洪範篇
關燈
小
中
大
)敷：陳述。
(23)彜：陳列。
訓：教訓。
(24)訓：順從。
(25)近：親附。
【譯文】 “五、最高法則：君主應當建立最高法則。
把五福集中起來，普遍賞賜給臣民。
這樣，臣民就會擁護最高法則。
向您貢獻保持最高法則的方法：凡是臣民不允許結成私一黨一，也不許各級官員狼狽為一奸一，隻把君王的法則看作最高法則。
凡是有計謀、有作為、有一操一守的臣民，您要惦己他們。
行為不合法則，又沒有構成犯罪的人，君主就應寬恕他們。
如果有人和顔悅色對您說：‘我所一愛一好的就是美德。
’您要賜給他們一些好處。
這樣，人們就會思念最高法則。
不要虐一待那些無依無靠的人、要敬畏明智顯貴的人。
對有能力有作為的人，要讓他們有貢獻才能的機會，這樣，國家就會繁榮昌盛。
凡是有經常一性一豐厚待遇的官員，如果您不能使他們對國家作出貢獻，那麼臣民就會怪罪您了。
對于那些德行不好的人，你雖然賜給了他們好處，他們也會給您帶來災禍。
不要有任何偏頗，要遵守王法；不要有任何私好，要遵守王道；不要為非作歹，要遵行正路。
不要偏私，不結朋一黨一，王道寬廣；不結朋一黨一，不要偏私，王道平坦；不違反王道，不偏離法度，王道正直。
一團一結堅持最高法則的人，臣民就将歸附最高法則。
所以說，對以上陳述的最高法則，要宣揚訓導，這就是順從上天的旨意、凡是把天子宣布的法則當作最高法則的臣民、隻要遵照執行。
就會接近天子的光輝。
就是說，天子隻有成為臣民的父母，才會成為天下的君王。
” 【讀解】 箕子所說的“最高法則”，就是家長制的典型法則。
最後一句話已點出了這個法則的要害。
天子隻有成為臣民的父母，才會成為天下的君主。
這就明白告訴我們，我們都是最高統治者的兒女，是“父母”（家長）生養了我們（而不是相反），人叵此要服從、尊敬、孝順家長，不要犯上作亂。
家長都喜歡乖孩子。
乖孩子聽話，叫他往東走就往東走，往西走就往西走。
劃船就劃船，樁米就樁米。
沒有叫坐下，就得站着。
叫你不要哭再委屈也得把淚水往肚子裡吞。
最好不要有個一性一，不要有想法，隻認家長的道理。
家長是真理的化身、他永遠不會錯。
家長卻不喜歡調皮的孩子。
調皮孩子不聽話，叫他往東走，他卻故意往而去，往西走卻往東去、劃船時他戲水，樁米時他打盹兒。
叫他站着，他想坐下。
叫他不要哭．他反而大聲武氣越哭越兇。
他想自個兒做主，不要家長指手劃腳。
他覺得家長總和自己的想法不一緻，家長也經常犯一毛一玻 家長的脾氣都不好。
沒有耐心，沒有謙虛一精一神。
不會認真傾聽孩子的訴說，不會認真研究孩子的态度。
他總覺得孩子是自己的私有财産，想罵就罵，想揍就揍，或者幹脆宣布把調皮孩子革出家門。
他的自尊心、虛榮心、妒忌心很強，絕不允許任何孩子說一個不字。
遇到天真不懂事的孩子揭短，就會火冒三丈，暴跳如雷，棍棒交加。
要是孩子不服管教而造反，家長會要他的小命。
辦法很多，有枭首、五馬分一屍一、棄市、暴一屍一、鞭一屍一、碎一屍一萬段...... 總之，家長心平氣和的時候，要麼是孩子們都聽話做乖娃娃的時候，要麼是孩子們都進入了夢鄉的時候。
家長心平氣和了，天下就太平了；天下太平了，孩子們就幸福了。
滿天下都是乖孩子。
尚書作威作福是天子的特權 【原文】 “六、三德；一曰正直，二曰剛克，三曰柔克①。
平康正直(2)，強弗友剛克(3)，燮友及克(4)。
沈潛剛克⑤，高明柔克(6)。
惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食(7)。
臣無有作福作威玉食。
臣之有作福作威玉食，其害于而家，兇于而國。
人用側頗僻．民用僭忒(8)。
” 【注釋】 ①克；勝過。
剛克：過于強硬。
柔克：過于軟弱、②平康：中止平和。
③友：親近(4)燮(xie)：和，柔和。
燮友：柔和可親。
(5)沈潛：沉潛，意思是仰制，壓制。
(6)高明：推崇，高揚。
(7)玉食：美食。
(8)僭(jian)：越軌。
忒(te)：作惡。
【譯文】 “六、三種德行：一是剛正直率，二是以剛取勝，三是以柔取勝。
中正平和就是正直，強硬不可親近就是以剛取勝，和藹可親就是以柔取勝。
要抑制過分剛強，推崇和順可親。
隻有天子才會為民造福，隻有天子才能給民懲戒，隻有天子才能享用美食。
臣子不允許為民造福、給民懲戒、享用美食。
如果臣于有為民造福、給民懲戒、享用美食的隋形，就會危害家國，禍亂國家。
百官将因此背離王道，臣民也将因此犯上作亂。
”
(23)彜：陳列。
訓：教訓。
(24)訓：順從。
(25)近：親附。
【譯文】 “五、最高法則：君主應當建立最高法則。
把五福集中起來，普遍賞賜給臣民。
這樣，臣民就會擁護最高法則。
向您貢獻保持最高法則的方法：凡是臣民不允許結成私一黨一，也不許各級官員狼狽為一奸一，隻把君王的法則看作最高法則。
凡是有計謀、有作為、有一操一守的臣民，您要惦己他們。
行為不合法則，又沒有構成犯罪的人，君主就應寬恕他們。
如果有人和顔悅色對您說：‘我所一愛一好的就是美德。
’您要賜給他們一些好處。
這樣，人們就會思念最高法則。
不要虐一待那些無依無靠的人、要敬畏明智顯貴的人。
對有能力有作為的人，要讓他們有貢獻才能的機會，這樣，國家就會繁榮昌盛。
凡是有經常一性一豐厚待遇的官員，如果您不能使他們對國家作出貢獻，那麼臣民就會怪罪您了。
對于那些德行不好的人，你雖然賜給了他們好處，他們也會給您帶來災禍。
不要有任何偏頗，要遵守王法；不要有任何私好，要遵守王道；不要為非作歹，要遵行正路。
不要偏私，不結朋一黨一，王道寬廣；不結朋一黨一，不要偏私，王道平坦；不違反王道，不偏離法度，王道正直。
一團一結堅持最高法則的人，臣民就将歸附最高法則。
所以說，對以上陳述的最高法則，要宣揚訓導，這就是順從上天的旨意、凡是把天子宣布的法則當作最高法則的臣民、隻要遵照執行。
就會接近天子的光輝。
就是說，天子隻有成為臣民的父母，才會成為天下的君王。
” 【讀解】 箕子所說的“最高法則”，就是家長制的典型法則。
最後一句話已點出了這個法則的要害。
天子隻有成為臣民的父母，才會成為天下的君主。
這就明白告訴我們，我們都是最高統治者的兒女，是“父母”（家長）生養了我們（而不是相反），人叵此要服從、尊敬、孝順家長，不要犯上作亂。
家長都喜歡乖孩子。
乖孩子聽話，叫他往東走就往東走，往西走就往西走。
劃船就劃船，樁米就樁米。
沒有叫坐下，就得站着。
叫你不要哭再委屈也得把淚水往肚子裡吞。
最好不要有個一性一，不要有想法，隻認家長的道理。
家長是真理的化身、他永遠不會錯。
家長卻不喜歡調皮的孩子。
調皮孩子不聽話，叫他往東走，他卻故意往而去，往西走卻往東去、劃船時他戲水，樁米時他打盹兒。
叫他站着，他想坐下。
叫他不要哭．他反而大聲武氣越哭越兇。
他想自個兒做主，不要家長指手劃腳。
他覺得家長總和自己的想法不一緻，家長也經常犯一毛一玻 家長的脾氣都不好。
沒有耐心，沒有謙虛一精一神。
不會認真傾聽孩子的訴說，不會認真研究孩子的态度。
他總覺得孩子是自己的私有财産，想罵就罵，想揍就揍，或者幹脆宣布把調皮孩子革出家門。
他的自尊心、虛榮心、妒忌心很強，絕不允許任何孩子說一個不字。
遇到天真不懂事的孩子揭短，就會火冒三丈，暴跳如雷，棍棒交加。
要是孩子不服管教而造反，家長會要他的小命。
辦法很多，有枭首、五馬分一屍一、棄市、暴一屍一、鞭一屍一、碎一屍一萬段...... 總之，家長心平氣和的時候，要麼是孩子們都聽話做乖娃娃的時候，要麼是孩子們都進入了夢鄉的時候。
家長心平氣和了，天下就太平了；天下太平了，孩子們就幸福了。
滿天下都是乖孩子。
尚書作威作福是天子的特權 【原文】 “六、三德；一曰正直，二曰剛克，三曰柔克①。
平康正直(2)，強弗友剛克(3)，燮友及克(4)。
沈潛剛克⑤，高明柔克(6)。
惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食(7)。
臣無有作福作威玉食。
臣之有作福作威玉食，其害于而家，兇于而國。
人用側頗僻．民用僭忒(8)。
” 【注釋】 ①克；勝過。
剛克：過于強硬。
柔克：過于軟弱、②平康：中止平和。
③友：親近(4)燮(xie)：和，柔和。
燮友：柔和可親。
(5)沈潛：沉潛，意思是仰制，壓制。
(6)高明：推崇，高揚。
(7)玉食：美食。
(8)僭(jian)：越軌。
忒(te)：作惡。
【譯文】 “六、三種德行：一是剛正直率，二是以剛取勝，三是以柔取勝。
中正平和就是正直，強硬不可親近就是以剛取勝，和藹可親就是以柔取勝。
要抑制過分剛強，推崇和順可親。
隻有天子才會為民造福，隻有天子才能給民懲戒，隻有天子才能享用美食。
臣子不允許為民造福、給民懲戒、享用美食。
如果臣于有為民造福、給民懲戒、享用美食的隋形，就會危害家國，禍亂國家。
百官将因此背離王道，臣民也将因此犯上作亂。
”