卷第一百四十 【宋紀一百四十】
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贊拜不名；芾辭，許之。
乙巳，賜王炎出身，簽書樞密院事。
癸醜，五星皆見。
三月，癸亥朔，诏舉制科。
己巳，以職官子補令史。
庚午，以敷文閤待制晁公武為四川安一撫制置使。
夏，四月，丙午，金主诏曰：“馬者，軍旅所用；牛者，農耕之資。
殺牛有禁，馬亦何殊！其令禁之。
” 己亥，置郢州轉般倉。
癸卯，赈綿、漢等州饑。
尋以饒、信及建甯府等州饑，遣司農寺丞馬希言同提舉常平官赈濟。
戊申，金主擊球常武殿，司天馬貴中谏曰：“陛下為天下主，系社稷之重。
又春秋高，圍獵擊球，宜悉置之。
”金主曰：“朕以示習武耳。
” 甲寅，蔣芾等上《欽宗實錄》。
丙辰，禮部員外郎李焘上《續資治通鑒長編》，自建隆元年至治平四年，一百八卷。
戊午，诏：“販牛過淮者，論如興販軍需之罪。
” 五月，壬戌朔，诏常平官歲按倉儲。
時崇安縣饑，值浦城盜發，人情震恐。
硃熹請于府，貸粟六百斛，籍戶口散給之，民賴以生。
及冬，有年，民願償粟于官，知府王淮俾留裡中而上其籍于官。
社倉之法始此。
甲子，金主命戶工兩部，自今宮中之飾，勿用黃金。
乙醜，金主如涼陉。
甲申，谥趙鼎曰忠簡。
夏國相任得敬專一政，欲謀亂。
是月，遣間使至四川宣撫司，約發兵攻西蕃。
虞允文報以蠟書。
六月，甲午，诏：“諸路漕司，今後水旱須以實聞，州縣隐蔽者，并置于法。
” 辛亥，判度支趙不敵言：“方今一歲内外支用之數，大概五千五百萬缗有奇。
又以一歲所入計之，若使諸路供億以時，别無蠲減拖欠，場務入納無虧，則足以支一歲之用。
然賦入之科名猥多，分隸于戶部之五司，如僧道、免丁、常平、免役、坊場、酒課之類則左、右曹掌之，上供、折帛、經總、無額茶、鹽、香、礬之類則金部掌之，度支則督月樁，倉部則專籴本。
催理雖散于五司，悉經于度支。
稽之古人量入為出之義，則度支一司，安可以不周知其所入之數哉！臣因置為都籍，會稽窠名，總為揭貼，事雖方行，簿書草具，而條目詳備，固已粲然易考。
望付之本曹，自茲為始，歲一易之，庶幾有司得以久遵，不惟财賦易以稽考，抑使胥吏無所容一奸一。
”從之。
丙辰，诏：“守臣罪狀顯著或職事不一舉，而按司不即按劾，卻因它事發覺，三省具姓名取旨。
守臣不按知縣，亦知之。
” 是月，金河決李固渡，水入曹州。
秋，七月，壬戌，以劉珙兼參知政事。
臣僚言：“臨安府風俗，自十數年來，服飾亂常，習為邊裝，聲音亂雅，好為北樂，臣竊傷悼！中原士民，延首企踵，欲複見中朝之制度者，三四十年，卻不可得；而東南之民，乃反效于異方之習而不自知，甚可痛也！今都人靜夜十百為群，吹鹧鸪，撥洋琴，使一人黑衣而舞，衆人拍手和之，傷風敗俗，不可不懲。
”诏禁之。
诏：“諸路運司行下所屬，各選清強官親驗災傷，盡與撿放。
或不實不盡，有虧公私，被差官并所差不當官司，并重作行遣。
” 親錄系囚。
先是诏以“疏決并為文具，令有司具祖宗典故，朕當親閱”，至是後殿臨軒決遣罪人。
右仆射蔣芾以母喪去位。
陳俊卿兼知樞密院事，言于帝曰：“臣自叨執政之列，每見三省、密院被内降指揮，苟有愚見，必皆密奏，多蒙開納，為之中止。
然比及如此，已為後時，今以參預首員，奏行政令，欲乞自今内降恩澤，有未允公議者，容臣卷藏，不示同列，即時繳奏，或次日面納。
”帝曰：“卿能如此，朕複何憂！”俊卿每勸帝親忠直，納谏诤，抑僥幸，肅紀綱，講明軍政，寬恤民力。
異時統兵官不見執政，俊卿日召三五人從容與語，察其材智所堪而密記之，以備選用。
于是帝嘉俊卿之言，多所聽從，政事複歸中書矣。
甲子，金制：“盜群牧馬者死，告者給錢三百貫。
” 龍大淵既死，帝憐普觌，诏召之。
劉珙谏曰：“此曹奴隸爾，厚賜之可也。
引以自近，使得與聞政事，非所以增聖德，整朝綱也。
”陳俊卿曰：“自陛下出此兩人，中外無不稱誦聖德。
今欲召還，恐大失天下望。
臣願先罷去。
”遂止不召。
戊辰，金主謂平章政事完顔思敬等曰：“朕思得賢士，寤寐不忘。
自今朝臣出外，即令體訪廉能之吏及草萊之士可以助治者，具姓名以聞。
” 戊寅，贈王悅官。
悅知衢州，死之日，百姓巷哭，即為立祠于徐偃王廟。
其喪出城，百姓号恸，聲振原野。
悅恺悌慈祥，視民如子。
是春乏食，悅發廪勸分，使百姓不至失所。
自五月阙雨，悅竭誠祈禱，早晚一粥，凡月馀。
題壁間，有“乞為三日之霖，願減十年之壽”之語，竟以是卒。
诏贈直龍圖閣，仍宣付史館。
金主秋獵，己卯，次三叉口。
金主谕點檢司曰：“沿途禾稼甚佳，其扈從人稍有蹂踐，則當汝罪。
” 八月，乙巳，度支郎官劉師尹，論頃年因軍須額外創添賦入，請漸次裁減以寬民力，帝曰：“朕未嘗妄用一毫以為百姓病。
”又論漢宣帝時，吏稱其職，民安其業，帝曰：“宣中興，隻此數語。
今吏不稱職，所以民未受實惠。
” 乙未，頒祈雨雪之法于諸路。
癸醜，知溫州胡與可，以支常平錢五百貫并系省錢五百貫赈濟被水人戶自劾，帝曰：“國家積常平米，政為此也，可放罪。
” 乙卯，金主還都。
是月，行《乾道曆》。
初，以《統元》、《紀元曆》與劉孝榮所獻新曆委官測驗，互有疏密，遂令太史局參照新舊行用。
尋以禮部侍郎程大昌言，新除曆官互有異同，而新曆比舊曆則為稍密，遂诏太史局施行新曆，以《乾道曆》為名。
未幾，禮部員外郎李焘言：“曆久必差，自當改法。
《統元曆》行之既久，其與天文不合固宜。
況曆家皆以為雖名《統元》，其實《紀元》，若《紀元》又多曆年所矣。
曆術一精一微，莫如《大衍》，《大衍》用于世亦不過三十四年，後學膚淺，其能行遠乎！随時改曆，此道誠不可廢。
抑嘗聞曆不差不改，不驗不用。
未差無以知其失，未驗無以知其是，失然後改之，是然後用之，此劉珙要言至論也。
舊曆差失甚多，不容不改，而新曆亦未有明效大驗，但比舊稍密爾。
厥初最蜜，後猶漸差；初已小差，後将若何？故改曆不可不重也。
謹按仁宗用《崇天曆》，自天聖至皇祐，其四年十一月月食，曆家言曆不效，诏以唐一人曆及本朝四曆參定。
曆家皆以《景福》為密，遂欲改曆，而劉羲叟獨謂，《崇天曆》頒行逾三十年，方将施之無窮，兼所差無幾，不可偶緣天變，輕議改移；又謂古聖人曆象之意，止于敬授人時，雖則預考交會，不必吻合辰刻。
辰刻或有遲速，未必獨是曆差。
仁宗從羲叟言，诏複用《崇天曆》。
羲叟曆學，為本朝第一，歐一陽一修、司馬光輩皆遵承之。
《崇天曆》既複用又十三年，至治平三年始改用《明天曆》。
後三年，課熙甯三年七月月食不效，又诏複用《崇天曆》。
《崇天曆》複用至熙甯八年，始更用《奉元曆》。
《奉元曆》議，沈括實主之。
明年正月月食，《奉元曆》遽不效，诏問修曆人姓名，括具奏辨，故曆得不廢。
先儒蓋謂括強解，不深許其知曆也。
然後知羲叟所稱止于敬授人時，不必輕議改移者，不亦至言要論乎！請朝廷察二劉所陳及《崇天》、《明天》之興廢，申饬曆官，加意一精一思，
乙巳，賜王炎出身，簽書樞密院事。
癸醜，五星皆見。
三月，癸亥朔，诏舉制科。
己巳，以職官子補令史。
庚午，以敷文閤待制晁公武為四川安一撫制置使。
夏，四月，丙午，金主诏曰：“馬者，軍旅所用；牛者，農耕之資。
殺牛有禁，馬亦何殊！其令禁之。
” 己亥，置郢州轉般倉。
癸卯，赈綿、漢等州饑。
尋以饒、信及建甯府等州饑，遣司農寺丞馬希言同提舉常平官赈濟。
戊申，金主擊球常武殿，司天馬貴中谏曰：“陛下為天下主，系社稷之重。
又春秋高，圍獵擊球，宜悉置之。
”金主曰：“朕以示習武耳。
” 甲寅，蔣芾等上《欽宗實錄》。
丙辰，禮部員外郎李焘上《續
戊午，诏：“販牛過淮者，論如興販軍需之罪。
” 五月，壬戌朔，诏常平官歲按倉儲。
時崇安縣饑，值浦城盜發，人情震恐。
硃熹請于府，貸粟六百斛，籍戶口散給之，民賴以生。
及冬，有年，民願償粟于官，知府王淮俾留裡中而上其籍于官。
社倉之法始此。
甲子，金主命戶工兩部，自今宮中之飾，勿用黃金。
乙醜，金主如涼陉。
甲申，谥趙鼎曰忠簡。
夏國相任得敬專一政，欲謀亂。
是月，遣間使至四川宣撫司，約發兵攻西蕃。
虞允文報以蠟書。
六月，甲午，诏：“諸路漕司，今後水旱須以實聞，州縣隐蔽者，并置于法。
” 辛亥，判度支趙不敵言：“方今一歲内外支用之數，大概五千五百萬缗有奇。
又以一歲所入計之，若使諸路供億以時，别無蠲減拖欠，場務入納無虧，則足以支一歲之用。
然賦入之科名猥多，分隸于戶部之五司，如僧道、免丁、常平、免役、坊場、酒課之類則左、右曹掌之，上供、折帛、經總、無額茶、鹽、香、礬之類則金部掌之，度支則督月樁，倉部則專籴本。
催理雖散于五司，悉經于度支。
稽之古人量入為出之義，則度支一司，安可以不周知其所入之數哉！臣因置為都籍，會稽窠名，總為揭貼，事雖方行，簿書草具，而條目詳備，固已粲然易考。
望付之本曹，自茲為始，歲一易之，庶幾有司得以久遵，不惟财賦易以稽考，抑使胥吏無所容一奸一。
”從之。
丙辰，诏：“守臣罪狀顯著或職事不一舉，而按司不即按劾，卻因它事發覺，三省具姓名取旨。
守臣不按知縣，亦知之。
” 是月，金河決李固渡，水入曹州。
秋，七月，壬戌，以劉珙兼參知政事。
臣僚言：“臨安府風俗，自十數年來，服飾亂常，習為邊裝，聲音亂雅，好為北樂，臣竊傷悼！中原士民，延首企踵，欲複見中朝之制度者，三四十年，卻不可得；而東南之民，乃反效于異方之習而不自知，甚可痛也！今都人靜夜十百為群，吹鹧鸪，撥洋琴，使一人黑衣而舞，衆人拍手和之，傷風敗俗，不可不懲。
”诏禁之。
诏：“諸路運司行下所屬，各選清強官親驗災傷，盡與撿放。
或不實不盡，有虧公私，被差官并所差不當官司，并重作行遣。
” 親錄系囚。
先是诏以“疏決并為文具，令有司具祖宗典故，朕當親閱”，至是後殿臨軒決遣罪人。
右仆射蔣芾以母喪去位。
陳俊卿兼知樞密院事，言于帝曰：“臣自叨執政之列，每見三省、密院被内降指揮，苟有愚見，必皆密奏，多蒙開納，為之中止。
然比及如此，已為後時，今以參預首員，奏行政令，欲乞自今内降恩澤，有未允公議者，容臣卷藏，不示同列，即時繳奏，或次日面納。
”帝曰：“卿能如此，朕複何憂！”俊卿每勸帝親忠直，納谏诤，抑僥幸，肅紀綱，講明軍政，寬恤民力。
異時統兵官不見執政，俊卿日召三五人從容與語，察其材智所堪而密記之，以備選用。
于是帝嘉俊卿之言，多所聽從，政事複歸中書矣。
甲子，金制：“盜群牧馬者死，告者給錢三百貫。
” 龍大淵既死，帝憐普觌，诏召之。
劉珙谏曰：“此曹奴隸爾，厚賜之可也。
引以自近，使得與聞政事，非所以增聖德，整朝綱也。
”陳俊卿曰：“自陛下出此兩人，中外無不稱誦聖德。
今欲召還，恐大失天下望。
臣願先罷去。
”遂止不召。
戊辰，金主謂平章政事完顔思敬等曰：“朕思得賢士，寤寐不忘。
自今朝臣出外，即令體訪廉能之吏及草萊之士可以助治者，具姓名以聞。
” 戊寅，贈王悅官。
悅知衢州，死之日，百姓巷哭，即為立祠于徐偃王廟。
其喪出城，百姓号恸，聲振原野。
悅恺悌慈祥，視民如子。
是春乏食，悅發廪勸分，使百姓不至失所。
自五月阙雨，悅竭誠祈禱，早晚一粥，凡月馀。
題壁間，有“乞為三日之霖，願減十年之壽”之語，竟以是卒。
诏贈直龍圖閣，仍宣付史館。
金主秋獵，己卯，次三叉口。
金主谕點檢司曰：“沿途禾稼甚佳，其扈從人稍有蹂踐，則當汝罪。
” 八月，乙巳，度支郎官劉師尹，論頃年因軍須額外創添賦入，請漸次裁減以寬民力，帝曰：“朕未嘗妄用一毫以為百姓病。
”又論漢宣帝時，吏稱其職，民安其業，帝曰：“宣中興，隻此數語。
今吏不稱職，所以民未受實惠。
” 乙未，頒祈雨雪之法于諸路。
癸醜，知溫州胡與可，以支常平錢五百貫并系省錢五百貫赈濟被水人戶自劾，帝曰：“國家積常平米，政為此也，可放罪。
” 乙卯，金主還都。
是月，行《乾道曆》。
初，以《統元》、《紀元曆》與劉孝榮所獻新曆委官測驗，互有疏密，遂令太史局參照新舊行用。
尋以禮部侍郎程大昌言，新除曆官互有異同，而新曆比舊曆則為稍密，遂诏太史局施行新曆，以《乾道曆》為名。
未幾，禮部員外郎李焘言：“曆久必差，自當改法。
《統元曆》行之既久，其與天文不合固宜。
況曆家皆以為雖名《統元》，其實《紀元》，若《紀元》又多曆年所矣。
曆術一精一微，莫如《大衍》，《大衍》用于世亦不過三十四年，後學膚淺，其能行遠乎！随時改曆，此道誠不可廢。
抑嘗聞曆不差不改，不驗不用。
未差無以知其失，未驗無以知其是，失然後改之，是然後用之，此劉珙要言至論也。
舊曆差失甚多，不容不改，而新曆亦未有明效大驗，但比舊稍密爾。
厥初最蜜，後猶漸差；初已小差，後将若何？故改曆不可不重也。
謹按仁宗用《崇天曆》，自天聖至皇祐，其四年十一月月食，曆家言曆不效，诏以唐一人曆及本朝四曆參定。
曆家皆以《景福》為密，遂欲改曆，而劉羲叟獨謂，《崇天曆》頒行逾三十年，方将施之無窮，兼所差無幾，不可偶緣天變，輕議改移；又謂古聖人曆象之意，止于敬授人時，雖則預考交會，不必吻合辰刻。
辰刻或有遲速，未必獨是曆差。
仁宗從羲叟言，诏複用《崇天曆》。
羲叟曆學，為本朝第一，歐一陽一修、司馬光輩皆遵承之。
《崇天曆》既複用又十三年，至治平三年始改用《明天曆》。
後三年，課熙甯三年七月月食不效，又诏複用《崇天曆》。
《崇天曆》複用至熙甯八年，始更用《奉元曆》。
《奉元曆》議，沈括實主之。
明年正月月食，《奉元曆》遽不效，诏問修曆人姓名，括具奏辨，故曆得不廢。
先儒蓋謂括強解，不深許其知曆也。
然後知羲叟所稱止于敬授人時，不必輕議改移者，不亦至言要論乎！請朝廷察二劉所陳及《崇天》、《明天》之興廢，申饬曆官，加意一精一思，