王誼傳
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，民情還未融洽，為什麼要有此行？”皇上開玩笑說：“我過去與你地位、聲望相同，你一朝屈節為臣，或許以此為羞恥。
這次巡幸，是想揚揚威武，想以此讓你心裡服氣罷了。
”王誼笑笑退下。
不久奉命出使突厥，皇上誇獎他稱職，封他為郢國公。
不久，他兒子王奉孝去世。
過了一年，王誼上表說，公主年少，請除喪服。
禦史大夫楊素彈劾王誼說：“我聽說喪服有五，親疏不同；喪制有四，降殺也很不同。
這是君王所常推行的辦法，所以說是不能變易的公道。
因此，賢人不能超過，不肖的也不能不及。
而儀同王奉孝，既與蘭陵公主婚配，奉孝在去年五月去世，剛剛一年，但王誼便請求除喪。
我私下以為，公主雖是王姬，但終因成了下嫁之禮，‘公’道則‘主’之，就好比是天經地義。
何況三年的服喪期，從上到下，到時就除喪服，在禮儀雖未詳細記載，但夫妻是人倫之始，喪失配偶是人道中最大的事，如不重視，就會取笑于君子。
所以鑽燧改火，責備他居喪太短；早上遭喪，晚上就唱歌，嘲笑他忘哀太早。
雖然王誼不是要自己無禮，而且他爵位又很高，他想做無禮之事，怎麼行呢？他鄙薄風俗有傷教化，為父則不慈；輕視禮教和喪禮，把媳婦搞到無義的地步。
如若放縱他而不加糾正，恐怕有傷風俗，請将他交有關部門治罪。
”有诏書說不治他的罪，但皇上對他的恩一寵一和禮遇稍稍差一點了。
王誼頗有些怨恨。
有人告王誼謀反，皇上下令查驗其事。
主持調查的上奏說，他隻說了些不該說的話，實在沒有造反的證據。
皇上賞他酒喝，然後放了他。
這時上柱國元諧也很失意，王誼多次與他來往，言論不恭。
胡僧告了他。
公卿大臣們上奏說王誼大逆不道，其罪該死。
皇上看見王誼，悲怆地說：“我與你過去是同學，很同情你，但拿國法怎麼辦呢？”于是下诏說：“王誼，在北周時代，很早就參予政治，我和他一起讀書，兩人關系很好。
但他一性一格刻薄，巫道盈門，盡說怪話，裝神弄鬼。
我剛當皇帝時，曾告誡過他，他口裡雖說改悔，心裡實際上不肯改。
于是他說根據四天王神道，他王誼應受命當天子，還說書上有王誼當天子的靈谶，天上有他王誼的星象，他要在桃、鹿二川，在岐州之下，在辰巳年，興帝王之業。
他還密令蔔問，窺伺朝廷火災。
還說他就是明君。
他信任旁門左道，說他一定會當帝王。
這樣的人，如果赦免他，或許以後會造反。
禁止暴亂，除掉險惡，他應服刑！”皇上又令大理正趙綽對王誼說：“你的命如此，怎麼辦呢？”于是賜他死在家中，死時四十六歲。
這次巡幸，是想揚揚威武，想以此讓你心裡服氣罷了。
”王誼笑笑退下。
不久奉命出使突厥，皇上誇獎他稱職，封他為郢國公。
不久，他兒子王奉孝去世。
過了一年，王誼上表說，公主年少，請除喪服。
禦史大夫楊素彈劾王誼說：“我聽說喪服有五，親疏不同；喪制有四，降殺也很不同。
這是君王所常推行的辦法，所以說是不能變易的公道。
因此，賢人不能超過，不肖的也不能不及。
而儀同王奉孝，既與蘭陵公主婚配，奉孝在去年五月去世，剛剛一年，但王誼便請求除喪。
我私下以為，公主雖是王姬，但終因成了下嫁之禮，‘公’道則‘主’之，就好比是天經地義。
何況三年的服喪期，從上到下，到時就除喪服，在禮儀雖未詳細記載，但夫妻是人倫之始，喪失配偶是人道中最大的事，如不重視，就會取笑于君子。
所以鑽燧改火，責備他居喪太短；早上遭喪，晚上就唱歌，嘲笑他忘哀太早。
雖然王誼不是要自己無禮，而且他爵位又很高，他想做無禮之事，怎麼行呢？他鄙薄風俗有傷教化，為父則不慈；輕視禮教和喪禮，把媳婦搞到無義的地步。
如若放縱他而不加糾正，恐怕有傷風俗，請将他交有關部門治罪。
”有诏書說不治他的罪，但皇上對他的恩一寵一和禮遇稍稍差一點了。
王誼頗有些怨恨。
有人告王誼謀反，皇上下令查驗其事。
主持調查的上奏說，他隻說了些不該說的話，實在沒有造反的證據。
皇上賞他酒喝，然後放了他。
這時上柱國元諧也很失意，王誼多次與他來往，言論不恭。
胡僧告了他。
公卿大臣們上奏說王誼大逆不道，其罪該死。
皇上看見王誼，悲怆地說：“我與你過去是同學，很同情你，但拿國法怎麼辦呢？”于是下诏說：“王誼，在北周時代，很早就參予政治，我和他一起讀書，兩人關系很好。
但他一性一格刻薄，巫道盈門，盡說怪話，裝神弄鬼。
我剛當皇帝時，曾告誡過他，他口裡雖說改悔，心裡實際上不肯改。
于是他說根據四天王神道，他王誼應受命當天子，還說書上有王誼當天子的靈谶，天上有他王誼的星象，他要在桃、鹿二川，在岐州之下，在辰巳年，興帝王之業。
他還密令蔔問，窺伺朝廷火災。
還說他就是明君。
他信任旁門左道，說他一定會當帝王。
這樣的人，如果赦免他，或許以後會造反。
禁止暴亂，除掉險惡，他應服刑！”皇上又令大理正趙綽對王誼說：“你的命如此，怎麼辦呢？”于是賜他死在家中，死時四十六歲。