杜預傳
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杜預字元凱，京兆杜陵人。
祖父杜畿，是魏尚書仆射。
父親杜恕，是幽州刺史。
杜預博學多所通曉，明于國家興廢之道，常說：“立德是我不能做到的，立功立言差不多可以做到。
”當初，杜預的父親與宣帝司馬懿不和，被幽禁而死，所以杜預長久不得調升。
文帝嗣位，杜預娶文帝的妹妹高陸公主為夫人，開始拜為尚書郎，繼承祖父豐樂亭侯的爵位。
在職四年，轉為參相府軍事。
鐘會伐蜀，以杜預為鎮西長史。
鐘會謀反，他的僚屬官佐都被害，隻有杜預靠他的智慧得免于禍，增加封邑一千一百五十戶。
杜預與車騎将軍賈充等制定律令，完成之後，杜預為律令作了注解，并向皇帝上奏說：“法律是判決案件的準繩和範例，并不是詳細探究事理和人一性一的書，所以文字簡約而例子明顯，允許做的和禁止做的都省約簡要。
例子明顯則人們容易看到，禁令簡要則人們不易犯法。
容易看到的人們就知道回避，不易犯法則刑法就會少用。
刑法之本在于簡要明顯，所以必須審訂名分。
審訂名分不要拘于細微末節。
古代的刑書銘刻在鐘鼎上，鑄在金石上是為了堵塞與刑法相違背的規定，避免執法人巧使舞弊，濫作解釋，現在我所注的是将刑法的内容提綱挈領，區分名分。
使用法的人按照名例審定取舍，循繩墨之直，避免像折薪一樣随意砍削。
”皇帝下诏，将此律令與注解頒布于天下。
泰始年間(265～274)，為河南尹。
杜預以為京師是教化天下的基點，由近到遠，凡施政行文，務必以國家大政方針為準。
杜預受诏命制定了升降賞罰官吏的考核條例，大緻内容是：“臣聞上古之政，主要是順應自然，自己有虛心誠意，人民相應地也會信賴順從，自己心神通暢，天下的事就會順理成章。
後世淳樸之風漸散，表彰美的，顯示惡的，設官分職，頒賜爵祿，宣布六典，詳細考察。
然而還要依靠明哲的輔臣，安置忠貞的有司，使名位不得超過他的功勞而獨擅美名，也不得使功勞被隐蔽而與名位不符，為政者都能咨詢采納各方面的意見。
到了末世，不能以大道治國，而求助于稠密細碎的法律條文，心有疑就相信耳目，懷疑耳目就相信書簡。
書簡愈繁，官方愈僞，法令愈明，巧飾愈多。
昔日漢代刺史，歲終也向朝廷上奏，不制定考核條款，隻粗略舉出官吏的清濁。
魏朝建立考課制度，繼承了漢代京房的遺意，條文十分細密。
然而由于條文細碎而違背大體，所以曆代都行不通。
不若重申唐堯的舊制，去密而就簡，則簡明而易行。
順應萬物之理，心領神會，善惡存于人心。
抛開人而專用法，則會傷害理。
現在考核薦舉優劣，莫若委任明達的官員，使各自考核自己轄區的官吏。
任職一年以後，每歲挑優者一人為上等，劣者一人為下等，統計以後報于朝廷。
這樣考核六年，主辦此事的人總集案卷，那些六年都是優的提拔任用，六年都是劣的上奏免官，那些優多劣少的仍舊錄用，劣多優少的降職。
現行考核的品位，所指對象不一樣，标準确實有高有低。
若照标準高的條文取為優，照标準低的條文就不能評優，主持此事的應當衡量輕重，略微下降，不必盡扣法律條文。
己醜诏書認為考課制度難以實行，可聽憑典型例子，推薦例子的理由根據，也是來自輿論風聲。
過六年突然來一次推薦，升降賞罰沒有平時的依據，這又不是古代進行三年一考的意思了。
現在每年一考，優積多者可以升，劣積多者可以降。
以士人君子之心衡量，沒有在原職六年六次罷黜清廉有能者，六次進用劣下者。
監司也會随時彈劾這些人。
如令上下公開互相包容過錯，這會使清廉之議頹喪，對官吏的升降也無所取。
” 司隸校尉石鑒因為與杜預有宿怨，上奏彈劾杜預，被免職，當時胡虜侵擾隴右一帶，皇帝以杜預為安西軍司，給兵三百人，馬百匹。
到達長安，又加秦州刺史、領東羌校尉、輕騎将軍、假節等職銜。
當時胡虜兵強盛，石鑒為安西将軍，使杜預出兵擊胡虜。
杜預以為胡虜乘得勝之勢，馬匹肥壯，而官軍孤懸敵境而又困乏，應積蓄力量以待時機，春天才能進讨，因而陳述了五不可、四不須的意見。
石鑒大怒，又奏杜預擅自修飾城門官舍，使軍隊困乏，派禦史檻車将杜預囚送廷尉。
因為杜預妻是公主，符合刑法中八種減刑的條件，判定以侯爵贖其罪。
此後隴右的軍事情況和杜預分析策劃的完全一樣。
當時朝廷上下都認為杜預有籌劃策略的才能，又值匈奴統帥劉猛舉兵反晉，占領并州西部及河東、平陽一帶，皇帝下诏讓杜預以散侯的身份在宮中出謀劃策，不久又拜為度支尚書。
杜預上奏建議籍田和安邊政策，讨論處理軍國要事。
又作人排新器，興常平倉，定谷價，計算鹽運，制訂考課制度。
類似這樣内以利國外以安邊的建議有五十多條，都被皇帝采納。
石鑒從軍中回京師，報功不實，為杜預所彈劾，二人遂互相仇恨，有時大吵大鬧，為此兩人都免了官，杜預保留侯爵，兼原來的職務。
幾年之後，又拜為度支尚書。
元
祖父杜畿，是魏
父親杜恕，是幽州刺史。
杜預博學多所通曉，明于國家興廢之道，常說：“立德是我不能做到的，立功立言差不多可以做到。
”當初，杜預的父親與宣帝司馬懿不和，被幽禁而死，所以杜預長久不得調升。
文帝嗣位，杜預娶文帝的妹妹高陸公主為夫人，開始拜為尚書郎，繼承祖父豐樂亭侯的爵位。
在職四年，轉為參相府軍事。
鐘會伐蜀，以杜預為鎮西長史。
鐘會謀反，他的僚屬官佐都被害，隻有杜預靠他的智慧得免于禍，增加封邑一千一百五十戶。
杜預與車騎将軍賈充等制定律令，完成之後，杜預為律令作了注解，并向皇帝上奏說：“法律是判決案件的準繩和範例，并不是詳細探究事理和人一性一的書，所以文字簡約而例子明顯，允許做的和禁止做的都省約簡要。
例子明顯則人們容易看到，禁令簡要則人們不易犯法。
容易看到的人們就知道回避，不易犯法則刑法就會少用。
刑法之本在于簡要明顯，所以必須審訂名分。
審訂名分不要拘于細微末節。
古代的刑書銘刻在鐘鼎上，鑄在金石上是為了堵塞與刑法相違背的規定，避免執法人巧使舞弊，濫作解釋，現在我所注的是将刑法的内容提綱挈領，區分名分。
使用法的人按照名例審定取舍，循繩墨之直，避免像折薪一樣随意砍削。
”皇帝下诏，将此律令與注解頒布于天下。
泰始年間(265～274)，為河南尹。
杜預以為京師是教化天下的基點，由近到遠，凡施政行文，務必以國家大政方針為準。
杜預受诏命制定了升降賞罰官吏的考核條例，大緻内容是：“臣聞上古之政，主要是順應自然，自己有虛心誠意，人民相應地也會信賴順從，自己心神通暢，天下的事就會順理成章。
後世淳樸之風漸散，表彰美的，顯示惡的，設官分職，頒賜爵祿，宣布六典，詳細考察。
然而還要依靠明哲的輔臣，安置忠貞的有司，使名位不得超過他的功勞而獨擅美名，也不得使功勞被隐蔽而與名位不符，為政者都能咨詢采納各方面的意見。
到了末世，不能以大道治國，而求助于稠密細碎的法律條文，心有疑就相信耳目，懷疑耳目就相信書簡。
書簡愈繁，官方愈僞，法令愈明，巧飾愈多。
昔日漢代刺史，歲終也向朝廷上奏，不制定考核條款，隻粗略舉出官吏的清濁。
魏朝建立考課制度，繼承了漢代京房的遺意，條文十分細密。
然而由于條文細碎而違背大體，所以曆代都行不通。
不若重申唐堯的舊制，去密而就簡，則簡明而易行。
順應萬物之理，心領神會，善惡存于人心。
抛開人而專用法，則會傷害理。
現在考核薦舉優劣，莫若委任明達的官員，使各自考核自己轄區的官吏。
任職一年以後，每歲挑優者一人為上等，劣者一人為下等，統計以後報于朝廷。
這樣考核六年，主辦此事的人總集案卷，那些六年都是優的提拔任用，六年都是劣的上奏免官，那些優多劣少的仍舊錄用，劣多優少的降職。
現行考核的品位，所指對象不一樣，标準确實有高有低。
若照标準高的條文取為優，照标準低的條文就不能評優，主持此事的應當衡量輕重，略微下降，不必盡扣法律條文。
己醜诏書認為考課制度難以實行，可聽憑典型例子，推薦例子的理由根據，也是來自輿論風聲。
過六年突然來一次推薦，升降賞罰沒有平時的依據，這又不是古代進行三年一考的意思了。
現在每年一考，優積多者可以升，劣積多者可以降。
以士人君子之心衡量，沒有在原職六年六次罷黜清廉有能者，六次進用劣下者。
監司也會随時彈劾這些人。
如令上下公開互相包容過錯，這會使清廉之議頹喪，對官吏的升降也無所取。
” 司隸校尉石鑒因為與杜預有宿怨，上奏彈劾杜預，被免職，當時胡虜侵擾隴右一帶，皇帝以杜預為安西軍司，給兵三百人，馬百匹。
到達長安，又加秦州刺史、領東羌校尉、輕騎将軍、假節等職銜。
當時胡虜兵強盛，石鑒為安西将軍，使杜預出兵擊胡虜。
杜預以為胡虜乘得勝之勢，馬匹肥壯，而官軍孤懸敵境而又困乏，應積蓄力量以待時機，春天才能進讨，因而陳述了五不可、四不須的意見。
石鑒大怒，又奏杜預擅自修飾城門官舍，使軍隊困乏，派禦史檻車将杜預囚送廷尉。
因為杜預妻是公主，符合刑法中八種減刑的條件，判定以侯爵贖其罪。
此後隴右的軍事情況和杜預分析策劃的完全一樣。
當時朝廷上下都認為杜預有籌劃策略的才能，又值匈奴統帥劉猛舉兵反晉，占領并州西部及河東、平陽一帶，皇帝下诏讓杜預以散侯的身份在宮中出謀劃策，不久又拜為度支尚書。
杜預上奏建議籍田和安邊政策，讨論處理軍國要事。
又作人排新器，興常平倉，定谷價，計算鹽運，制訂考課制度。
類似這樣内以利國外以安邊的建議有五十多條，都被皇帝采納。
石鑒從軍中回京師，報功不實，為杜預所彈劾，二人遂互相仇恨，有時大吵大鬧，為此兩人都免了官，杜預保留侯爵，兼原來的職務。
幾年之後，又拜為度支尚書。
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