北宋“三陳”是何方子孫？
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同此言：“陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨皆新并人。
”“新井”所指何地？《太平寰宇記》釋其名曰：“于阆州西南九十裡，縣界有鹽井故名，宋因之。
” 《四川曆代政區治地今釋》認定為“今南部縣西大橋場”。
《陳氏族譜》也有類似記載：“溯其先祖多葬于新井縣土地廟側。
今之石筍，即其地也。
”《陳氏曆代實錄》言：“陳氏自唐有德公，其後人蜀居阆州西水等處，至唐末翔公為新井令，因家焉。
”“迨孫省華公生三子皆貴顯，瑞生三石筍在南部縣西九十裡新井廢縣側，自翔公為新井令遂家于此，省華公與其子俱世守之。
”《陳氏族譜》和清道光《南部縣志》皆言：陳堯叟墓，在嶺子山；陳堯佐墓，在天馬山下；陳堯咨墓，在李封觀；陳省華墓，在積慶寺；省華母席氏墓，在大橋場側。
陳氏諸公墓葬之山、寺與場，今仍存其名，均在南部縣境内，嶺子山，在碧龍鄉；天馬山，在太華鄉；李封觀，在丘垭鄉；積慶寺，在黃坯鄉。
大橋場，現稱大橋鎮。
解放之初，人們還目睹過上列諸墓之碑與題刻。
尤有陳堯咨墓，至今殘碑尚存。
在南部縣大橋鎮新井村書房灣，還有“瑞筍（遺迹。
《陳氏族譜》叙其”先祖下葬時，天降鴻雨七日，地生瑞筍三根，兄弟狀元将相特出“。
三石筍各高1.3米左右，石質細而堅一硬，為當地所不見。
清道尹黎學錦題碑”宋三狀元瑞筍處“。
石筍露面部分，于”文化大革命“之中被砸毀，而根一部仍埋地下，及今可掘。
大橋鎮一帶有陳 氏故宅遺址新井村，有古“金魚橋”、“陳母杖墜金魚處”，有“道子坪”陳堯咨練箭處，還有“流杯池”、“宋三陳兄弟常請文人遊泳處”。
種種關于“三陳”的古迹和傳說，不一而絕。
1991年史今律主編的《南部縣志》在《建置。
鄉鎮。
大橋鎮》中稱：“大橋場為古新井縣遺址，又是唐任疇、任畹和北宋真宗、仁宗兩代重臣‘三陳’（陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨）及現代國際主義戰士王永維故裡。
金魚河上金魚橋是陳母（陳省華妻馮氏，封燕國夫人）杖墜金魚處，‘金魚挑一浪一’為縣内八景之一。
“ “北宋三陳”列入何籍？南部？或是阆中？這個史志工作者棘手的難題，還需專家學者及好事者進一步考證核實，明斷曲直才是啊！ （李仲華）
”“新井”所指何地？《太平寰宇記》釋其名曰：“于阆州西南九十裡，縣界有鹽井故名，宋因之。
” 《四川曆代政區治地今釋》認定為“今南部縣西大橋場”。
《陳氏族譜》也有類似記載：“溯其先祖多葬于新井縣土地廟側。
今之石筍，即其地也。
”《陳氏曆代實錄》言：“陳氏自唐有德公，其後人蜀居阆州西水等處，至唐末翔公為新井令，因家焉。
”“迨孫省華公生三子皆貴顯，瑞生三石筍在南部縣西九十裡新井廢縣側，自翔公為新井令遂家于此，省華公與其子俱世守之。
”《陳氏族譜》和清道光《南部縣志》皆言：陳堯叟墓，在嶺子山；陳堯佐墓，在天馬山下；陳堯咨墓，在李封觀；陳省華墓，在積慶寺；省華母席氏墓，在大橋場側。
陳氏諸公墓葬之山、寺與場，今仍存其名，均在南部縣境内，嶺子山，在碧龍鄉；天馬山，在太華鄉；李封觀，在丘垭鄉；積慶寺，在黃坯鄉。
大橋場，現稱大橋鎮。
解放之初，人們還目睹過上列諸墓之碑與題刻。
尤有陳堯咨墓，至今殘碑尚存。
在南部縣大橋鎮新井村書房灣，還有“瑞筍（遺迹。
《陳氏族譜》叙其”先祖下葬時，天降鴻雨七日，地生瑞筍三根，兄弟狀元将相特出“。
三石筍各高1.3米左右，石質細而堅一硬，為當地所不見。
清道尹黎學錦題碑”宋三狀元瑞筍處“。
石筍露面部分，于”文化大革命“之中被砸毀，而根一部仍埋地下，及今可掘。
大橋鎮一帶有陳 氏故宅遺址新井村，有古“金魚橋”、“陳母杖墜金魚處”，有“道子坪”陳堯咨練箭處，還有“流杯池”、“宋三陳兄弟常請文人遊泳處”。
種種關于“三陳”的古迹和傳說，不一而絕。
1991年史今律主編的《南部縣志》在《建置。
鄉鎮。
大橋鎮》中稱：“大橋場為古新井縣遺址，又是唐任疇、任畹和北宋真宗、仁宗兩代重臣‘三陳’（陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨）及現代國際主義戰士王永維故裡。
金魚河上金魚橋是陳母（陳省華妻馮氏，封燕國夫人）杖墜金魚處，‘金魚挑一浪一’為縣内八景之一。
“ “北宋三陳”列入何籍？南部？或是阆中？這個史志工作者棘手的難題，還需專家學者及好事者進一步考證核實，明斷曲直才是啊！ （李仲華）
