杜預傳
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，所指對象不一樣，标準确實有高有低。
若照标準高的條文取為優，照标準低的條文就不能評優，主持此事的應當衡量輕重，略微下降，不必盡扣法律條文。
己醜诏書認為考課制度難以實行，可聽憑典型例子，推薦例子的理由根據，也是來自輿論風聲。
過六年突然來一次推薦，升降賞罰沒有平時的依據，這又不是古代進行三年一考的意思了。
現在每年一考，優積多者可以升，劣積多者可以降。
以士人君子之心衡量，沒有在原職六年六次罷黜清廉有能者，六次進用劣下者。
監司也會随時彈劾這些人。
如令上下公開互相包容過錯，這會使清廉之議頹喪，對官吏的升降也無所取。
” 司隸校尉石鑒因為與杜預有宿怨，上奏彈劾杜預，被免職，當時胡虜侵擾隴右一帶，皇帝以杜預為安西軍司，給兵三百人，馬百匹。
到達長安，又加秦州刺史、領東羌校尉、輕騎将軍、假節等職銜。
當時胡虜兵強盛，石鑒為安西将軍，使杜預出兵擊胡虜。
杜預以為胡虜乘得勝之勢，馬匹肥壯，而官軍孤懸敵境而又困乏，應積蓄力量以待時機，春天才能進讨，因而陳述了五不可、四不須的意見。
石鑒大怒，又奏杜預擅自修飾城門官舍，使軍隊困乏，派禦史檻車将杜預囚送廷尉。
因為杜預妻是公主，符合刑法中八種減刑的條件，判定以侯爵贖其罪。
此後隴右的軍事情況和杜預分析策劃的完全一樣。
當時朝廷上下都認為杜預有籌劃策略的才能，又值匈奴統帥劉猛舉兵反晉，占領并州西部及河東、平陽一帶，皇帝下诏讓杜預以散侯的身份在宮中出謀劃策，不久又拜為度支尚書。
杜預上奏建議籍田和安邊政策，讨論處理軍國要事。
又作人排新器，興常平倉，定谷價，計算鹽運，制訂考課制度。
類似這樣内以利國外以安邊的建議有五十多條，都被皇帝采納。
石鑒從軍中回京師，報功不實，為杜預所彈劾，二人遂互相仇恨，有時大吵大鬧，為此兩人都免了官，杜預保留侯爵，兼原來的職務。
幾年之後，又拜為度支尚書。
元皇後的陵墓将遷到峻陽陵。
按舊喪制，安葬以後，皇帝和群臣即可以脫孝服。
尚書上奏，認為皇太子也應脫孝服。
杜預提議“皇太子應守古代喪制，服喪三年”，皇帝聽從了這個意見。
杜預以為時曆有差錯，與晷度不合，制訂了《二元乾度曆》上奏皇帝，推行于世。
杜預又以為孟津渡口不安全，渡船常有翻沒的危險，請求在富平津建橋。
議論此事的人以為殷和周的都城都靠近孟津，曆代聖賢都不曾在此建橋，必然是這裡不可建橋。
杜預說：“造舟為梁，就是建河橋。
”橋建成以後，武帝帶着百官到橋邊舉行宴會，舉杯向杜預祝酒說：“不是你，此橋是不能建成的。
”杜預回答說：“不是陛下的英明，臣也不能施展微小的技巧。
”周朝太廟裡的欹器，到東漢時還放在皇帝禦座旁，漢末大亂時失蹤，形狀和制作方法也失傳。
杜預發揮自己的創造才能，制成一個欹器送給武帝，武帝非常贊歎。
鹹甯四年(278)秋，連綿大雨，又發生蝗災，杜預上疏陳奏
若照标準高的條文取為優，照标準低的條文就不能評優，主持此事的應當衡量輕重，略微下降，不必盡扣法律條文。
己醜诏書認為考課制度難以實行，可聽憑典型例子，推薦例子的理由根據，也是來自輿論風聲。
過六年突然來一次推薦，升降賞罰沒有平時的依據，這又不是古代進行三年一考的意思了。
現在每年一考，優積多者可以升，劣積多者可以降。
以士人君子之心衡量，沒有在原職六年六次罷黜清廉有能者，六次進用劣下者。
監司也會随時彈劾這些人。
如令上下公開互相包容過錯，這會使清廉之議頹喪，對官吏的升降也無所取。
” 司隸校尉石鑒因為與杜預有宿怨，上奏彈劾杜預，被免職，當時胡虜侵擾隴右一帶，皇帝以杜預為安西軍司，給兵三百人，馬百匹。
到達長安，又加秦州刺史、領東羌校尉、輕騎将軍、假節等職銜。
當時胡虜兵強盛，石鑒為安西将軍，使杜預出兵擊胡虜。
杜預以為胡虜乘得勝之勢，馬匹肥壯，而官軍孤懸敵境而又困乏，應積蓄力量以待時機，春天才能進讨，因而陳述了五不可、四不須的意見。
石鑒大怒，又奏杜預擅自修飾城門官舍，使軍隊困乏，派禦史檻車将杜預囚送廷尉。
因為杜預妻是公主，符合刑法中八種減刑的條件，判定以侯爵贖其罪。
此後隴右的軍事情況和杜預分析策劃的完全一樣。
當時朝廷上下都認為杜預有籌劃策略的才能，又值匈奴統帥劉猛舉兵反晉，占領并州西部及河東、平陽一帶，皇帝下诏讓杜預以散侯的身份在宮中出謀劃策，不久又拜為度支尚書。
杜預上奏建議籍田和安邊政策，讨論處理軍國要事。
又作人排新器，興常平倉，定谷價，計算鹽運，制訂考課制度。
類似這樣内以利國外以安邊的建議有五十多條，都被皇帝采納。
石鑒從軍中回京師，報功不實，為杜預所彈劾，二人遂互相仇恨，有時大吵大鬧，為此兩人都免了官，杜預保留侯爵，兼原來的職務。
幾年之後，又拜為度支尚書。
元皇後的陵墓将遷到峻陽陵。
按舊喪制，安葬以後，皇帝和群臣即可以脫孝服。
尚書上奏，認為皇太子也應脫孝服。
杜預提議“皇太子應守古代喪制，服喪三年”，皇帝聽從了這個意見。
杜預以為時曆有差錯，與晷度不合，制訂了《二元乾度曆》上奏皇帝，推行于世。
杜預又以為孟津渡口不安全，渡船常有翻沒的危險，請求在富平津建橋。
議論此事的人以為殷和周的都城都靠近孟津，曆代聖賢都不曾在此建橋，必然是這裡不可建橋。
杜預說：“造舟為梁，就是建河橋。
”橋建成以後，武帝帶着百官到橋邊舉行宴會，舉杯向杜預祝酒說：“不是你，此橋是不能建成的。
”杜預回答說：“不是陛下的英明，臣也不能施展微小的技巧。
”周朝太廟裡的欹器，到東漢時還放在皇帝禦座旁，漢末大亂時失蹤，形狀和制作方法也失傳。
杜預發揮自己的創造才能，制成一個欹器送給武帝，武帝非常贊歎。
鹹甯四年(278)秋，連綿大雨，又發生蝗災，杜預上疏陳奏
