列傳第十五 穆崇
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于龍鹄，擊走吐谷渾，立彌承而還。
是時，階陵比谷羌董耕奴、斯卑等率衆數千人，寇仇池，屯于一陽一遐嶺，亮副将楊靈珍率騎擊走之。
氐豪楊蔔，自延興以來，從軍征伐，二十一戰，前來鎮将，抑而不聞。
亮表蔔為廣業太守，豪右鹹悅，境内大安。
徵為侍中、尚書右仆射。
于時，複置司州。
高祖曰：“司州始立，未有僚吏，須立中正，以定選舉。
然中正之任，必須德望兼資者。
世祖時，崔浩為冀州中正，長孫嵩為司州中正，可謂得人。
公卿等宜自相推舉，必令稱允。
”尚書陸睿舉亮為司州大中正。
時蕭赜遣将陳顯達攻陷醴一陽一，加亮使持節，征南大将軍，都督懷、洛、南、北豫、徐、兗六州諸軍事以讨之。
顯達遁走，乃還。
尋遷司空，參議律令。
例降爵為公。
時文明太後崩，已過期月，高祖毀瘠猶甚。
亮表曰：“王者居極，至尊至重，父天母地，懷柔百靈。
是以古先哲王，制禮成務。
施政立治，必順天而後動；宣憲垂範，必依典而後行。
用能四時不忒，一陰一陽一和暢。
若有過舉，咎徵必集。
故大舜至慕，事在納麓之前；孔子至聖，喪無過瘠之紀。
堯書稽古之美，不錄在服之痛；《禮》備諸侯之喪，而無天子之式。
雖有上達之言，未見居喪之典。
然則位重者為世以屈己，居聖者達命以忘情。
伏惟陛下至德參二儀，惠澤覃河海，宣禮明刑，動遵古式。
以至孝之痛，服期年之喪，練事既阕，号慕如始。
統重極之尊，同衆庶之制，廢越绋之大敬，阙宗祀之舊軌。
誠由文明太皇太後聖略超古，惠訓深至，欲報之德，昊天罔極。
比之前代，戚為過甚。
豈所謂順帝之則，約躬随衆者也？陛下既為天地所子，又為萬民父母。
子過哀，父則為之慘悴；父過戚，子則為之憂傷。
近蒙接見，咫尺旒冕，聖容哀毀，駭感無止，況神祗至靈，而不久虧和氣，微緻風旱者哉？《書》稱：‘一人有慶，兆民賴之’。
今一人過哀，黎元焉系？群官所以颠殒震懼，率土所以危惶悚忄栗；百姓何仰而不憂，嘉禾何由而播殖？願陛下上承金冊遺訓，下稱億兆之心，時襲輕服，數禦常膳，修崇郊祠，垂惠鹹秩；輿駕時動，以釋憂煩；博采廣谘，以導一性一氣；息無益之戀，行利見之德；則休徵可緻，嘉應必臻，禮教并宣，孝慈兼備，普天蒙賴，含生幸甚。
”诏曰：“苟孝悌之至，無所不通。
今飄風亢旱，時雨不降，實由誠慕未濃，幽顯無感也。
所言過哀之咎，諒為未衷，省啟以增悲愧。
” 尋領太子太傅。
時将建太極殿，引見群臣于太華殿，高祖曰：“朕仰遵先意，将營殿宇，役夫既至，興功有日。
今欲徙居永樂，以避嚣埃。
土木雖複無心，毀之能不凄怆。
今故臨對卿等，與之取别。
此殿乃高宗所制，爰曆顯祖，逮朕沖年，受位于此。
但事來奪情，将有改制，仰惟疇昔，惟深悲感。
”亮稽首對曰：“臣聞稽之蔔筮，載自典經，占以決疑，古今攸尚。
興建之功，事在不易，願陛下訊之蓍龜，以定可否。
又去歲役作，為功甚多，太廟明堂，一年便就。
若仍歲頻興，恐民力凋弊。
且材幹新伐，為功不固，願得逾年，小康百姓。
”高祖曰：“若終不為，可如卿言。
後必為之，逾年何益？朕遠覽前王，無不興造。
故有周創業，經建靈台；洪漢受終，未央是作。
草創之初，猶尚若此，況朕承累聖之運，屬太平之基。
且今八表清晏，年谷又登，爰及此時，以就大功。
人生定分，修短命也，蓍蔡雖智，其如之何？當委之大分，豈假蔔筮？”遂移禦永樂宮。
後高祖臨朝堂，謂亮曰：“三代之禮，日出視朝。
自漢魏以降，禮儀漸殺。
《晉令》有朔望集公卿于朝堂而論政事，亦無天子親臨之文。
今因卿等日中之集，中前則卿等自論政事，中後與卿等共議可否。
”遂命讀奏案，高祖親自決之。
又謂亮曰：“徐州表給歸化人禀。
王者民之父母，誠宜許之。
但今荊揚不賓，書軌未一，方欲親禦六師，問罪江介。
計萬戶投化，歲食百萬，若聽其給也，則蕃儲虛竭。
雖得戶千萬，猶未成一同。
且欲随貧赈恤，卿意何如？”亮對曰：“所存遠大，實如聖旨。
”及車駕南遷，遷武衛大将軍，以本官董攝中軍事。
高祖南伐，以亮錄尚書事，留鎮洛一陽一。
後高祖将自小一平泛舟幸石濟，亮谏曰：“臣聞垂堂之誨，振古成規，于安思危，著于《周易》。
是以憑險弗防，沒而不吊。
匹夫之賤，猶不自輕，況萬乘之尊，含生所仰，而可忽乎！是故處則深宮廣廈，行則萬騎千乘。
昔漢帝欲乘
是時，階陵比谷羌董耕奴、斯卑等率衆數千人，寇仇池，屯于一陽一遐嶺，亮副将楊靈珍率騎擊走之。
氐豪楊蔔，自延興以來，從軍征伐，二十一戰，前來鎮将，抑而不聞。
亮表蔔為廣業太守，豪右鹹悅，境内大安。
徵為侍中、尚書右仆射。
于時，複置司州。
高祖曰：“司州始立，未有僚吏，須立中正，以定選舉。
然中正之任，必須德望兼資者。
世祖時，崔浩為冀州中正，長孫嵩為司州中正，可謂得人。
公卿等宜自相推舉，必令稱允。
”尚書陸睿舉亮為司州大中正。
時蕭赜遣将陳顯達攻陷醴一陽一，加亮使持節，征南大将軍，都督懷、洛、南、北豫、徐、兗六州諸軍事以讨之。
顯達遁走，乃還。
尋遷司空，參議律令。
例降爵為公。
時文明太後崩，已過期月，高祖毀瘠猶甚。
亮表曰：“王者居極，至尊至重，父天母地，懷柔百靈。
是以古先哲王，制禮成務。
施政立治，必順天而後動；宣憲垂範，必依典而後行。
用能四時不忒，一陰一陽一和暢。
若有過舉，咎徵必集。
故大舜至慕，事在納麓之前；孔子至聖，喪無過瘠之紀。
堯書稽古之美，不錄在服之痛；《禮》備諸侯之喪，而無天子之式。
雖有上達之言，未見居喪之典。
然則位重者為世以屈己，居聖者達命以忘情。
伏惟陛下至德參二儀，惠澤覃河海，宣禮明刑，動遵古式。
以至孝之痛，服期年之喪，練事既阕，号慕如始。
統重極之尊，同衆庶之制，廢越绋之大敬，阙宗祀之舊軌。
誠由文明太皇太後聖略超古，惠訓深至，欲報之德，昊天罔極。
比之前代，戚為過甚。
豈所謂順帝之則，約躬随衆者也？陛下既為天地所子，又為萬民父母。
子過哀，父則為之慘悴；父過戚，子則為之憂傷。
近蒙接見，咫尺旒冕，聖容哀毀，駭感無止，況神祗至靈，而不久虧和氣，微緻風旱者哉？《書》稱：‘一人有慶，兆民賴之’。
今一人過哀，黎元焉系？群官所以颠殒震懼，率土所以危惶悚忄栗；百姓何仰而不憂，嘉禾何由而播殖？願陛下上承金冊遺訓，下稱億兆之心，時襲輕服，數禦常膳，修崇郊祠，垂惠鹹秩；輿駕時動，以釋憂煩；博采廣谘，以導一性一氣；息無益之戀，行利見之德；則休徵可緻，嘉應必臻，禮教并宣，孝慈兼備，普天蒙賴，含生幸甚。
”诏曰：“苟孝悌之至，無所不通。
今飄風亢旱，時雨不降，實由誠慕未濃，幽顯無感也。
所言過哀之咎，諒為未衷，省啟以增悲愧。
” 尋領太子太傅。
時将建太極殿，引見群臣于太華殿，高祖曰：“朕仰遵先意，将營殿宇，役夫既至，興功有日。
今欲徙居永樂，以避嚣埃。
土木雖複無心，毀之能不凄怆。
今故臨對卿等，與之取别。
此殿乃高宗所制，爰曆顯祖，逮朕沖年，受位于此。
但事來奪情，将有改制，仰惟疇昔，惟深悲感。
”亮稽首對曰：“臣聞稽之蔔筮，載自典經，占以決疑，古今攸尚。
興建之功，事在不易，願陛下訊之蓍龜，以定可否。
又去歲役作，為功甚多，太廟明堂，一年便就。
若仍歲頻興，恐民力凋弊。
且材幹新伐，為功不固，願得逾年，小康百姓。
”高祖曰：“若終不為，可如卿言。
後必為之，逾年何益？朕遠覽前王，無不興造。
故有周創業，經建靈台；洪漢受終，未央是作。
草創之初，猶尚若此，況朕承累聖之運，屬太平之基。
且今八表清晏，年谷又登，爰及此時，以就大功。
人生定分，修短命也，蓍蔡雖智，其如之何？當委之大分，豈假蔔筮？”遂移禦永樂宮。
後高祖臨朝堂，謂亮曰：“三代之禮，日出視朝。
自漢魏以降，禮儀漸殺。
《晉令》有朔望集公卿于朝堂而論政事，亦無天子親臨之文。
今因卿等日中之集，中前則卿等自論政事，中後與卿等共議可否。
”遂命讀奏案，高祖親自決之。
又謂亮曰：“徐州表給歸化人禀。
王者民之父母，誠宜許之。
但今荊揚不賓，書軌未一，方欲親禦六師，問罪江介。
計萬戶投化，歲食百萬，若聽其給也，則蕃儲虛竭。
雖得戶千萬，猶未成一同。
且欲随貧赈恤，卿意何如？”亮對曰：“所存遠大，實如聖旨。
”及車駕南遷，遷武衛大将軍，以本官董攝中軍事。
高祖南伐，以亮錄尚書事，留鎮洛一陽一。
後高祖将自小一平泛舟幸石濟，亮谏曰：“臣聞垂堂之誨，振古成規，于安思危，著于《周易》。
是以憑險弗防，沒而不吊。
匹夫之賤，猶不自輕，況萬乘之尊，含生所仰，而可忽乎！是故處則深宮廣廈，行則萬騎千乘。
昔漢帝欲乘