劉磡傳

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百姓耳目就成了國家耳目。

    人情相争則總想毀謗比自己強的人,人情相讓則會推薦比自己強的人。

    故世有相争之風則毀譽混雜,優劣不分,難得推讓。

    世有相讓之風,則賢智者顯著,才能大小會依次而列,是不會混淆的。

    此時,那些能推讓修身的人,被别人推讓的機會就會多,即是他甘心守貧賤,也是不可能的。

    那些奔走鑽謀的人要想别人推讓于他,就像倒退走路而想前進一樣。

    如能這樣,不管智者愚者都會知道要進身仕途,非嚴于修身律己是沒有途徑的。

    在外宦遊求官者,就會相随而歸。

    浮誇虛論者,不必禁止自己就會停息了。

    人人都用不着費心經營,任憑衆人評議,則天下就會自然形成良好風氣。

    不須教誨而風俗淳化,崇高的美德就會日漸顯著。

    讓賢可以達到這樣的效果,怎能不大力倡導實行呢! “《春秋傳》上說:‘範宣子能讓,他的下屬都讓,栾..雖然奢侈,也不敢違背。

    晉國因此得以安定,幾代人都有賴于他的恩惠。

    ’盛世所以能教化大行,是因為君子崇尚才能而又能對下謙讓,小人努力耕作而盡義務,上下有禮,一奸一佞邪惡之人被斥逐,這是由于不争的結果。

    到了亂世,國家的各種弊端,常常也是不讓而争造成的。

    深刻的道理又是如此明白。

    在朝的君子們選拔大官時,能不因作者人微而廢棄此言,付諸實施,都以讓賢舉能為急務,就會群才輩出,能者與無能者顯然區别,這就是蓋世之功,沒有比此功再大的了。

    ” 泰始初年(265~274),晉為伯爵,多次升遷至少府。

    鹹甯年間(275~280)為太常,轉為尚書。

    杜預伐吳時,劉萛以本官兼行鎮南軍司的職務。

     當初,劉萛妻盧氏生了兒子劉跻就死了,華氏準備把女兒嫁給劉萛。

    劉萛之弟劉智對劉萛說:“華家的人都貪婪,必會使你家破敗。

    ”劉萛辭不掉這門親事,終于和華氏結婚,生子名劉夏,劉萛終因劉夏受賄賂牽連而被免官。

    不久又任大司馬,又因劉夏犯罪而被免官。

     劉萛每次回故鄉,故鄉人總是帶着酒肉去看望他。

    劉萛難于謝絕盛意,就和鄉人一起吃喝,把剩下的酒肉讓鄉人還帶回去。

    有人對劉萛說:“君廉潔之行高于當世,而您的兒子不遵父道,何不經常切磋教誨,使他們知過自改呢!”劉萛說:“我的所做所為,他們都耳聞目睹,而不能模仿學習,教誨怎能使他們改變呢!”世人以為劉萛這話是對的。

     後來又起用為國子祭酒、散騎常侍。

    愍懷太子初封為廣陵王,高标準選擇師友,以劉萛為太子師。

    惠帝元康初年(291~299),晉爵為侯,多次升遷為太子太保,加侍中、特進、右光祿大夫、開府儀同三司,領冀州都督。

    元康九年(299)策命拜為司空,遷
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