周書卷四十九 列傳第四十一
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人力寡少。
”騰許以三百兵助之。
既而遣二千人銜枚夜進。
龍真力不能禦，遂平石勝城。
晨至水邏，蠻衆大潰，斬首萬餘級，虜獲一萬口。
令賢遁走，追而獲之，并其子弟等皆斬之。
司馬裔又别下其二十餘城，獲蠻帥冉三公等。
騰乃積其骸鼻于水邏城側，為京觀。
後蠻蜑望見，辄大号哭。
自此狼戾之心辍矣。
時向五子王據石默城，令其子寶勝據雙城。
水邏平後，頻遣喻之，而五子王猶不從命。
騰又遣王亮屯牢坪，司馬裔屯雙城以圖之。
騰慮雙城孤峭，攻未易拔。
賊若委城奔散，又難追讨。
乃令諸軍周回立栅，遏其走路。
賊乃大駭。
于是縱兵擊破之，擒五子王于石默，獲寶勝于雙城，悉斬諸向首領，生擒萬餘口。
信州舊治白帝。
騰更于劉備故宮城南，八陣之北，臨江岸築城，移置信州。
又以巫縣、信陵、秭歸并是硖中要險，于是築城置防，以為襟帶焉。
天和六年，蠻渠冉祖喜、冉龍骧又反，诏大将軍趙誾讨平之。
自此群蠻懾息，不複為寇矣。
獠者，蓋南蠻之别種，自漢中達于邛、笮，川洞之間，在所皆有之。
俗多不辨姓氏，又無名字，所生男一女，唯以長幼次第呼之。
其丈夫稱阿謨、阿段，婦人阿夷、阿第之類，皆其語之次第稱謂也。
喜則群聚，怒則相殺，雖父子兄弟，亦手刃之。
遞相掠賣，不避親戚。
被賣者号叫不服，逃竄避之，乃将買人指撝捕逐，若追亡叛，獲便縛之。
但經被縛者，即服為賤隸，不敢更稱良矣。
俗畏鬼神，尤尚一婬一祀巫祝，至有賣其昆季妻孥盡者，乃自賣以祭祀焉。
往往推一酋帥為王，亦不能遠相統攝。
自江左及中州遞有巴、蜀，多恃險不賓。
太祖平梁、益之後，令所在撫一慰。
其與華民雜居者，亦頗從賦役。
然天一性一暴亂，旋至擾動。
每歲命随近州鎮出兵讨之，獲其口以充賤隸，謂之為壓獠焉。
後有商旅往來者，亦資以為貨，公卿逮于民庶之家，有獠口者多矣。
魏恭帝三年，陵州木籠獠反，诏開府陸騰讨破之，俘斬萬五千人。
保定二年，鐵山獠又反，抄斷江路。
陸騰複攻拔其三城，虜獲三千人，降其種三萬落。
語在騰傳。
天和三年，梁州恒棱獠叛，總管長史趙文表讨之。
軍次巴州，文表欲率衆徑進。
軍吏等曰：“此獠旅拒日久，部衆甚強。
讨之者皆四面攻之，以分其勢。
今若大軍直進，不遣奇兵，恐并力于我，未可制勝。
”文表曰：“往者既不能制之，今須别為進趣。
若四面遣兵，則獠降走路絕，理當相率以死拒戰。
如從一道，則吾得示威恩，分遣使人以理曉谕。
為惡者讨之，歸善者撫之。
善惡既分，易為經略。
事有變通，奈何欲遵前轍也。
”文表遂以此意遍令軍中。
時有從軍熟獠，多與恒棱親識，即以實報之。
恒棱獠相與聚議，猶豫之間，文表軍已至其界。
獠中先有二路，一路稍平，一路極險。
俄有生獠酋帥數人來見文表曰：“我恐官軍不悉山川，請為鄉導。
”文表謂之曰：“此路寬平，不須導引，卿但先去，好慰谕子弟也。
”乃遣之。
文表謂其衆曰：“向者，獠帥語吾從寬路而行，必當設伏要我。
若從險路，出其不虞，獠衆自離散矣。
”于是勒兵從險道進，其有不通之處，随即治之。
乘高而望，果見其伏兵。
獠既失計，争攜妻子，退保險要。
文表頓軍大蓬山下，示以禍福，遂相率來降。
文表皆慰撫之，仍征其稅租，無敢動者。
後除文表為蓬州刺史，又大得獠和。
建德初，李晖為梁州總管，諸獠亦并從附。
然其種類滋蔓，保據岩壑，依林走險，若履平地，雖屢加兵，弗可窮讨。
一性一又無知，殆同禽一獸，諸夷之中，最難以道義招懷者也。
宕昌羌者，其先蓋三苗之胤。
周時與庸、蜀、微、盧等八國從武王滅商。
漢有先零、燒當等，世為邊患。
其地，東接中華，西通西域，南北數千裡。
姓别自為部落，各立酋帥，皆有地分，不相統攝。
宕昌即其一也。
俗皆土著，居有棟宇。
其屋織牦牛尾及羖羊一毛一覆之。
國無法令，又無徭賦。
唯征伐之時，乃相屯聚；不然，則各事生業，不相往來。
皆衣裘褐，牧養牦牛羊豕，以供其食。
父子伯叔兄弟死者，即以其繼母、世叔母、及嫂（姊妹）〔弟一婦〕等為妻。
俗無文字，但候草木榮落，以記歲時。
三年一相聚，殺牛羊以祭天。
有梁（勒）〔勤〕者，世為酋帥，得羌豪心，乃自稱王焉。
其界自仇池以西，東西
”騰許以三百兵助之。
既而遣二千人銜枚夜進。
龍真力不能禦，遂平石勝城。
晨至水邏，蠻衆大潰，斬首萬餘級，虜獲一萬口。
令賢遁走，追而獲之，并其子弟等皆斬之。
司馬裔又别下其二十餘城，獲蠻帥冉三公等。
騰乃積其骸鼻于水邏城側，為京觀。
後蠻蜑望見，辄大号哭。
自此狼戾之心辍矣。
時向五子王據石默城，令其子寶勝據雙城。
水邏平後，頻遣喻之，而五子王猶不從命。
騰又遣王亮屯牢坪，司馬裔屯雙城以圖之。
騰慮雙城孤峭，攻未易拔。
賊若委城奔散，又難追讨。
乃令諸軍周回立栅，遏其走路。
賊乃大駭。
于是縱兵擊破之，擒五子王于石默，獲寶勝于雙城，悉斬諸向首領，生擒萬餘口。
信州舊治白帝。
騰更于劉備故宮城南，八陣之北，臨江岸築城，移置信州。
又以巫縣、信陵、秭歸并是硖中要險，于是築城置防，以為襟帶焉。
天和六年，蠻渠冉祖喜、冉龍骧又反，诏大将軍趙誾讨平之。
自此群蠻懾息，不複為寇矣。
獠者，蓋南蠻之别種，自漢中達于邛、笮，川洞之間，在所皆有之。
俗多不辨姓氏，又無名字，所生男一女，唯以長幼次第呼之。
其丈夫稱阿謨、阿段，婦人阿夷、阿第之類，皆其語之次第稱謂也。
喜則群聚，怒則相殺，雖父子兄弟，亦手刃之。
遞相掠賣，不避親戚。
被賣者号叫不服，逃竄避之，乃将買人指撝捕逐，若追亡叛，獲便縛之。
但經被縛者，即服為賤隸，不敢更稱良矣。
俗畏鬼神，尤尚一婬一祀巫祝，至有賣其昆季妻孥盡者，乃自賣以祭祀焉。
往往推一酋帥為王，亦不能遠相統攝。
自江左及中州遞有巴、蜀，多恃險不賓。
太祖平梁、益之後，令所在撫一慰。
其與華民雜居者，亦頗從賦役。
然天一性一暴亂，旋至擾動。
每歲命随近州鎮出兵讨之，獲其口以充賤隸，謂之為壓獠焉。
後有商旅往來者，亦資以為貨，公卿逮于民庶之家，有獠口者多矣。
魏恭帝三年，陵州木籠獠反，诏開府陸騰讨破之，俘斬萬五千人。
保定二年，鐵山獠又反，抄斷江路。
陸騰複攻拔其三城，虜獲三千人，降其種三萬落。
語在騰傳。
天和三年，梁州恒棱獠叛，總管長史趙文表讨之。
軍次巴州，文表欲率衆徑進。
軍吏等曰：“此獠旅拒日久，部衆甚強。
讨之者皆四面攻之，以分其勢。
今若大軍直進，不遣奇兵，恐并力于我，未可制勝。
”文表曰：“往者既不能制之，今須别為進趣。
若四面遣兵，則獠降走路絕，理當相率以死拒戰。
如從一道，則吾得示威恩，分遣使人以理曉谕。
為惡者讨之，歸善者撫之。
善惡既分，易為經略。
事有變通，奈何欲遵前轍也。
”文表遂以此意遍令軍中。
時有從軍熟獠，多與恒棱親識，即以實報之。
恒棱獠相與聚議，猶豫之間，文表軍已至其界。
獠中先有二路，一路稍平，一路極險。
俄有生獠酋帥數人來見文表曰：“我恐官軍不悉山川，請為鄉導。
”文表謂之曰：“此路寬平，不須導引，卿但先去，好慰谕子弟也。
”乃遣之。
文表謂其衆曰：“向者，獠帥語吾從寬路而行，必當設伏要我。
若從險路，出其不虞，獠衆自離散矣。
”于是勒兵從險道進，其有不通之處，随即治之。
乘高而望，果見其伏兵。
獠既失計，争攜妻子，退保險要。
文表頓軍大蓬山下，示以禍福，遂相率來降。
文表皆慰撫之，仍征其稅租，無敢動者。
後除文表為蓬州刺史，又大得獠和。
建德初，李晖為梁州總管，諸獠亦并從附。
然其種類滋蔓，保據岩壑，依林走險，若履平地，雖屢加兵，弗可窮讨。
一性一又無知，殆同禽一獸，諸夷之中，最難以道義招懷者也。
宕昌羌者，其先蓋三苗之胤。
周時與庸、蜀、微、盧等八國從武王滅商。
漢有先零、燒當等，世為邊患。
其地，東接中華，西通西域，南北數千裡。
姓别自為部落，各立酋帥，皆有地分，不相統攝。
宕昌即其一也。
俗皆土著，居有棟宇。
其屋織牦牛尾及羖羊一毛一覆之。
國無法令，又無徭賦。
唯征伐之時，乃相屯聚；不然，則各事生業，不相往來。
皆衣裘褐，牧養牦牛羊豕，以供其食。
父子伯叔兄弟死者，即以其繼母、世叔母、及嫂（姊妹）〔弟一婦〕等為妻。
俗無文字，但候草木榮落，以記歲時。
三年一相聚，殺牛羊以祭天。
有梁（勒）〔勤〕者，世為酋帥，得羌豪心，乃自稱王焉。
其界自仇池以西，東西