劉磡傳
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誤，說明不是聖人誰都會有過錯，高官厚祿很多人都想争得，憎惡賢能的人堵塞道路，良臣有過，诋毀他的人也會很多，毀謗的産生也并非全無根據，必然抓住些小餅錯加以誇大。
毀謗之言不斷傳來，在上者雖不願采納，也不能不根據傳聞而加以考察，反複考查，總可以得到驗證。
得到驗證，怎麼可以不治其罪呢！若知道有罪而加放縱，則人主的威望日衰，法令不行會從此開始。
知道的事都加以處理，被加上罪名而逐退的就多起來，大臣會人人自危。
賢才不能進用，大臣日益疏遠，這是人主的一大憂慮啊！《詩經》上說：‘受祿不讓，會導緻滅亡。
’不知謙讓之人憂慮自身的危亡還來不及，而指望他有益于國家朝廷，不是很難嗎？ “我以為改變這種風氣也是很容易的。
怎見得呢！目前在官位的人，雖然也混雜一些平庸猥劣的人，而其中也有很多賢明的，怎能說他們都不知道讓賢為貴呢？隻因為當時的人都不讓，形成風氣，這些人也就随俗而不讓了。
人臣在開始被授予官爵時，都要寫表章上報皇帝，名叫謝章，很久以來都是如此。
謝章的本來用意，是推薦賢能，感謝國家之恩。
昔日舜以禹為司空，禹叩頭拜謝，把官位讓給稷、契與咎繇。
舜使益做虞官，益讓給朱虎、熊、罴。
使伯夷掌管三禮，伯夷讓給夔和龍。
堯舜時代，衆官初被任命時，沒有不讓的。
謝章的用意就在于此。
《尚書》把這些事記載下來，是要永久作為後世的楷模。
到了末世，人臣也寫謝章，但不賢者不能讓賢，隻是虛假地感謝被提拔之恩罷了。
這種做法相承不變，也是形成不一良風氣的結果。
“分級提拔任用之官，能呈報章表者，章表中能讓賢推能就通報，不能讓賢白費紙張的章表，一律不予通報。
人臣初受官，都應考慮推讓賢人，讓賢的章表交給主管此事的人保管。
三司有缺位，就選擇被三司推讓最多的那個人加以任命。
這就是一公缺位，三公就預先選好了補缺者。
況且主選之人不是三公而選三公，不如讓三公共選一公，後者更了解被選者的詳情。
四征缺位，選擇被四征推讓最多的人任職，這就是一征缺位，四征已選好了補缺者，這樣選出的人，比停缺後由主選辟選的更加準确可靠。
尚書缺位，選擇被尚書推讓最多的人任職，這就是八個尚書共選一個尚書，比缺位後由主選者臨時選定的人更加準确可靠。
郡守缺位，選擇被衆郡推讓最多的人任職，比主選者選擇的郡守更準确可靠。
“以衆官百郡所讓與主選者所選作比較，真是不可同年而語。
雖再令太尉、司徒、司空這三府共同選辟，因為這三府都不是受權專門選辟的，他們也不能專心緻志于此事，所用一精一力不過十之二三，隻讓主選吏按官位高低來選拔，是選不到一精一良人才的。
賢者愚者都知讓，
毀謗之言不斷傳來，在上者雖不願采納，也不能不根據傳聞而加以考察，反複考查，總可以得到驗證。
得到驗證，怎麼可以不治其罪呢！若知道有罪而加放縱，則人主的威望日衰，法令不行會從此開始。
知道的事都加以處理，被加上罪名而逐退的就多起來，大臣會人人自危。
賢才不能進用，大臣日益疏遠，這是人主的一大憂慮啊！《詩經》上說：‘受祿不讓，會導緻滅亡。
’不知謙讓之人憂慮自身的危亡還來不及，而指望他有益于國家朝廷，不是很難嗎？ “我以為改變這種風氣也是很容易的。
怎見得呢！目前在官位的人，雖然也混雜一些平庸猥劣的人，而其中也有很多賢明的，怎能說他們都不知道讓賢為貴呢？隻因為當時的人都不讓，形成風氣，這些人也就随俗而不讓了。
人臣在開始被授予官爵時，都要寫表章上報皇帝，名叫謝章，很久以來都是如此。
謝章的本來用意，是推薦賢能，感謝國家之恩。
昔日舜以禹為司空，禹叩頭拜謝，把官位讓給稷、契與咎繇。
舜使益做虞官，益讓給朱虎、熊、罴。
使伯夷掌管三禮，伯夷讓給夔和龍。
堯舜時代，衆官初被任命時，沒有不讓的。
謝章的用意就在于此。
《尚書》把這些事記載下來，是要永久作為後世的楷模。
到了末世，人臣也寫謝章，但不賢者不能讓賢，隻是虛假地感謝被提拔之恩罷了。
這種做法相承不變，也是形成不一良風氣的結果。
“分級提拔任用之官，能呈報章表者，章表中能讓賢推能就通報，不能讓賢白費紙張的章表，一律不予通報。
人臣初受官，都應考慮推讓賢人，讓賢的章表交給主管此事的人保管。
三司有缺位，就選擇被三司推讓最多的那個人加以任命。
這就是一公缺位，三公就預先選好了補缺者。
況且主選之人不是三公而選三公，不如讓三公共選一公，後者更了解被選者的詳情。
四征缺位，選擇被四征推讓最多的人任職，這就是一征缺位，四征已選好了補缺者，這樣選出的人，比停缺後由主選辟選的更加準确可靠。
尚書缺位，選擇被尚書推讓最多的人任職，這就是八個尚書共選一個尚書，比缺位後由主選者臨時選定的人更加準确可靠。
郡守缺位，選擇被衆郡推讓最多的人任職，比主選者選擇的郡守更準确可靠。
“以衆官百郡所讓與主選者所選作比較，真是不可同年而語。
雖再令太尉、司徒、司空這三府共同選辟，因為這三府都不是受權專門選辟的，他們也不能專心緻志于此事，所用一精一力不過十之二三，隻讓主選吏按官位高低來選拔，是選不到一精一良人才的。
賢者愚者都知讓，
