古今羅漢知多少？
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羅漢，是梵文Arhat（阿羅漢）的簡稱，是小乘佛教修行所能達到的最高果位，一譯殺賊，殺煩惱賊之意；二譯應供，受人天供養之意；三譯不生，永人涅槃不再受生死果報之意。
關于羅漢的數量，有說是16尊，也有說18尊，最多的說是500尊，人言人殊，莫衷一是。
羅漢的部分名字，也有不同說法。
據大乘佛經記載，有16羅漢，他們是佛祖釋迦牟尼的弟子，受佛陀囑咐，不入涅槃，常住世間傳教弘法，受世人的供養而為衆生作福田。
北涼道泰譯的《人一大乘論》說：“尊者賓頭盧、尊者羅睺羅，如是等十六人諸大聲聞散在諸渚……守護佛法。
”聲聞即羅漢的異名，但沒有全部列出16羅漢的名稱。
而西晉竺法護譯《彌勒下生經》說：所謂大迦葉比丘、軍屠缽歎比丘、賓頭盧比丘、羅雲比丘，汝等四大聲聞要不般涅槃，須吾法設盡，然後乃當般涅槃。
東晉佚名譯《舍利弗問經》也說：吾去世後摩詞迦葉、賓頭盧、君徒般歎、羅睺羅四大比丘住不泥洹，流通我法。
以上三經所說羅漢名号，不盡相同，是何原因，無從考證。
隋智顗《法華經文句》卷二即根據上說曰：“佛敕四大羅漢不得滅度，待我法滅盡，由是住持于今，未深入無餘涅槃。
”而唐湛然《法華文句記》解釋此文時卻說：“準《寶雲經》第七，佛記十六羅漢令持佛法，至後佛出世方得人滅，彼經一一皆列住處、人名、衆數等。
故諸聖者皆于佛前各各誓言，我等以神力故弘護是經，不般涅槃。
賓頭盧、羅雲在十六數，卻不雲迦葉。
”但遍查《寶雲經》的現存二個譯本，均未見該段記載，真乃謎中有謎。
唐玄奘譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》透露羅漢消息說道：十六羅漢的名号分别為：賓度羅跋羅惰阇、迦諾伽伐磋、迦諾迦跋厘惰阇、蘇頻陀、諾距羅、跋陀羅、迦理迦、伐阇羅弗多羅、戌博迦
關于羅漢的數量，有說是16尊，也有說18尊，最多的說是500尊，人言人殊，莫衷一是。
羅漢的部分名字，也有不同說法。
據大乘佛經記載，有16羅漢，他們是佛祖釋迦牟尼的弟子，受佛陀囑咐，不入涅槃，常住世間傳教弘法，受世人的供養而為衆生作福田。
北涼道泰譯的《人一大乘論》說：“尊者賓頭盧、尊者羅睺羅，如是等十六人諸大聲聞散在諸渚……守護佛法。
”聲聞即羅漢的異名，但沒有全部列出16羅漢的名稱。
而西晉竺法護譯《彌勒下生經》說：所謂大迦葉比丘、軍屠缽歎比丘、賓頭盧比丘、羅雲比丘，汝等四大聲聞要不般涅槃，須吾法設盡，然後乃當般涅槃。
東晉佚名譯《舍利弗問經》也說：吾去世後摩詞迦葉、賓頭盧、君徒般歎、羅睺羅四大比丘住不泥洹，流通我法。
以上三經所說羅漢名号，不盡相同，是何原因，無從考證。
隋智顗《
”而唐湛然《法華文句記》解釋此文時卻說：“準《寶雲經》第七，佛記十六羅漢令持佛法，至後佛出世方得人滅，彼經一一皆列住處、人名、衆數等。
故諸聖者皆于佛前各各誓言，我等以神力故弘護是經，不般涅槃。
賓頭盧、羅雲在十六數，卻不雲迦葉。
”但遍查《寶雲經》的現存二個譯本，均未見該段記載，真乃謎中有謎。
唐玄奘譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》透露羅漢消息說道：十六羅漢的名号分别為：賓度羅跋羅惰阇、迦諾伽伐磋、迦諾迦跋厘惰阇、蘇頻陀、諾距羅、跋陀羅、迦理迦、伐阇羅弗多羅、戌博迦
