密宗是佛教的一宗嗎?
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密宗,也稱密教,國際上一般通稱怛特羅佛教,也有名之為真言宗、持明乘、密乘、果乘、金剛乘的,是印度大乘佛教發展的後期階段,也是最高階段。
佛教有顯宗、密宗之分。
顯宗是釋迦牟尼佛(應身佛)所說的種種經典,密宗是毗盧遮那(大日)佛(法身佛)直接所傳的秘奧大法,是“真實” 言教,故名。
其主要特征,是有高度組織化的各種咒術、壇場、儀規等。
此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽,事理觀行,修本尊法,以密法奧秘,不經灌頂,不經傳授,不得任意傳習及顯示别人。
修行者,要作本尊的姿态,手結印契(身密)、口誦真言咒語(語密),意作本尊或種一子字(意密),務使自己的三業與本尊的三密相應,名為瑜伽修法,就能即身成佛。
中國的密宗已在明代失傳,現在流傳的是西藏的藏密和從東鄰日本重新引進的東密。
自19世紀以來,密宗在比利時、希臘、法國、美國、英國、意大利等歐美國家風行,建廟設壇、弘法傳教,頗受西人歡迎。
密宗是否屬于佛教的一宗,頗有争論。
佛教界人士是持肯定态度的,他們承認密宗是大乘佛教的一個支派,承認西藏的喇嘛教是佛教在該地的異名,佛教徒不論信仰何宗何派,對密宗都虔誠崇敬,而教外人士,卻頗有異議,從各個不同角度,提出相異見解,有人認為密宗已從佛教的大家庭中演化派生出來,與印度教結合為一個新的宗教,這是否定論者。
也有人認為密宗已部分喪失佛教的固有色彩與理論,是一個界于佛教與印度教之間的騎牆教派,這是異化論者,争論頗為激烈,尚未得到完全一緻的結論而為懸案。
根據佛教經典,密宗是由初祖大日如來(毗盧遮那佛)傳授給金剛薩埵(又名金剛手、執金剛、持金剛、金剛持等),金剛薩埵是大日如來的内眷屬,是諸執金剛的上首,居住于金剛法界宮,親蒙大日如來教敕而結誦傳持密乘,成為傳授密法的第二祖。
釋迦牟尼逝世後800年,印度有龍樹菩薩(又譯龍猛)出世,據《龍樹
佛教有顯宗、密宗之分。
顯宗是釋迦牟尼佛(應身佛)所說的種種經典,密宗是毗盧遮那(大日)佛(法身佛)直接所傳的秘奧大法,是“真實” 言教,故名。
其主要特征,是有高度組織化的各種咒術、壇場、儀規等。
此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽,事理觀行,修本尊法,以密法奧秘,不經灌頂,不經傳授,不得任意傳習及顯示别人。
修行者,要作本尊的姿态,手結印契(身密)、口誦真言咒語(語密),意作本尊或種一子字(意密),務使自己的三業與本尊的三密相應,名為瑜伽修法,就能即身成佛。
中國的密宗已在明代失傳,現在流傳的是西藏的藏密和從東鄰日本重新引進的東密。
自19世紀以來,密宗在比利時、希臘、法國、美國、英國、意大利等歐美國家風行,建廟設壇、弘法傳教,頗受西人歡迎。
密宗是否屬于佛教的一宗,頗有争論。
佛教界人士是持肯定态度的,他們承認密宗是大乘佛教的一個支派,承認西藏的喇嘛教是佛教在該地的異名,佛教徒不論信仰何宗何派,對密宗都虔誠崇敬,而教外人士,卻頗有異議,從各個不同角度,提出相異見解,有人認為密宗已從佛教的大家庭中演化派生出來,與印度教結合為一個新的宗教,這是否定論者。
也有人認為密宗已部分喪失佛教的固有色彩與理論,是一個界于佛教與印度教之間的騎牆教派,這是異化論者,争論頗為激烈,尚未得到完全一緻的結論而為懸案。
根據佛教經典,密宗是由初祖大日如來(毗盧遮那佛)傳授給金剛薩埵(又名金剛手、執金剛、持金剛、金剛持等),金剛薩埵是大日如來的内眷屬,是諸執金剛的上首,居住于金剛法界宮,親蒙大日如來教敕而結誦傳持密乘,成為傳授密法的第二祖。
釋迦牟尼逝世後800年,印度有龍樹菩薩(又譯龍猛)出世,據《龍樹