卷第五十八 【宋紀五十八】
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伊遜為南院樞密使，以特裡衮劄拉為遼興軍節度使，以魯王色嘉努為武定軍節度使，以東京留守吳主持布為西京留守。
秋，七月，丙申，以太子中允王陶為監察禦史裡行。
初，诏中丞韓绛舉禦史，而限以資任，屢舉不應格。
于是绛請舉裡行，以陶為之，诏可。
陶辭不受，诏強之，乃就職。
丁酉，遼以烏庫德寽勒詳衮瑪噜為左伊勒希巴。
甲辰，貶觀文殿學士、禮部侍郎、知壽州孫沔為檢校工部尚書、甯國節度副使。
初，台谏交論沔一婬一縱不法事，令使者案之得實，故貶。
丙午，出後宮彭城縣君劉氏于洞真宮，為法正虛妙大師，賜名道一。
後又坐罪削發為妙法院尼。
初，劉氏在掖廷，通請谒為一奸一，禦史中丞韓绛密以聞，帝曰：“非卿言，朕不知此。
”後數日，有是命。
劉氏及黃氏，在十閤中尤驕恣，于是并黃氏皆出之。
丁未，放宮女二百三十六人。
甲寅，以校書郎緻仕孔日攵為國子監直講，揚州進士孫侔為試校書郎、本州州學教授，皆以近臣薦其行義也。
兩人卒辭不受。
有禦營卒桑達等數十人，酗酒鬥呼，指斥乘輿，有司不之覺。
皇城使以旨捕送開封府推鞫，案成，棄達市。
糾察刑獄劉敞，移府問所以不經審訊之由，府報曰：“近例，凡聖旨，中書門下、樞密院所鞫獄，皆不慮問。
”敞曰：“此豈可行邪！”遂奏請自今一準定格。
樞密使以開封府有例，不複論可否進呈報，敞争之曰：“先帝仁聖欽恤，以京師刑獄最繁，故建糾察一司，澄審真僞。
今乃曲忤聖旨，中書門下、樞密院所鞫公事，不複審察，未見所以尊朝廷，審刑罰，而适足啟府縣弛慢，獄吏侮，罪人銜冤不得告訴之弊。
又，舊法不許用例破條，今于刑獄至重，而廢條用例，此臣所不谕也。
”帝乃以敞章下開封，令著為令。
帝始欲于景靈宮建郭皇後影殿，禮官言其不可，遂寝之。
既而翰林侍講學士楊安國請建影殿于洪福院，禮官言：“影殿非古，若謂郭皇後本無大過，今既牽複位号，則宜賜谥冊，祔于後廟，以正典禮。
” 八月，甲戌，知制诰劉敞言：“伏聞禮官倡議，欲祔郭氏于廟，臣竊惑之。
昔《春秋》之義：‘夫人不薨于寝，不赴于同，不反哭于廟，則不言夫人，不稱小君。
’徒以禮不足，故名号阙然。
然則名與禮非同物也，名号存而禮不足，因不敢正其稱，況敢正其儀者乎！冰後之廢，雖雲無大罪，然亦既廢矣，及其追複也，許其号而不許其禮，且二十馀年，一旦欲以嫡後之儀緻之于廟，然則郭後之殂也，為薨于寝乎，赴于同乎，反哭于廟乎，群臣百姓亦嘗以母一之義為之齊衰乎？恐其未安于《春秋》也。
《春秋》，夫人于彼三者一不備則不正，其稱郭氏，于三者無一焉，而欲正其禮，恐未安于義也。
‘禘于太廟，用緻夫人，’蓋謂緻者，不宜緻也，不宜緻者，以其不薨于寝，不祔于姑也。
古者不二嫡，則萬世之後，宗廟之禮，豈臣子所當擅輕重哉！謹案景祐诏書，本不許郭氏祔廟，義已決矣，無為複紛纭以亂大禮。
議者或謂既複其号，不得不異其禮；譬猶大臣坐非辜而貶者，苟明其非辜，則複用之，豈得遂不使為大臣！夫臣之與妻，其義雖均，然逐臣可以複歸，放妻不可複合，臣衆而妻一也。
故《春秋》公孫嬰齊卒于貍脤，君曰：‘吾固許之反為大夫。
’此逐臣可以複歸也。
杞伯來逆叔姬之喪以歸。
夫元逆出妻之喪而為之者，此放妻不可複合也。
今追祔郭氏，得無近于此乎？乞令諸儒博議，以求折衷于禮。
”诏下學士院詳定。
乙亥，禦崇政殿，策試應才識兼茂明于體用科明州觀察推官陳舜俞、賢良方正直言極谏旌德縣尉錢藻、汪輔之。
舜俞、藻所對策并入第四等，授舜俞著作佐郎、簽署忠正軍節度判官事，藻試校書郎、無為軍判官。
輔之亦入等，監察禦史裡行沈起言其無行，罷之。
輔之躁忿，因以書诮讓富弼曰：“公為宰相，但奉行台谏風旨而已。
”弼不能答。
舜俞，烏程人；藻，镠五世孫也。
庚辰，诏學士院趣上郭皇後祔廟議。
先是禮官祥符張洞駁劉敞議曰：“郭氏正位中宮，無大過惡，陛下闵其偶失謙恭，旋複位号。
位号既複，則谥冊、祔廟，安得并停！況引《春秋》‘禘于太廟，用緻夫人’之例，據《左氏》，則哀姜之惡所不忍道，考《二傳》之說，複有非嫡之辭。
以此證本廟之事，恐非其當。
若曰‘不薨于寝，不赴于同，不祔于姑’，則郭後之殁不得其所，責當歸于朝廷，死者何罪？傥以杞伯來逆叔姬之喪質之，譏其既棄而複逆，則天子之後，萬方兆姓之母，非有極惡，又可棄之乎？既追複曰皇後，可絕其祭享乎？議者欲用後漢、東晉故事，或祭于陵寝，或築宮于外。
稽考二史，皆稱曰母後，況之于今，亦未見其合也。
惟唐創立别廟，遇禘祫則奉以入享，于義為允。
”敞複奏曰：“臣前奏最要切者，以為人君無二嫡，恐萬世之後禮分不明也。
洞既不以此為辯，若不幸朝廷過聽之，是雖自以能讦上起廢為功，而猶且一陰一逼一母後，妄渎禮典，臣以為非臣子之義。
乞并下臣章，令兩制詳議。
”洞複疏難敞說。
其後學士院卒不上議。
癸未，賜殿中丞緻仕龍昌期五品服，絹百匹。
昌期，陵州人，上所著書百馀卷，诏下兩制看詳，兩制言：“昌期詭誕穿鑿，指周公為大一奸一，不可以訓。
乞令益州毀棄所刻版本。
”昌期年幾九十，詣阙自辯。
文彥博少從昌期學，因力薦之。
故有是賜。
翰林學士歐一陽一修、知制诰劉敞等劾昌期異端害道，當伏少正卯之誅，不宜推獎。
同知通進銀台司兼門
秋，七月，丙申，以太子中允王陶為監察禦史裡行。
初，诏中丞韓绛舉禦史，而限以資任，屢舉不應格。
于是绛請舉裡行，以陶為之，诏可。
陶辭不受，诏強之，乃就職。
丁酉，遼以烏庫德寽勒詳衮瑪噜為左伊勒希巴。
甲辰，貶觀文殿學士、禮部侍郎、知壽州孫沔為檢校工部尚書、甯國節度副使。
初，台谏交論沔一婬一縱不法事，令使者案之得實，故貶。
丙午，出後宮彭城縣君劉氏于洞真宮，為法正虛妙大師，賜名道一。
後又坐罪削發為妙法院尼。
初，劉氏在掖廷，通請谒為一奸一，禦史中丞韓绛密以聞，帝曰：“非卿言，朕不知此。
”後數日，有是命。
劉氏及黃氏，在十閤中尤驕恣，于是并黃氏皆出之。
丁未，放宮女二百三十六人。
甲寅，以校書郎緻仕孔日攵為國子監直講，揚州進士孫侔為試校書郎、本州州學教授，皆以近臣薦其行義也。
兩人卒辭不受。
有禦營卒桑達等數十人，酗酒鬥呼，指斥乘輿，有司不之覺。
皇城使以旨捕送開封府推鞫，案成，棄達市。
糾察刑獄劉敞，移府問所以不經審訊之由，府報曰：“近例，凡聖旨，中書門下、樞密院所鞫獄，皆不慮問。
”敞曰：“此豈可行邪！”遂奏請自今一準定格。
樞密使以開封府有例，不複論可否進呈報，敞争之曰：“先帝仁聖欽恤，以京師刑獄最繁，故建糾察一司，澄審真僞。
今乃曲忤聖旨，中書門下、樞密院所鞫公事，不複審察，未見所以尊朝廷，審刑罰，而适足啟府縣弛慢，獄吏侮，罪人銜冤不得告訴之弊。
又，舊法不許用例破條，今于刑獄至重，而廢條用例，此臣所不谕也。
”帝乃以敞章下開封，令著為令。
帝始欲于景靈宮建郭皇後影殿，禮官言其不可，遂寝之。
既而翰林侍講學士楊安國請建影殿于洪福院，禮官言：“影殿非古，若謂郭皇後本無大過，今既牽複位号，則宜賜谥冊，祔于後廟，以正典禮。
” 八月，甲戌，知制诰劉敞言：“伏聞禮官倡議，欲祔郭氏于廟，臣竊惑之。
昔《春秋》之義：‘夫人不薨于寝，不赴于同，不反哭于廟，則不言夫人，不稱小君。
’徒以禮不足，故名号阙然。
然則名與禮非同物也，名号存而禮不足，因不敢正其稱，況敢正其儀者乎！冰後之廢，雖雲無大罪，然亦既廢矣，及其追複也，許其号而不許其禮，且二十馀年，一旦欲以嫡後之儀緻之于廟，然則郭後之殂也，為薨于寝乎，赴于同乎，反哭于廟乎，群臣百姓亦嘗以母一之義為之齊衰乎？恐其未安于《春秋》也。
《春秋》，夫人于彼三者一不備則不正，其稱郭氏，于三者無一焉，而欲正其禮，恐未安于義也。
‘禘于太廟，用緻夫人，’蓋謂緻者，不宜緻也，不宜緻者，以其不薨于寝，不祔于姑也。
古者不二嫡，則萬世之後，宗廟之禮，豈臣子所當擅輕重哉！謹案景祐诏書，本不許郭氏祔廟，義已決矣，無為複紛纭以亂大禮。
議者或謂既複其号，不得不異其禮；譬猶大臣坐非辜而貶者，苟明其非辜，則複用之，豈得遂不使為大臣！夫臣之與妻，其義雖均，然逐臣可以複歸，放妻不可複合，臣衆而妻一也。
故《春秋》公孫嬰齊卒于貍脤，君曰：‘吾固許之反為大夫。
’此逐臣可以複歸也。
杞伯來逆叔姬之喪以歸。
夫元逆出妻之喪而為之者，此放妻不可複合也。
今追祔郭氏，得無近于此乎？乞令諸儒博議，以求折衷于禮。
”诏下學士院詳定。
乙亥，禦崇政殿，策試應才識兼茂明于體用科明州觀察推官陳舜俞、賢良方正直言極谏旌德縣尉錢藻、汪輔之。
舜俞、藻所對策并入第四等，授舜俞著作佐郎、簽署忠正軍節度判官事，藻試校書郎、無為軍判官。
輔之亦入等，監察禦史裡行沈起言其無行，罷之。
輔之躁忿，因以書诮讓富弼曰：“公為宰相，但奉行台谏風旨而已。
”弼不能答。
舜俞，烏程人；藻，镠五世孫也。
庚辰，诏學士院趣上郭皇後祔廟議。
先是禮官祥符張洞駁劉敞議曰：“郭氏正位中宮，無大過惡，陛下闵其偶失謙恭，旋複位号。
位号既複，則谥冊、祔廟，安得并停！況引《春秋》‘禘于太廟，用緻夫人’之例，據《左氏》，則哀姜之惡所不忍道，考《二傳》之說，複有非嫡之辭。
以此證本廟之事，恐非其當。
若曰‘不薨于寝，不赴于同，不祔于姑’，則郭後之殁不得其所，責當歸于朝廷，死者何罪？傥以杞伯來逆叔姬之喪質之，譏其既棄而複逆，則天子之後，萬方兆姓之母，非有極惡，又可棄之乎？既追複曰皇後，可絕其祭享乎？議者欲用後漢、東晉故事，或祭于陵寝，或築宮于外。
稽考二史，皆稱曰母後，況之于今，亦未見其合也。
惟唐創立别廟，遇禘祫則奉以入享，于義為允。
”敞複奏曰：“臣前奏最要切者，以為人君無二嫡，恐萬世之後禮分不明也。
洞既不以此為辯，若不幸朝廷過聽之，是雖自以能讦上起廢為功，而猶且一陰一逼一母後，妄渎禮典，臣以為非臣子之義。
乞并下臣章，令兩制詳議。
”洞複疏難敞說。
其後學士院卒不上議。
癸未，賜殿中丞緻仕龍昌期五品服，絹百匹。
昌期，陵州人，上所著書百馀卷，诏下兩制看詳，兩制言：“昌期詭誕穿鑿，指周公為大一奸一，不可以訓。
乞令益州毀棄所刻版本。
”昌期年幾九十，詣阙自辯。
文彥博少從昌期學，因力薦之。
故有是賜。
翰林學士歐一陽一修、知制诰劉敞等劾昌期異端害道，當伏少正卯之誅，不宜推獎。
同知通進銀台司兼門