁之，君臣之道也。
其言也善，則三覆而佩之；言之不善，則哀矜而貸之。
此實先王納規之意。
往者有晉，士多失度，肆散誕以為不羁，縱長酣以為高達，調酒之頌，以相眩曜。
稱堯舜有千鐘百觚之飲，著非法之言，引大聖為譬，以則天之明，豈其然乎？且子思有雲：夫子之飲，不能一升。
以此推之，千鐘百觚皆為妄也。
今大魏應圖，重明禦世，化之所暨，無思不服，仁風敦洽于四海。
太皇太後以至德之隆，誨而不倦，憂勤備于皇情，诰訓行于無外。
故能道協兩儀，功同覆載。
仁恩下逮，罔有不遵，普天率土，一靡一不蒙賴。
在朝之士，有志之人，宜克己從善，履正存貞。
節酒以為度，順德以為經。
悟昏飲之美疾，審敬慎之彌榮。
遵孝道以緻養，顯父母而揚名。
蹈闵曾之前軌，遺仁風于後生。
仰以答所授，俯以保其成。
可不勉欤！可不勉欤！ 高祖悅之，常置左右。
诏允乘車入殿，朝賀不拜。
明年，诏允議定律令。
雖年漸期頤，而志識無損，猶心存舊職，披考史書。
又诏曰：“允年涉危境，而家貧養薄。
可令樂部絲竹十人，五日一詣允，以娛其志