何為世上最早的雕版印刷品？
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至後周廣順三年（953年）止，共花費了22年，方才完成儒家九經的刻印任務。
通常所指的監本就始于此。
這是我國曆史上第一次大規模用雕版印刷術刻印書籍。
馮道确實對印刷術起了很大的推動作用，但不應當把他誤認為印刷術的發明人。
由此可見，雕版印刷術出現在六朝、隋、唐三代的可能一性一較大。
從已有研究成果來看，關于唐代尤其是唐初之說的根據較多。
唐朝元為白居易詩集作說：“而樂天（即白居易）《秦中吟》、《賀雨》、《諷谕》等篇，時人罕能知者。
然而二十年間，禁省臂寺、郵候牆壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。
至于繕寫模勒，炫賣于市井，或持之以交茗酒者，處處皆是，……長慶四年（825年）冬十二月十日。
”模勒便是模刻，炫賣就是在街上叫賣，還可以拿刻印的白居易詩來換茶換酒。
當時外國如朝鮮、日本都搶着購買白居易詩，元所描寫的流行盛況絕非言過其實，可見9世紀初印刷術的應用已擴大到人民所一愛一好諷詠的詩歌了，漸漸地又從刻印詩歌推廣到刻印日曆。
唐文宗太和九年（835年），官拜東川節度使的馮宿上奏雲：“劍南、兩川及淮南道，皆以版印曆日鬻于市。
每歲司天台未奏頒下新曆，其印曆又滿天下，有乖敬授之道。
”（見《全唐文》卷六百二十四）馮宿的奏章說明，在當時四川、淮南每年印制的私曆滿天下。
從以上二則史料可知：唐中後期的雕版印刷術己在全國普遍推廣使用，當然它的初創時間尚需向前追溯。
1900年在甘肅敦煌千佛洞，發現了一冊印刷的《金剛經》。
其末尾寫道：“鹹通九年（868年）四月十五日王玠為二親敬造普施。
”這是目前世界上最早有明确日期的印刷物。
《金剛經》成卷子形，長約16尺，由7個印張粘接而成。
卷首為
通常所指的監本就始于此。
這是我國曆史上第一次大規模用雕版印刷術刻印書籍。
馮道确實對印刷術起了很大的推動作用，但不應當把他誤認為印刷術的發明人。
由此可見，雕版印刷術出現在六朝、隋、唐三代的可能一性一較大。
從已有研究成果來看，關于唐代尤其是唐初之說的根據較多。
唐朝元為白居易詩集作說：“而樂天（即白居易）《秦中吟》、《賀雨》、《諷谕》等篇，時人罕能知者。
然而二十年間，禁省臂寺、郵候牆壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。
至于繕寫模勒，炫賣于市井，或持之以交茗酒者，處處皆是，……長慶四年（825年）冬十二月十日。
”模勒便是模刻，炫賣就是在街上叫賣，還可以拿刻印的白居易詩來換茶換酒。
當時外國如朝鮮、日本都搶着購買白居易詩，元所描寫的流行盛況絕非言過其實，可見9世紀初印刷術的應用已擴大到人民所一愛一好諷詠的詩歌了，漸漸地又從刻印詩歌推廣到刻印日曆。
唐文宗太和九年（835年），官拜東川節度使的馮宿上奏雲：“劍南、兩川及淮南道，皆以版印曆日鬻于市。
每歲司天台未奏頒下新曆，其印曆又滿天下，有乖敬授之道。
”（見《全唐文》卷六百二十四）馮宿的奏章說明，在當時四川、淮南每年印制的私曆滿天下。
從以上二則史料可知：唐中後期的雕版印刷術己在全國普遍推廣使用，當然它的初創時間尚需向前追溯。
1900年在甘肅敦煌千佛洞，發現了一冊印刷的《
其末尾寫道：“鹹通九年（868年）四月十五日王玠為二親敬造普施。
”這是目前世界上最早有明确日期的印刷物。
《金剛經》成卷子形，長約16尺，由7個印張粘接而成。
卷首為
