李谔傳
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遏止虛僞，如非胸有經典，生一性一質樸，有志于大道，歸依于仁孝，不得引入仕途，為官為宦。
開皇四年(584)，普诏天下，舉凡公私文書，并宜實錄。
這年九月，泗州刺史司馬幼文的表章言辭華麗，交有關部門治罪。
從此公卿大臣都知走正路，無不崇仰典籍，抛棄華麗虛浮，選擇先王的令典，行大道于這個盛世。
但我聽說，外州遠縣，仍然承襲壞風氣，選舉官吏，不遵照規矩。
以至出現宗族人等稱其孝順，鄉裡鄉親說他仁義，學習先聖的經典，不随便交友的人，就被擯棄在門外，不加錄用的情況；出現學習不師古，追逐時尚，寫作輕薄的文章，交結朋一黨一而求聲譽，就反被選作官吏，送到朝廷的怪事。
這都是因為縣令、刺史不行風教，猶講私情，不講公道。
臣下我既然在司法部門充數，我的職責，就應該糾察這類事。
但是，如果聞風即彈劾，恐怕處理的人又太多，請皇上下令有關部門，普遍加以搜尋訪查，如有此類情況的，一律寫明情況送到台省處置。
李谔又因當官的好自我吹噓，又上奏道：我聽說舜帝告誡大禹說：“你隻有不矜持，天下人才不能與你争比才能；你隻有不驕傲稱功，天下人才不能與你争功。
”言偃又說：“侍奉君王，自數其功，這就要自取其辱；侍奉朋友，自數其功，這就會被朋友疏遠。
”這些都是先哲的格言，是後王的正道。
那麼臣下之道，出力濟時，即使勤勞可與大禹相比，功勳有如太公望呂尚高，也不能驕傲自大，要挾君父。
何況還是功勞不足以錄下，勤奮不足以補過，卻膽敢自述功勳，随意地幹擾皇上的視聽！世間的喪亡之道，到北周就到了極點：下無廉恥，是上頭使他這樣的。
北周用人唯信其口，取士不看其行。
自吹自擂的，就以幹練有才而承蒙提拔；謙虛退讓的，多因其靜默而被遺忘。
因此，周代大臣上表章表達忠誠，就先論自己的功勳；承受龍顔敷衍上奏，也說：“臣下我最為用心。
”自我吹噓，自賣自誇，都無慚愧羞恥之色；強行求官橫行要爵，隻以把天下搞光為能事。
自大隋受命以來，此風頓改，甚至連耕田的農夫、販賣的農婦，也無不洗心革面，何況還是大臣，卻仍舊遵從壞風氣！我聽說，刺史入京朝觐皇上，還有自述巴掌大的小寶，喧鬧于朝廷之上，言辭不遜，自我吹口虛的，對皇上如此輕慢不敬，特别難以饒恕！凡是這樣的人，都要寫清他們的罪狀，送交台省，公開地加罪廢黜，以懲風教。
皇上把李谔前後所奏頒示天下，四海蔚然成風，深深地革除了弊政舊俗。
李谔在職幾年，務求存大體。
他不喜歡嚴酷激烈，因此無剛正之譽，但他悄悄地卻有很多匡正。
邳公蘇威以為臨街的商店客舍，都是求利之徒幹的，事情污雜，不是敦本務農之義，于是奏明高祖，要他們歸農種田。
如有想依舊從商的，所在的州縣要把商店客舍錄附市籍充公，拆毀商店客舍，并限定時日，令他們到很遠的地方去。
那時正值寒冬，沒有哪個敢陳述申訴。
李谔因有别的事出使外地，見到這個情況，以為士農工商，各有其業，旅店和旗亭，自古都有，情況各異，錄附市籍充公，在道理上講不過去。
而且，旅店是旅客的依托，豈容一朝廢掉？這麼作，白白地勞累煩憂，于事無補又不應該。
李谔于是專權決定，一切依舊。
他出使完畢回到朝廷，然後報告皇上。
高祖贊賞他說：“治國大臣，應該這樣。
”因為年老，李谔出京拜授通州刺史，很有恩惠之政，百姓夷人都很高興。
三年後，在刺史任上去世。
有兒子四人。
李大體、李钅勻，都官至尚書郎。
世子李大方承襲爵祿，最有德才。
大業初年，大方任内史舍人。
炀帝正要重用他，碰上他去世了。
開皇四年(584)，普诏天下，舉凡公私文書，并宜實錄。
這年九月，泗州刺史司馬幼文的表章言辭華麗，交有關部門治罪。
從此公卿大臣都知走正路，無不崇仰典籍，抛棄華麗虛浮，選擇先王的令典，行大道于這個盛世。
但我聽說，外州遠縣，仍然承襲壞風氣，選舉官吏，不遵照規矩。
以至出現宗族人等稱其孝順，鄉裡鄉親說他仁義，學習先聖的經典，不随便交友的人，就被擯棄在門外，不加錄用的情況；出現學習不師古，追逐時尚，寫作輕薄的文章，交結朋一黨一而求聲譽，就反被選作官吏，送到朝廷的怪事。
這都是因為縣令、刺史不行風教，猶講私情，不講公道。
臣下我既然在司法部門充數，我的職責，就應該糾察這類事。
但是，如果聞風即彈劾，恐怕處理的人又太多，請皇上下令有關部門，普遍加以搜尋訪查，如有此類情況的，一律寫明情況送到台省處置。
李谔又因當官的好自我吹噓，又上奏道：我聽說舜帝告誡大禹說：“你隻有不矜持，天下人才不能與你争比才能；你隻有不驕傲稱功，天下人才不能與你争功。
”言偃又說：“侍奉君王，自數其功，這就要自取其辱；侍奉朋友，自數其功，這就會被朋友疏遠。
”這些都是先哲的格言，是後王的正道。
那麼臣下之道，出力濟時，即使勤勞可與大禹相比，功勳有如太公望呂尚高，也不能驕傲自大，要挾君父。
何況還是功勞不足以錄下，勤奮不足以補過，卻膽敢自述功勳，随意地幹擾皇上的視聽！世間的喪亡之道，到北周就到了極點：下無廉恥，是上頭使他這樣的。
北周用人唯信其口，取士不看其行。
自吹自擂的，就以幹練有才而承蒙提拔；謙虛退讓的，多因其靜默而被遺忘。
因此，周代大臣上表章表達忠誠，就先論自己的功勳；承受龍顔敷衍上奏，也說：“臣下我最為用心。
”自我吹噓，自賣自誇，都無慚愧羞恥之色；強行求官橫行要爵，隻以把天下搞光為能事。
自大隋受命以來，此風頓改，甚至連耕田的農夫、販賣的農婦，也無不洗心革面，何況還是大臣，卻仍舊遵從壞風氣！我聽說，刺史入京朝觐皇上，還有自述巴掌大的小寶，喧鬧于朝廷之上，言辭不遜，自我吹口虛的，對皇上如此輕慢不敬，特别難以饒恕！凡是這樣的人，都要寫清他們的罪狀，送交台省，公開地加罪廢黜，以懲風教。
皇上把李谔前後所奏頒示天下，四海蔚然成風，深深地革除了弊政舊俗。
李谔在職幾年，務求存大體。
他不喜歡嚴酷激烈，因此無剛正之譽，但他悄悄地卻有很多匡正。
邳公蘇威以為臨街的商店客舍，都是求利之徒幹的，事情污雜，不是敦本務農之義，于是奏明高祖，要他們歸農種田。
如有想依舊從商的，所在的州縣要把商店客舍錄附市籍充公，拆毀商店客舍，并限定時日，令他們到很遠的地方去。
那時正值寒冬，沒有哪個敢陳述申訴。
李谔因有别的事出使外地，見到這個情況，以為士農工商，各有其業，旅店和旗亭，自古都有，情況各異，錄附市籍充公，在道理上講不過去。
而且，旅店是旅客的依托，豈容一朝廢掉？這麼作，白白地勞累煩憂，于事無補又不應該。
李谔于是專權決定，一切依舊。
他出使完畢回到朝廷，然後報告皇上。
高祖贊賞他說：“治國大臣，應該這樣。
”因為年老，李谔出京拜授通州刺史，很有恩惠之政，百姓夷人都很高興。
三年後，在刺史任上去世。
有兒子四人。
李大體、李钅勻，都官至
世子李大方承襲爵祿，最有德才。
大業初年，大方任内史舍人。
炀帝正要重用他，碰上他去世了。