“牛郎織女”傳說是怎麼一回事？
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會裡無論是人問還是天堂的最高的統治者——天帝身上。
還有一種說法，認為造成織女與牛郎不幸的是因為人神戀一愛一，犯了天條。
民間傳說織女思凡，在人間遊玩，後在湖中沐浴嬉水。
牛郎揀起她的衣服，于是織女就與牛郎結為夫婦，不久生了一男一女。
這時織女受天帝之命要離開牛郎，一天趁牛郎外出，偷偷走了。
牛郎發覺時，馬上挑着擔子去追，看看快要追上，忽有一條大河擋賂，那河是王母一娘一娘一劃的。
這樣一來，牛郎、織女在河的兩面不能見面。
王母一娘一娘一下令隻許他們每年七夕相會一次。
關于人神戀一愛一，文人記載與民間傳說有些不同，《法苑珠林》引《古孝子傳》說，織女與種田郎董永相一愛一，“董永，千乘人也。
……父亡，無以葬乃自賣為奴，以供喪事。
主人知其賢，與錢一萬，遣之。
永行。
三年喪畢，欲還主人，供其奴職，道逢一婦曰：”願為子妻。
‘遂與之俱。
……主人曰：“’婦人何能‘？永曰：”能織。
’主人曰：“必爾者，但令君婦為我織缣百疋。
‘于是永妻為主人家織，七日而畢。
女出謂永曰’我天之織女也，緣君至孝，天帝令我助君償債耳‘。
說畢，淩空而去。
”《太平禦覽》卷四百十一引《孝子傳》和《搜神記》卷一也有類似記載。
文人記載的故事與民間傳說不同之處，明顯帶有勸人行孝的封建說教。
後來根據這個故事豐富發展的戲曲如黃梅戲《天仙配》等又帶有明顯的反封建意識，不過同本來牛郎、織女的故事又有了一些距離。
另外，還有一種說法，與梁山伯、祝英台有關。
說牛郎、織女是梁山伯、祝英台死後的化身。
梁、祝婚姻不成，雙雙殉情，化為蝴蝶飛去。
馬家聞訊派人掘墓，結果隻發現兩塊石頭。
他們把兩塊石頭抛在河的兩岸，石頭不久變成兩棵樹，枝葉纏繞相連。
後來馬家燒樹，樹化為兩隻翠鳥升上天去，成為牛郎、織女兩顆星，列于銀河兩岸。
天帝知道此事後，十分憐憫，準許他們七天相會一次。
不料他們聽錯了，以為七月初七相會一次，這樣一來，一年中隻有一次相會的機會。
有人據此認為唐代白居易的長詩《長恨歌》中最後一段：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期。
”可能就隐含一着這個故事。
七月七日的深夜，唐明皇和楊貴妃兩人指着滿天繁星，一邊講着這個故事，一邊在發出一愛一情的誓願呢！ （季平）
還有一種說法，認為造成織女與牛郎不幸的是因為人神戀一愛一，犯了天條。
民間傳說織女思凡，在人間遊玩，後在湖中沐浴嬉水。
牛郎揀起她的衣服，于是織女就與牛郎結為夫婦，不久生了一男一女。
這時織女受天帝之命要離開牛郎，一天趁牛郎外出，偷偷走了。
牛郎發覺時，馬上挑着擔子去追，看看快要追上，忽有一條大河擋賂，那河是王母一娘一娘一劃的。
這樣一來，牛郎、織女在河的兩面不能見面。
王母一娘一娘一下令隻許他們每年七夕相會一次。
關于人神戀一愛一，文人記載與民間傳說有些不同，《法苑珠林》引《古孝子傳》說，織女與種田郎董永相一愛一，“董永，千乘人也。
……父亡，無以葬乃自賣為奴，以供喪事。
主人知其賢，與錢一萬，遣之。
永行。
三年喪畢，欲還主人，供其奴職，道逢一婦曰：”願為子妻。
‘遂與之俱。
……主人曰：“’婦人何能‘？永曰：”能織。
’主人曰：“必爾者，但令君婦為我織缣百疋。
‘于是永妻為主人家織，七日而畢。
女出謂永曰’我天之織女也，緣君至孝，天帝令我助君償債耳‘。
說畢，淩空而去。
”《太平禦覽》卷四百十一引《孝子傳》和《
文人記載的故事與民間傳說不同之處，明顯帶有勸人行孝的封建說教。
後來根據這個故事豐富發展的戲曲如黃梅戲《天仙配》等又帶有明顯的反封建意識，不過同本來牛郎、織女的故事又有了一些距離。
另外，還有一種說法，與梁山伯、祝英台有關。
說牛郎、織女是梁山伯、祝英台死後的化身。
梁、祝婚姻不成，雙雙殉情，化為蝴蝶飛去。
馬家聞訊派人掘墓，結果隻發現兩塊石頭。
他們把兩塊石頭抛在河的兩岸，石頭不久變成兩棵樹，枝葉纏繞相連。
後來馬家燒樹，樹化為兩隻翠鳥升上天去，成為牛郎、織女兩顆星，列于銀河兩岸。
天帝知道此事後，十分憐憫，準許他們七天相會一次。
不料他們聽錯了，以為七月初七相會一次，這樣一來，一年中隻有一次相會的機會。
有人據此認為唐代白居易的長詩《長恨歌》中最後一段：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期。
”可能就隐含一着這個故事。
七月七日的深夜，唐明皇和楊貴妃兩人指着滿天繁星，一邊講着這個故事，一邊在發出一愛一情的誓願呢！ （季平）
