古代讀書人為何信奉“魁星爺”?
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狀,可謂緣心生象,信不謬也。
“原來,北鬥七星的第一顆星、二十八宿中的奎星在古代早有”奎宿司文章優劣“的傳說,後來不知怎樣被人把”奎“變成”魁“,可能是同音之故,再而又有人把”魁星“形象化,依照這個”魁“字塑造出一隻相貌猙獰麻面的鬼,鬼字的腳一長一短,便把這鬼怪塑成跛了一腳,而魁旁有個鬥字,也就使這鬼怪踢鬥,于是,”魁星爺“的神像便”無中生有“地出現了。
很久以來,魁星即被奉為文章之府,皆因奎星屈曲之象,其神像乃一鬼立于鳌頭之上,向後舉一足,一手捧鬥,一手執筆,象征着圈點金榜有名的士子的姓名。
民間以”奎星點鬥,獨占鳌頭“來比喻科場考試順利,榜上有名。
更有甚者,竟替”魁星“選了七月七日作為他的生日。
于是,古代的讀書人每逢七月七日,就要拜魁星,甚至八月中秋、九月重一陽一,也要向他拜一拜,以求得神的保佑。
還有的學者認為,“魁星爺”并不是一操一點寫狀元之權的“神”,“魁星”的被創造,可能與科舉放榜的方式有關。
高中的前五名叫做“五魁”,當時将考試成績填榜時,是拆一名、唱一名、填一名的,先從第六名開始,直至填到第十名“孫山”;然後再揭曉前五名,這高中的前五名叫做“五魁”,填“五魁”時是由第五名開始的,一直倒填到第一名“魁首”即狀元。
這“五魁”、“魁首”的“魁”,也就會使人聯想起二十八宿的“奎星”,又把“奎星”誤作了“魁星”,就這樣荒唐地搞出了一個“魁星爺”來。
不管哪一種說法合理,“魁星爺”無疑是一些熱衷于科舉功名的讀書人搞出來的把戲。
古時讀書人上京會試,應者無數,而中者畢竟一人而已,因而誰都想求得神靈一助,幫其獲得功名利祿。
這既反映了科場應試的艱辛,也說明了古時讀書人的迂腐和無奈。
(俞奭勳)
“原來,北鬥七星的第一顆星、二十八宿中的奎星在古代早有”奎宿司文章優劣“的傳說,後來不知怎樣被人把”奎“變成”魁“,可能是同音之故,再而又有人把”魁星“形象化,依照這個”魁“字塑造出一隻相貌猙獰麻面的鬼,鬼字的腳一長一短,便把這鬼怪塑成跛了一腳,而魁旁有個鬥字,也就使這鬼怪踢鬥,于是,”魁星爺“的神像便”無中生有“地出現了。
很久以來,魁星即被奉為文章之府,皆因奎星屈曲之象,其神像乃一鬼立于鳌頭之上,向後舉一足,一手捧鬥,一手執筆,象征着圈點金榜有名的士子的姓名。
民間以”奎星點鬥,獨占鳌頭“來比喻科場考試順利,榜上有名。
更有甚者,竟替”魁星“選了七月七日作為他的生日。
于是,古代的讀書人每逢七月七日,就要拜魁星,甚至八月中秋、九月重一陽一,也要向他拜一拜,以求得神的保佑。
還有的學者認為,“魁星爺”并不是一操一點寫狀元之權的“神”,“魁星”的被創造,可能與科舉放榜的方式有關。
高中的前五名叫做“五魁”,當時将考試成績填榜時,是拆一名、唱一名、填一名的,先從第六名開始,直至填到第十名“孫山”;然後再揭曉前五名,這高中的前五名叫做“五魁”,填“五魁”時是由第五名開始的,一直倒填到第一名“魁首”即狀元。
這“五魁”、“魁首”的“魁”,也就會使人聯想起二十八宿的“奎星”,又把“奎星”誤作了“魁星”,就這樣荒唐地搞出了一個“魁星爺”來。
不管哪一種說法合理,“魁星爺”無疑是一些熱衷于科舉功名的讀書人搞出來的把戲。
古時讀書人上京會試,應者無數,而中者畢竟一人而已,因而誰都想求得神靈一助,幫其獲得功名利祿。
這既反映了科場應試的艱辛,也說明了古時讀書人的迂腐和無奈。
(俞奭勳)